Передал нам Ибн Фудайль от ‘Асима, который сказал: «Я спросил Абу аль-‘Алию: “Читает ли женщина с менструацией Коран?” Он ответил: “Она не читает Коран, не молится, не совершает таваф вокруг Дома и не совершает са‘й между ас-Сафой и аль-Марвой”. И он сказал: “Таваф между ас-Сафой и аль-Марвой равен
Хадисы передатчика
- Хадис 14574Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о женщине в период менструации: какие обряды хаджа она возмещаетحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَاصِمٍ قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي الْعَالِيَةِ : تَقْرَأُ الْحَائِضُ الْقُرْآنَ ؟ قَالَ : لَا تَقْرَأُ الْقُرْآنَ ، وَلَا تُصَلِّي وَلَا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَقَالَ : الطَّوَافُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عِدْلُ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ
- Хадис 14704Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о принятии бедуинского образа жизни (таʻриб) для паломника в ихрамеحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :تَمَثَّلَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، قَالَ : وَهُنَّ يَمْشِينَ بِنَا هَمِيسًا إِنْ تَصْدُقِ الطَّيْرُ نَنِكْ لَمِيسًا قَالَ : فَقِيلَ لَهُ : تَقُولُ هَذَا وَأَنْتَ مُحْرِمٌ ؟ فَقَالَ : إِنَّمَا الْفُحْشُ مَا وُوجِهَ بِهِ النِّسَاءُ وَهُمْ مُحْرِمُونَ
Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Зияда ибн аль-Хусайна, от Абу аль-Алии, от Ибн Аббаса, который сказал: «Он процитировал этот стих, будучи в состоянии ихрама: “Они идут с нами легкой походкой, если птицы правдивы, мы вступим в близость с Ламис”. Ему сказали: “Ты говоришь это, будучи в состоян
- Хадис 15302Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что лучше в день Арафа — такбир или тальбияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ قَالَ :سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ بِعَرَفَةَ يَقُولُ : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ
«Я слышал, как Абу аль-'Алия сказал: "Я слышал, как Ибн 'Аббас на 'Арафате говорил: "Ляббайка Аллахумма, ляббайка""».
- Хадис 19000Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о беременной женщине, выкупившей себя из брака: те, кто утверждал, что ей полагается обеспечение (нафака)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَبَا الْعَالِيَةِ وَشُرَيْحًا قَالَافِي الْمُخْتَلِعَةِ الْحَامِلِ : لَهَا النَّفَقَةُ .
«Ей полагается содержание».
- Хадис 19022Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что каждой разведенной женщине полагается подарок (мутаа)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ ، [عَنِ الرَّبِيعِ] [١]، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ :لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مَتَاعٌ
«Каждой разведенной женщине полагается мут‘а».
- Хадис 19024Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что каждой разведенной женщине полагается подарок (мутаа)حَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : إِنَّ الْحَسَنَ وَأَبَا الْعَالِيَةِ يَجْعَلَانِ لِلْمُطَلَّقَةِ الَّتِي قَدْ دُخِلَ بِهَا الْمَتَاعَ ، وَالَّتِي لَمْ يُدْخَلْ بِهَا الْمَتَاعَ ؟ فَقَالَ سَعِيدٌ : إِنَّمَا كَانَ لَهَا فِي سُورَةِ الْأَحْزَابِ ، فَلَمَّا نَزَلَتْ سُورَةُ الْبَقَرَةِ جُعِلَ لِلَّ
Передал нам Язид от Ибн Аби ‘Арубы, от Катады, который сказал: «Я спросил Саида ибн аль-Мусаййиба: "Аль-Хасан и Абу аль-‘Алия полагают, что мут‘а полагается и той разведенной женщине, с которой вступили в близость, и той, с которой не вступили?" Саид ответил: "Это было установлено для неё в суре "ал
- Хадис 19247Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, которой муж дал развод, а затем умер: с какого дня она начинает отсчет периода ожиданияحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ وَابْنِ سِيرِينَ وَأَبِي الْعَالِيَةِ قَالُوا :الْعِدَّةُ مِنْ يَوْمِ يَمُوتُ وَمِنْ يَوْمِ يُطَلِّقُ ، فَمَنْ أَكَلَ مِنَ الْمِيرَاثِ شَيْئًا فَهُوَ مِنْ نَصِيبِهِ
«Срок ожидания начинается со дня смерти или со дня развода. Кто съел что-либо из наследства, то это из его доли».
