Хадисы передатчика

Найдено: 212все

Хадис 14191Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о близости с женщиной в период менструации
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ :
أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : مَا يَحِلُّ لِي مِنِ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِتَشُدَّ عَلَيْهَا إِزَارَهَا ، ثُمَّ شَأْنَكَ بِأَعْلَاهَا
Сообщил нам Абу Абд ар-Рахман ас-Сулями и Абу Наср ибн Катада, которые сказали: Передал нам Абу Амр ибн Нуджайд, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим аль-Бушанжи, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Зайда ибн Асляма о том, что некий человек спросил Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и
Хадис 14455Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об отсутствии ограничений по размеру махра — много ли его или мало
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ دِينَارٍ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ أَبِيهِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَصْدَقَ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَرْبَعِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ
Сообщил нам Абу Са‘д аль-Малини, сообщил нам Абу Ахмад ибн Ади аль-Хафиз, передал нам Мухаммад ибн Давуд ибн Динар, передал нам Кутайба ибн Саид, передал нам Абдуллах ибн Зайд ибн Аслям, вольноотпущенник Умара ибн аль-Хаттаба, от своего отца Зайда ибн Асляма, от его отца, что Умар ибн аль-Хаттаб (да
Хадис 14836Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порицании проявления неблагодарности за добро мужа
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِي ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَيْمُونٍ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي قِصَّةِ الْخُسُوفِ :
فَأُرِيتُ النَّارَ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ مَنْظَرًا أَفْظَعَ وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ . قَالُوا : بِمَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : " بِكُفْرِهِنَّ " . قِيلَ : أَيَكْفُرْنَ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ ؟ قَالَ : " يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَا
Сообщил нам Абу аль-Хасан Али бин Ахмад аль-Мукри, передал нам Ахмад бин Салман аль-Факих, передал нам Исхак бин аль-Хасан бин Маймун, передал нам аль-Ка‘наби от Малика, от Зайда бин Аслама, от Ата бин Ясара, от Абдуллаха бин Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, со слов Пророка, да благословит
Хадис 15271Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло относительно количества разводов для раба; о тех, кто говорил, что развод исчисляется по мужчинам, а срок ожидания (идда) — по женщинам; и о тех, кто говорил, что и то, и другое исчисляется по женщинам
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ، نَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، نَا أَبُو عَامِرٍ ، نَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ :
سُئِلَ الْقَاسِمُ عَنْ عِدَّةِ الْأَمَةِ فَقَالَ : النَّاسُ يَقُولُونَ حَيْضَتَانِ ، وَإِنَّا لَا نَعْلَمُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللهِ وَلَا فِي سُنَّةِ نَبِيِّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
«идда» рабыни, и он ответил: «Люди говорят: «Два менструальных
Хадис 15272Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло относительно количества разводов для раба; о тех, кто говорил, что развод исчисляется по мужчинам, а срок ожидания (идда) — по женщинам; и о тех, кто говорил, что и то, и другое исчисляется по женщинам
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ، نَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ قَالَ :
سُئِلَ الْقَاسِمُ عَنِ الْأَمَةِ كَمْ تُطَلَّقُ ؟ قَالَ : طَلَاقُهَا اثْنَتَانِ وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ ، قَالَ : فَقِيلَ لَهُ : أَبَلَغَكَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي هَذَا قَالَ : لَا
И сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис, сообщил нам Али бин Умар, сообщил нам Абу Бакр ан-Найсабури, сообщил нам Ахмад бин Мансур, сообщил нам Абдуллах бин Салих, сообщил мне аль-Лейс, сообщил мне Хишам бин Сад, сообщил мне Зейд бин Аслам, который сказал: Касима спросили о рабыне: «Сколько разводов ей
Хадис 15482Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о словах Всевышнего: «Разведенные женщины должны выжидать в течение трех менструальных периодов»
( حَدَّثَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا مَالِكٌ ( ح ) وَأَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، نَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ :
