Хадисы передатчика

Найдено: 2 341

Хадис 11689Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о преимущественном праве покупки в отношении того, что еще не разделено
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي آخَرِينَ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ :
الشُّفْعَةُ فِيمَا لَمْ يُقْسَمْ ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فَلَا شُفْعَةَ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и другие, — они сказали: передал нам Абуль-‘Аббас: Мухаммад ибн Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Са‘ид ибн Салим, сообщил нам Ибн Джурайдж, от Абу аз-Зубайра, от Джабира ибн Абдуллаха, от Пророка, да благословит его А
Хадис 11719Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Вложение средств в имущество некоего человека на условии, что прибыль делится между ними
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا : يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُ قَالَ :
خَرَجَ عَبْدُ اللهِ ، وَعُبَيْدُ اللهِ ابْنَا عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي جَيْشٍ إِلَى الْعِرَاقِ ، فَلَمَّا قَفَلَا مَرَّا عَلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، فَرَحَّبَ بِهِمَا وَسَهَّلَ وَهُوَ أَمِيرُ الْبَصْرَةِ ، فَقَالَ : لَوْ أَقْدِرُ لَكُمَا عَلَى أَمْرٍ أَنْفَعُكُمَا بِهِ لَفَعَلْتُ ، ثُمَّ
(Сообщил нам) Абу Бкр Ахмад бин аль-Хасан и Абу Закария Яхья бин Ибрахим, сказали они: передал нам Абу аль-ʿАббас Мухаммад бин Яʿкуб, передал нам ар-Рабиʿ, передал нам аш-Шафиʿи, передал нам Малик. (И передал нам) Абу Ахмад Абдуллах бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-ʿАдль, передал нам Абу Бкр Мухаммад
Хадис 11734Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об управляющем по договору мудараба, поступающем вопреки условиям ради выгоды владельца капитала, и о том, кто торгует на чужие деньги без приказа
وَهُوَ فِيمَا أَجَازَ لِي أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ رِوَايَتَهُ عَنْهُ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنِ الشَّافِعِيِّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبِيدَةَ ، قَالَ :
بَعَثَ رَجُلٌ مَعَ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ إِلَى رَجُلٍ بِالْمَدِينَةِ ، فَابْتَاعَ بِهَا الْمَبْعُوثُ مَعَهُ بَعِيرًا ، ثُمَّ بَاعَهُ بِأَحَدَ عَشَرَ دِينَارًا ، فَسَأَلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، فَقَالَ : الْأَحَدَ عَشَرَ لِصَاحِبِ الْمَالِ ، وَلَوْ حَدَثَ بِالْبَعِي
И это — среди того, передачу чего от него разрешил мне Абу Абдуллах аль-Хафиз, от Абу-ль-Аббаса, от ар-Рабиа, от аш-Шафии, передал Абдуль-Ваххаб ибн Абдуль-Маджид ас-Сакафи, от Дауда ибн Абу Хинда, от Рабаха ибн Абиды, который сказал: Один человек отправил с человеком из числа жителей Басры десять д
Хадис 11739Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о торговле на условиях мусаката в отношении пальм за половину урожая или за ту часть, о которой они условились
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
لَمَّا افْتُتِحَتْ خَيْبَرُ سَأَلَتْ يَهُودُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُقِرَّهُمْ فِيهَا عَلَى أَنْ يَعْمَلُوا عَلَى النِّصْفِ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَا مِنَ الثَّمَرِ وَالزَّرْعِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أُقِرُّكُمْ فِيهَا عَلَى ذَلِك
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Аббас: Мухаммад ибн Якуб, передал нам ар-Раби ибн Сулейман, передал нам Абдуллах ибн Вахб, сообщил мне Усама, от Нафиа, от Ибн Умара, который сказал: Когда был завоеван Хайбар, иудеи попросили Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и прив
Хадис 11779Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о возложении материальной ответственности на наемных работников
فِيمَا أَجَازَ لِي ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ رِوَايَتَهُ عَنْهُ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الْأَصَمِّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الشَّافِعِيِّ ، قَالَ:
قَدْ ذَهَبَ إِلَى تَضْمِينِ الْقَصَّارِ شُرَيْحٌ ، فَضَمَّنَ قَصَّارًا احْتَرَقَ بَيْتُهُ ، فَقَالَ : تُضَمِّنُنِي ، وَقَدِ احْتَرَقَ بَيْتِي ؟ فَقَالَ شُرَيْحٌ : أَرَأَيْتَ لَوِ احْتَرَقَ بَيْتُهُ ، كُنْتَ تَتْرُكُ لَهُ أَجْرَكَ ؟ !