- Хадис 20425Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек отдает портному ткань, а тот разрезает ееحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ أَبِي خَلْدَةَ قَالَ :سَأَلْتُ عِكْرِمَةَ وَأَبَا الْعَالِيَةِ فَقُلْتُ : إِنِّي رَجُلٌ خَيَّاطٌ أَقْطَعُ الثَّوْبَ وَأُؤَاجِرُهُ بِأَقَلَّ مِمَّا آخُذُهُ بِهِ ؟ قَالَا : تَعْمَلُ فِيهِ شَيْئًا ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، أَقْطَعُهُ وَأَضُمُّهُ ، قَالَا : " لَا بَأْسَ
Передал нам Абу Дауд ат-Таялиси от Абу Хальды, который сказал: «Я спросил Икриму и Абу аль-Алию: "Я портной, я крою ткань и отдаю ее в работу за меньшую плату, чем та, за которую я ее взял?" Они спросили: "Ты делаешь в ней что-нибудь?" Я ответил: "Да, я крою ее и сметываю". Они сказали: "Нет ничего
- Хадис 20596Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал продажу свитков Коранаحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ دَاوُدَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ وَالشَّعْبِيِّ :أَنَّهُمَا كَانَا يُرَخِّصَانِ فِي بَيْعِ الْمَصَاحِفِ
«Они оба разрешали продажу свитков Корана».
- Хадис 21791Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу имущества сиротыحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ [١]، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ :مَا أَكَلْتَ مِنْ مَالِ الْيَتِيمِ فَهُوَ دَيْنٌ عَلَيْكَ ، أَلَا تَرَى إِلَى قَوْلِهِ : ﴿فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ ﴾
«То, что ты съел из имущества сироты, является долгом на тебе. Разве ты не видишь Его слова: “А когда вы передадите им их имущество, то призовите свидетелей против них” (сура «ан-Ниса», 6)».
- Хадис 21796Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу имущества сиротыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ . وَسُفْيَانَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ . وَعَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالُوا :بِالْقَرْضِ
«(Это дозволено) в качестве долга».
- Хадис 22961Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым обмен валюты (сарф)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَلْدَةَ [١]، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ :لَوْ مَرَرْتُ بِدَارِ صَيْرَفِيٍّ وَأَنَا عَطْشَانُ مَا اسْتَسْقَيْتُهُ مَاءً !
«Если бы я проходил мимо дома менялы, будучи мучимым жаждой, я бы не попросил у него воды!»
- Хадис 23124Мусаннаф Ибн Аби ШейбаИспрашивание разрешения на вход в торговые лавкиحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ شُعَيْبٍ قَالَ :كَانَ أَبُو الْعَالِيَةِ يَأْتِي فِي بَيْتِ بُرِّي فَيَقُولُ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ، أَلِجُ ؟ فَأَقُولُ : رَحِمَكَ اللهُ ! إِنَّمَا هِيَ السُّوقُ ! فَيَقُولُ : إِنَّ الرَّجُلَ رُبَّمَا خَلَا عَلَى حِسَابِهِ ، وَرُبَّمَا خَلَا عَلَى الدَّرَاهِمِ يَتَفَقَّدُهَا
«Абу аль-‘Алия приходил в дом, где я хранил зерно, и говорил: “Ас-саляму ‘алейкум, можно войти?”. Я отвечал: “Да помилует тебя Аллах! Это же рынок!”. Он говорил: “Человек может остаться наедине со своими расчетами или с деньгами, пересчитывая их”».