أَنَّ الْأَحْوَصَ هَلَكَ بِالشَّامِ حِينَ دَخَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي الدَّمِ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ وَكَانَ قَدْ طَلَّقَهَا وَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ يَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ زَيْدٌ أَنَّهَا إِذَا دَخَلَتْ فِي الدَّمِ مِنَ الْحَيْضَةِ ال
(Рассказал нам) Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хасан и Абу Закария ибн Абу Исхак (оба сказали): (нам сообщил) Абу аль-‘Аббас аль-Асамм, (нам сообщил) ар-Раби‘, (нам сообщил) аш-Шафи‘и, (нам сообщил) Малик; (и) сообщил мне Абу Ахмад аль-Мехраджани, (нам сообщил) Абу Бакр ибн Джа‘фар аз-Музакки, (нам сообщил)
Хадис 15775Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о свидетельстве женщин в вопросах молочного вскармливания
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، نَا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، أَنَا سُفْيَانُ الْجَوْهَرِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، نَا سُفْيَانُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ :
أَنَّ رَجُلًا وَامْرَأَتَهُ أَتَيَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَجَاءَتِ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ : إِنِّي أَرْضَعْتُكُمَا فَأَبَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنْ يَأْخُذَ بِقَوْلِهَا فَقَالَ : دُونَكَ امْرَأَتَكَ
Сообщил нам Абу Бакр аль-Ардастани, передал нам Абу Наср аль-‘Ираки, сообщил нам Суфьян аль-Джаухари, передал нам Али ибн аль-Хасан, передал нам ‘Абдуллах ибн аль-Валид, передал нам Суфьян от Зайда ибн Асляма: что какой-то мужчина вместе со своей женой пришли к ‘Умару ибн аль-Хаттабу, да будет довол
Хадис 15790Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об обязательности обеспечения средствами к существованию для жены
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ قَالَا : نَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو طَالِبٍ الْحَافِظُ : أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ ، نَا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الصَّدَفِيُّ ، نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ ، حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ
فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا ﴾قَالَ : ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ لَا يَكْثُرَ مَنْ تَعُولُونَهُ
И сообщили нам Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами и Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, сказавшие: передал нам Али ибн Умар аль-Хафиз, передал нам Абу Талиб аль-Хафиз Ахмад ибн Наср, передал нам Убайд ибн Мухаммад ибн Муса ас-Садафи, передал нам Абд аль-Малик ибн Шуʿайб ибн аль-Лайс, передал мне мой отец от
Хадис 15812Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о человеке, не находящем средств на содержание жены
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى الزُّهْرِيُّ الْقَاضِي بِمَكَّةَ ، نَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ( ح ) وَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْبَزَّازُ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ [١]بِمَكَّةَ ، نَا أَبُو يَحْيَى : عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ ( يَحْيَى بْنِ ) الْحَارِثِ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ الْمَكِّيُّ ، نَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِي ، نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ :
خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ مِنْهَا عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ " ، قَالَ : وَمَنْ أَعُولُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : " امْرَأَتُكَ تَقُولُ : أَطْعِمْنِي وَإِلَّا فَارِقْنِي ، خَادِمُكَ يَقُولُ : أَطْعِمْنِي وَاسْتَعْمِلْنِي ،
Сообщил нам Абу Мухаммад Абд Аллах бин Юсуф ал-Асбахани, сообщил нам Абу Мухаммад Абд ар-Рахман бин Яхья аз-Зухри, судья в Мекке, передал нам Абу Яхья бин Аби Масарра, (а с другой стороны) и сообщил нам Абу-ль-Хасан Мухаммад бин Ахмад бин Исхак ал-Баззаз, сообщил нам Абу Мухаммад Абд Аллах бин Мухам
Хадис 15992Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об обязательности возмездия (кисас) в отношении убийцы и никого другого
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا : أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ :
