«Скажи мне, если мужчина совершил половой акт с женщиной, но не изверг семя?». ‘Усман ответил: «Он совершает омове
Хадисы передатчика
- Хадис 970Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Полное омовение — от выделения семени»حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ أَخْبَرَهُ :أَنَّهُ سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَالَ : قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَلَمْ يُمْنِ ؟ فَقَالَ عُثْمَانُ : يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ ، وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ
- Хадис 1133Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым обнажение своего сокровенного места (аура)حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ قَالَ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ : يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ اسْتَحْيُوا مِنَ اللهِ ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَظَلُّ حِينَ أَذْهَبُ إِلَى الْغَائِطِ فِي الْفَضَاءِ مُغَطِّيًا رَأْسِي اسْتِحْيَاءً مِنْ رَبِّي
Передал нам Ибн аль-Мубарак от Юнуса, со слов аз-Зухри, который сказал: «Сообщил мне ‘Урва от своего отца, что Абу Бакр ас-Сиддик, обращаясь к людям с проповедью, сказал: “О люди, верующие! Стыдитесь Аллаха! Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, поистине, когда я иду в отхожее место на открытом простр
- Хадис 3138Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек пропустил часть молитвы и не возмещает ее, пока имам не повернетсяحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ عَنِ الرَّيَّانِ الرَّاسِبِيِّ عَنْ أَشْيَاخِ بَنِي رَاسِبٍ: أَنَّ طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ صَلَّيَا فِي بَعْضِ مَسَاجِدِهِمْ ، وَلَمْ يَكُنِ الْإِمَامُ ثَمَّ ، فَقُلْنَا لَهُمَا : لِيَتَقَدَّمْ أَحَدُكُمَا ، فَإِنَّكُمَا مِنْ صَحَابَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَبَيَا ، وَقَالَا : أَيْنَ الْإِمَامُ ، أَيْنَ الْإِمَامُ ؟ فَجَاءَ الْإِ
Передал нам Марван ибн Му‘авия от аль-Джурайри, от ар-Райяна ар-Расиби, от старейшин племени Бану Расиб: «Тальха и аз-Зубайр совершили молитву в одной из их мечетей, а имама там не было. Мы сказали им: “Пусть кто-нибудь из вас выйдет вперед, ведь вы — сподвижники Посланника Аллаха, да благословит ег
- Хадис 3495Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЗа кем стоял человек, оберегавший его молитвуحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ جَهْمِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ :أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ كَانَ يَقْعُدُ خَلْفَهُ رَجُلٌ يَحْفَظُ عَلَيْهِ صَلَاتَهُ
«Позади аз-Зубайра ибн аль-Аввама сидел человек, который следил за его молитвой».
- Хадис 4549Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفУход того, кто уменьшил количество ракаатов своей молитвы и заговорилحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ :أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ صَلَّى ، فَتَكَلَّمَ ، فَبَنَى عَلَى صَلَاتِهِ
Передал нам Ибн Махди от Суфьяна, от ‘Асима, со слов аль-Мусаййиба ибн Рафи‘а, что аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам совершал молитву, заговорил во время нее, а затем продолжил свою молитву с того места, на котором остановился.
- Хадис 4700Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОблегчение молитвы тем, кто её облегчалحَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ :رَأَيْتُ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ صَلَّى صَلَاةً خَفِيفَةً ، فَقُلْتُ : أَنْتُمْ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَفُّ النَّاسِ صَلَاةً ؟ ! قَالَ : " إِنَّا نُبَادِرُ هَذَا الْوَسْوَاسَ
Передал нам ‘Абда от Ибн Абу ‘Арубы, от Абу Раджа, который сказал: «Я видел, как аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам совершил молитву быстро, и я сказал: “Вы, сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершаете молитву быстрее всех?!” Он ответил: “Мы опережаем эти наущения (шайта
- Хадис 5152Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил отправляться в путь в пятницуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُؤَيْبٍ قَالَ :خَرَجْتُ مَعَ الزُّبَيْرِ مَخْرَجًا يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَصَلَّى الْجُمُعَةَ أَرْبَعًا
«Я отправился в путь вместе с аз-Зубайром в пятницу, и он совершил пятничную молитву в четыре рак'ата».