- Хадис 23415Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о судье, чьи симпатии на стороне одного из тяжущихсяحَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رُفَيْعًا أَبَا الْعَالِيَةِ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ : اثْنَانِ فِي النَّارِ ، وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ ، فَذَكَرَ اللَّذَيْنِ فِي النَّارِ ، قَالَ : رَجُلٌ جَارَ مُتَعَمِّدًا فَهَذَا فِي النَّارِ ، وَرَجُلٌ أَرَادَ الْحَقَّ فَأَخْطَأَ فَهُوَ فِي النَّارِ ، وَآخَرُ أَرَادَ الْحَقَّ فَأَصَابَ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ
Передал нам Шабаба ибн Саввар от Шу‘бы, от Катады, который сказал: «Я слышал, как Руфай‘ Абу аль-Алия сказал: “Али сказал: Судей трое: двое в Огне, и один в Раю”. Он упомянул тех, кто в Огне, и сказал: “Человек, который сознательно поступил несправедливо — этот в Огне; и человек, который желал истин
- Хадис 24231Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ - أَوْ غَيْرِهِ - عَنِ ابْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ :أَنَا شَهِدْتُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، وَأَنَا شَهِدْتُهُ رَخَّصَ ، وَقَالَ : اجْتَنِبُوا كُلَّ مُسْكِرٍ
Передал нам Ваки’ от Абу Джа’фара, от ар-Раби’, от Абу аль-Алии (или кого-то другого), от Ибн Мугаффаля, который сказал: «Я был свидетелем того, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил набиз в глиняных кувшинах, а затем я был свидетелем того, как он разрешил это и ска
- Хадис 24900Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сыре и его употребленииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ سُوَيْدٍ - غُلَامٍ كَانَ لِسَلْمَانَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا - قَالَ :لَمَّا افْتَتَحْنَا الْمَدَائِنَ خَرَجَ النَّاسُ فِي طَلَبِ الْعَدُوِّ ، قَالَ : قَالَ سَلْمَانُ - وَقَدْ أَصَبْنَا سَلَّةً - فَقَالَ : افْتَحُوهَا ، فَإِنْ كَانَ طَعَامًا أَكَلْنَاهُ ، وَإِنْ كَانَ مَالًا دَفَعْنَاهُ إِلَى هَؤُلَاءِ ، قَالَ : فَفَتَحْنَاهَا فَإِذَا أَرْغِفَةٌ حُوَّارَى ، وَإِذَا جُ
Передал нам Ваки’ от Абу Джа’фара ар-Рази, от ар-Раби’а, от Абу аль-‘Алии, со слов Сувайда — слуги, который был у Сальмана и о котором он хорошо отзывался: «Когда мы завоевали аль-Мадаин, люди вышли на поиски врага. Сальман сказал — а мы нашли корзину: “Откройте её. Если там еда, мы её съедим, а есл
- Хадис 25372Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении штанов (сиравиль)حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ أَبِي خَلْدَةَ قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ عَلَيْهِ سَرَاوِيلُ ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ ؟ قَالَ : إِنَّهَا مِنْ لِبَاسِ الرِّجَالِ
«Я видел Абу аль-‘Алию, на нем были шаровары. Я спросил его об этом, и он ответил: "Это мужская одежда"».
- Хадис 25549Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО придания бороде желтоватого оттенкаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ :رَأَيْتُ أَنَسًا وَأَبَا الْعَالِيَةِ وَأَبَا السَّوَّارِ يُصَفِّرُونَ لِحَاهُمْ
«Я видел, как Анас, Абуль-Алия и Абу ас-Саввар красили свои бороды в желтый цвет».
- Хадис 26335Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который входит в свой дом — что ему сказатьحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ أَبِي خَلْدَةَ قَالَ :دَخَلْتُ مَعَ أَبِي الْعَالِيَةِ فَسَلَّمَ وَلَيْسَ فِيهِ أَحَدٌ ، وَقَالَ شَيْئًا لَمْ أَفْهَمْهُ
«Я вошёл вместе с Абу аль-‘Алией, он произнёс приветствие, хотя там никого не было, и сказал что-то, чего я не понял».
- Хадис 26427Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКакие имена нежелательныحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ أَبِي خَلْدَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ :تَفْعَلُونَ شَرًّا مِنْ ذَلِكَ ! تُسَمُّونَ أَوْلَادَكُمْ أَسْمَاءَ الْأَنْبِيَاءِ ، ثُمَّ تَلْعَنُونَهُمْ
«Вы совершаете нечто худшее, чем это! Вы называете своих детей именами пророков, а затем проклинаете их».