أَنَّ النَّاسَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا قَتَلَ الرَّجُلُ مِنَ الْقَوْمِ رَجُلًا لَمْ يَرْضَوْا حَتَّى يَقْتُلُوا بِهِ رَجُلًا شَرِيفًا إِذَا كَانَ قَاتِلُهُمْ غَيْرَ شَرِيفٍ لَمْ يَقْتُلُوا قَاتِلَهُمْ وَقَتَلُوا غَيْرَهُ فَوُعِظُوا فِي ذَلِكَ بِقَوْلِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : ﴿وَلا تَقْتُلُوا
И сообщили нам Абу Закария бин Абу Исхак, Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан и Абу Саид бин Абу Амр, они сказали: сообщил нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Бахр бин Наср, передал нам Абдуллах бин Вахб, сообщил мне Язид бин Ияд и Хишам бин Са‘д, от Зейда бин Аслама: поистине, люди в эпоху дж
Хадис 16172Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто утверждал, что совершеннолетние родственники имеют право требовать возмещения (кисас) до достижения совершеннолетия младшими
وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِمَا حَدَّثَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقَارِي ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، أَخْبَرَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ أَبَا سِنَانٍ الدُّؤَلِيَّ حَدَّثَهُ :
أَنَّهُ عَادَ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي شَكْوَى لَهُ اشْتَكَاهَا قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : لَقَدْ تَخَوَّفْنَا عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فِي شَكْوَاكَ هَذَا . فَقَالَ : لَكِنِّي وَاللهِ مَا تَخَوَّفْتُ عَلَى نَفْسِي مِنْهُ ؛ لِأَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْه
В подтверждение этого они привели в качестве довода то, что передал нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Ибрахим ибн Исма‘ил аль-Кари, передал нам ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими, передал нам ‘Абдуллах ибн Салих, передал мне ал-Лайс ибн Са‘д, сообщил мне Халид ибн Язид, от Са‘ида ибн Абу Хиляля, от З
Хадис 16317Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об ушах
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ وَغَيْرُهُ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا بَحْرٌ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْفِهْرِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ يَقُولُ :
مَضَتِ السُّنَّةُ أَشْيَاءَ مِنَ الْإِنْسَانِ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فِيهِ : وَفِي الْأُذُنَيْنِ الدِّيَةُ
И сообщил нам Абу Бакр б. аль-Хасан и другие, которые сказали: (передал нам) Абу аль-‘Аббас, (передал нам) Бахр, (передал нам) Ибн Вахб, (сообщил мне) ‘Ияд б. Абд Аллах аль-Фихри, что он слышал, как Зайд б. Аслам говорил: «Сунна зафиксировала определенные размеры компенсаций за части тела человека..
Хадис 16328Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о потере рассудка в результате преступления
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْفِهْرِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ يَقُولُ :
مَضَتِ السُّنَّةُ أَشْيَاءَ مِنَ الْإِنْسَانِ : فِي نَفْسِهِ الدِّيَةُ ، وَفِي الْعَقْلِ إِذَا ذَهَبَ الدِّيَةُ
(Сообщили нам) Абу Бакр бин аль-Хасан, Абу Закария бин Абу Исхак и Абу Са‘ид бин Абу Амр, которые сказали: от Абу аль-Аббаса, от Бахра бин Насра, от Ибн Вахба, сообщил мне ‘Ияд бин Абдуллах аль-Фихри, что он слышал, как Зайд бин Аслям говорил: «Установилась сунна относительно некоторых частей челове
Хадис 16343Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о вирне за губы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْفِهْرِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ يَقُولُ :
مَضَتِ السُّنَّةُ فِي أَشْيَاءَ مِنَ الْإِنْسَانِ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فِيهِ : وَفِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ
(Сообщили нам) судья Абу Бакр бин аль-Хасан, Абу Закария бин Абу Исхак и Абу Са‘ид бин Абу Амр, которые сказали: от Абу аль-Аббаса Мухаммада бин Я‘куба, от Бахра бин Насра, от Ибн Вахба, сообщил мне ‘Ияд бин Абдуллах аль-Фихри, что он слышал, как Зайд бин Аслям говорил: «Установилась сунна относител
Хадис 16347Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава о вирне за язык
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْفِهْرِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ يَقُولُ :
مَضَتِ السُّنَّةُ فِي أَشْيَاءَ مِنَ الْإِنْسَانِ قَالَ : وَفِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ وَفِي الصَّوْتِ إِذَا انْقَطَعَ الدِّيَةُ
(Сказал: и передал нам) Ибн Вахб: сообщил мне ‘Ийяд бин ‘Абдуллах аль-Фихри, что он слышал, как Зайд бин Аслям говорил: «Сунна касательно некоторых частей тела человека сложилась следующим образом: за язык полагается дия, и за голос, если он пропал, полагается дия».