- Хадис 5898Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совпадении двух праздников (идов): заменяет ли один из них другойحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ قَالَ :يُجْزِئُ أَحَدُهُمَا
«Сообщил нам Хаджджадж от ‘Абдуль-‘Азиза ибн Руфай‘а, от аз-Зубайра, который сказал: “Достаточно одной из них”».
- Хадис 6307Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек входит в мечеть и совершает в ней один ракаатحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ :رَأَيْتُ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ خَرَجَ مِنَ الْقَصْرِ فَمَرَّ بِالْمَسْجِدِ ، فَرَكَعَ رَكْعَةً ، أَوْ سَجَدَ سَجْدَةً
«Я видел, как аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам вышел из дворца, прошел через мечеть и совершил один рак‘ат или один земной поклон».
- Хадис 7428Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил два ракята после полуденной (аср) молитвыحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ الزُّبَيْرَ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ كَانَا يُصَلِّيَانِ بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ
«Передал нам Хаммад ибн Саляма, от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца: “Аз-Зубайр и ‘Абдаллах ибн аз-Зубайр совершали два рак‘ата после ‘асра”».
- Хадис 7484Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал это порицаемымغُنْدَرٌ [١]، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرَاهِيجَ قَالَ : حَدَّثَنِي مَوْلَايَ سُفْيَانُ بْنُ زِيَادٍ :أَنَّهُ كَانَ يَنْطَلِقُ إِلَى الْمَسْجِدِ وَهُوَ يَسْتَعْجِلُ ، قَالَ : فَلَحِقَنِي الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ ، فَقَالَ : اقْصِدْ فِي مَشْيِكَ فَإِنَّكَ فِي صَلَاةٍ ، لَنْ تَخْطُوَ خُطْوَةً إِلَّا رَفَعَ اللهُ لَكَ بِهَا دَرَجَةً ، وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً
Гундар от Шу‘бы, от Давуда ибн Фарахиджа, который сказал: «Рассказал мне мой господин Суфьян ибн Зияд: “Он шел в мечеть и торопился. Он сказал: ‘Меня догнал аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам и сказал: ‘Иди размеренно, ибо ты уже находишься в молитве. Ты не сделаешь ни шага, чтобы Аллах не возвысил тебя за не
- Хадис 8062Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто передавали сподвижники об слове «амин» и кто его произносилابْنُ عُيَيْنَةَ [١]قَالَ : لَعَلَّهُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، [عَنِ الزُّبَيْرِ] [٢] قَالَ :كَانَ لِلْمَسْجِدِ رَجَّةٌ - أَوْ قَالَ : لُجَّةٌ - إِذَا قَالَ الْإِمَامُ : ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ ﴾
Ибн ‘Уйейна сказал: «Возможно, это от Ибн Джурейджа, от ‘Аты, от аз-Зубайра, который сказал: «В мечети стоял шум — или он сказал: «гул» — когда имам произносил: «...не тех, на кого пал гнев, и не заблудших»».
- Хадис 10604Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который дает в милостыню верховое животное, а затем видит его после этогоيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ :أَنَّ رَجُلًا حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَرَأَى فَرَسًا أَوْ مُهْرَةً تُبَاعُ يُنْسَبُ إِلَى فَرَسِهِ ، فَنُهِيَ عَنْهَا
Язид ибн Харун передал со слов Сулеймана ат-Тайми, а тот — от Абу ‘Усмана, а тот — от ‘Абдуллаха ибн ‘Амира, а тот — от аз-Зубайра ибн аль-‘Аввама, что один человек снарядил коня на пути Аллаха, а затем увидел коня или жеребенка, которого продавали и приписывали к его коню, и ему было запрещено брат
- Хадис 10778Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым просить о помощи (у людей), запрещал это и относился к этому крайне строгоابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الزُّبَيْرِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ أَحْبُلًا فَيَذْهَبَ فَيَأْتِيَ بِحُزْمَةٍ مِنْ حَطَبٍ عَلَى ظَهْرِهِ ، فَيَبِيعَهَا فَيَكُفَّ اللهُ بِهَا وَجْهَهُ ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ شَيْئًا ، أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ
Ибн Нумайр передал от Хишама, от его отца, от аз-Зубайра, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Лучше кому-либо из вас взять веревки, пойти и принести связку дров на своей спине, продать ее, чтобы Аллах уберег его лицо [от унижения], чем просить у людей
- Хадис 11725Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «За умершего младенца не совершается молитва до тех пор, пока он не издаст крик при рождении»حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :كَانَ الزُّبَيْرُ لَا يُصَلِّي عَلَى وَلَدِهِ إِذَا مَاتَ صَغِيرًا
«Аз-Зубайр не совершал заупокойную молитву над своим ребенком, если тот умирал маленьким».