Хадис 16356Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о вирне за зубы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْفِهْرِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ يَقُولُ :
مَضَتِ السُّنَّةُ أَشْيَاءَ مِنَ الْإِنْسَانِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فِيهِ : وَفِي الْأَسْنَانِ الدِّيَةُ
(Сообщил нам) Абу Закария бин Аби Исхак, Абу Бакр бин аль-Хасан и Абу Са‘ид бин Аби ‘Амр, (сказали): (передал нам) Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, (передал нам) Бахр бин Наср, (передал нам) Ибн Вахб, сообщил мне ‘Ийяд бин ‘Абдуллах аль-Фихри, что он слышал, как Зайд бин Аслям говорил: «Сунна каса
Хадис 16418Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава о вирне за половой член и яички
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْفِهْرِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ يَقُولُ :
مَضَتِ السُّنَّةُ بِأَنَّ فِي الذَّكَرِ الدِّيَةَ وَفِي الْأُنْثَيَيْنِ الدِّيَةَ
(И сказал он: передал нам) Ибн Вахб, передал мне ‘Ияд бн Абдуллах аль-Фихри, что он слышал, как Зайд бн Аслям говорил: «Сунна установила, что за половой член [полагается] дия, и за оба яичка — дия».
Хадис 16431Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о ключице и ребре
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ ، عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَضَى فِي الضِّرْسِ بِجَمَلٍ ، وَفِي التَّرْقُوَةِ بِجَمَلٍ ، وَفِي الضِّلَعِ بِجَمَلٍ
Сообщил нам Абу Саид бин Аби Амр, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Бахр бин Наср, передал нам Абдуллах бин Вахб, сообщил мне Малик и Хишам бин Сад (ч), и сообщил нам Абу Закария бин Аби Исхак, и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан, и Абу Саид бин Аби Амр, сказавшие: передал нам Абу
Хадис 16526Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об оценке размера компенсации за выкидыш (гурра) по мнению некоторых факихов
( وَرُوِيَ ) عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِإِسْنَادٍ مُنْقَطِعٍ أَنَّهُ قَوَّمَ الْغُرَّةَ خَمْسِينَ دِينَارًا . ( أَنْبَأَنِيهِ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ إِجَازَةً ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَوَّمَ الْغُرَّةَ خَمْسِينَ دِينَارًا
[И передано] от Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, с прерванным иснадом (мункаты), что он оценил гурру в пятьдесят динаров. [Сообщил мне это] Абу Абдуллах аль-Хафиз путем иджазы, сообщил нам Абу аль-Валид, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал н
Хадис 16748Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о достоинстве справедливого правителя
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
قَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عِنْدَ مَوْتِهِ : اعْلَمُوا أَنَّ النَّاسَ لَنْ يَزَالُوا بِخَيْرٍ مَا اسْتَقَامَتْ لَهُمْ وُلَاتُهُمْ وَهُدَاتُهُمْ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Амр бин ас-Саммак, передал нам Ханбаль бин Исхак, передал нам Абу Нуайм, передал нам Малик бин Анас от Зайда бин Асляма, от его отца, который сказал: Умар (да будет доволен им Аллах) сказал перед своей смертью: «Знайте, что люди не перестанут пребы