- Хадис 14125Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто шел быстрым шагом по дну лощиныحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ الزُّبَيْرَ كَانَ يُوكِي مَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَعْيًا
Передал нам Абда ибн Сулейман от Хишама, от его отца, что аз-Зубайр ускорял шаг на всем пути между Сафой и Марвой.
- Хадис 14679Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМожет ли паломник в ихраме есть то, что поймал тот, кто не находится в ихраме (халяль)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ كَانَ يَتَزَوَّدُ صَفِيفَ الْوَحْشِ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Передал нам Ваки от Хишама ибн Урвы, от его отца, что аз-Зубайр ибн аль-Аввам брал с собой в дорогу вяленое мясо дичи, будучи в ихраме.
- Хадис 17000Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, у которого есть невольница, и он объявляет ей окончательный развод (таляк баин), после чего она возвращается к своему господину и он вступает с ней в связь: имеет ли муж право вернуть еёحَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّ [١]زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ ،كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ أَمَةٌ تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ غَشِيَهَا سَيِّدُهَا غِشْيَانًا لَا يُرِيدُ بِذَلِكَ مُخَادَعَةً وَلَا إِحْلَالًا أَنْ تَرْجِعَ إِلَى زَوْجِهَا بِخِطْبَةٍ
Передал нам Абда от Саида, от Катады, от аль-Хасана, что Зайд ибн Сабит и аз-Зубайр ибн аль-Аввам не видели ничего плохого в том, если человек дал своей жене-рабыне два развода, а затем ее господин вступил с ней в близость без намерения обмана или дозволения [для первого мужа], чтобы она вернулась к
- Хадис 17624Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который выдает замуж девочку или женится на нейحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّ الزُّبَيْرَ زَوَّجَ ابْنَةً لَهُ صَغِيرَةً حِينَ نَفِسَتْ يَعْنِي : وَلَدَتْ
Передал нам ‘Абда ибн Сулейман со слов Хишама, от его отца, что аз-Зубайр выдал замуж свою маленькую дочь, когда она была в состоянии послеродового очищения (т.е. когда она родила).
- Хадис 17644Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал молочное родство от мужа (лабан аль-фахль) и не придавал этому значенияحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ عَنْ أُمِّهِ زَيْنَبَ ابْنَةِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَتْ :كَانَتْ أَسْمَاءُ أَرْضَعَتْنِي ، وَكَانَ الزُّبَيْرُ يَدْخُلُ عَلَيَّ وَأَنَا أَمْتَشِطُ وَيَأْخُذُ الْقَرْنَ مِنْ قُرُونِي ، وَيَقُولُ : أَقْبِلِي عَلَيَّ فَحَدَّثَنِي بِرَبِّي أَنَّهُ أَبِي ، وَلَدَ : إِخْوَتِي ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْحَرَّةِ أَرْسَلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ يَخْطُبُ ابْ
Передал нам Ибн Идрис от Мухаммада ибн ‘Амра, от Абу ‘Убайды ибн ‘Абдаллаха ибн Зам‘и, со слов его матери Зайнаб бинт Аби Саламы, которая сказала: «Асма вскормила меня, и аз-Зубайр заходил ко мне, когда я расчесывалась, брал прядь моих волос и говорил: “Подойди ко мне, расскажи мне о моем Господе, в