Из того, что разрешил мне передавать Абу Абдуллах аль-Хафиз со слов Абуль-‘Аббаса аль-Асама, передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман, от аш-Шафи‘и, который сказал: К признанию ответственности красильщика (за испорченную вещь) склонялся Шурайх, и он возложил ответственность на красильщика, чей дом сгорел.
Хадис 11780Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о возложении материальной ответственности на наемных работников
أَجَازَ لِي أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ رِوَايَتَهُ عَنْهُ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الشَّافِعِيِّ ، أَخْبَرَنَا الْأَسْلَمِيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :
أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ضَمَّنَ الْغَسَّالَ وَالصَّبَّاغَ ، وَقَالَ لَا يُصْلِحُ النَّاسَ إِلَّا ذَلِكَ
Поистине, ‘Али бин Абу Талиб возлагал ответственность (за порчу имущества) на прачку и красильщика и говорил: «Людей не исправит ничто иное, кроме этого».
Хадис 11787Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что имам несет ответственность, а учитель возмещает ущерб, если кто-то был убит в результате наказания (тазир) имама или воспитательного воздействия учителя
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، قَالَ :
التَّعْزِيرُ أَدَبٌ ، لَا حَدٌّ مِنْ حُدُودِ اللهِ ، وَقَدْ كَانَ يَجُوزُ تَرْكُهُ ، إِلَّا أَنْ يَرَى أُمُورًا قَدْ فُعِلَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَتْ غَيْرَ حُدُودٍ فَلَمْ يَضْرِبْ فِيهَا ، مِنْهَا : الْغُلُولُ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَغَيْرُ ذَلِكَ ، وَلَ
Сообщил нам Мухаммад бин Муса бин аль-Фадль, передал нам Абуль-‘Аббас аль-Асам, сообщил ар-Раби‘ бин Сулейман, сообщил аш-Шафи‘и, который сказал: Та‘зир (наказание по усмотрению судьи) — это воспитательная мера, а не хадд из установленных Аллахом хаддов. Допускалось его не применять, за исключением
Хадис 11830Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разъяснении запретного и о том, что оно ограничено сдачей земли в аренду за часть того, что на ней вырастает, а не за что-либо иное
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ( ح ) . وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ ؛
أَنَّهُ سَأَلَ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ ، فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ ، قَالَ : قُلْتُ : أَبِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ ؟ فَقَالَ : أَمَّا بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ فَلَا بَأْسَ بِهِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал ар-Раби‘ ибн Сулейман, передал аш-Шафи‘и, передал Малик (и через хадис другой цепочки). И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр ибн Исхак, передал нам Исмаил ибн Кутайба, передал нам Яхья и
Хадис 11831Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о разъяснении запретного и о том, что оно ограничено сдачей земли в аренду за часть того, что на ней вырастает, а не за что-либо иное
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا ، وَأَبُو بَكْرٍ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ( ح ) . وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، ثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ؛
أَنَّهُ سَأَلَ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ ؟ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ . فَقُلْتُ لَهُ : أَرَأَيْتَ الْحَدِيثَ الَّذِي يُذْكَرُ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ؟ فَقَالَ : أَكْثَرَ رَافِعٌ ، وَلَوْ كَانَتْ لِي أَرْضٌ أَكْرَيْتُهَا
(Сообщил нам) Абу Закария и Абу Бакр, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал ар-Раби‘, передал аш-Шафи‘и, передал Малик (и через хадис другой цепочки). И сообщил нам Абу Наср ибн Катада, передал нам Абу Амр ибн Нуджайд, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим, передал нам Иб
Хадис 11845Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о разъяснении запретного и о том, что оно ограничено сдачей земли в аренду за часть того, что на ней вырастает, а не за что-либо иное
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :
أَنَّهُ سَأَلَ عَنِ اسْتِكْرَاءِ الْأَرْضِ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ ؟ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
(Сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак и Абу Бакр бин аль-Хасан, которые сказали: (передал нам) Абу аль-ʿАббас, передал нам ар-Рабиʿ, передал нам аш-Шафиʿи, передал нам Малик, от Ибн Шихаба, от Саʿида бин аль-Мусайяба, что его спросили об аренде земли за золото и серебро, и он ответил: «В этом нет
Хадис 11846Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разъяснении запретного и о том, что оно ограничено сдачей земли в аренду за часть того, что на ней вырастает, а не за что-либо иное
11846 - قَالَ : وَأَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، شَبِيهًا بِهِ . قَالَ :
وَأَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، مِثْلَهُ . أَنَّهُ سَأَلَ عَنِ اسْتِكْرَاءِ الْأَرْضِ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ،
11846 — Сказал [автор]: передал нам Малик, от Хишама, от его отца, нечто подобное. И сказал: передал нам Малик, от Ибн Шихаба, от Салима, подобное этому, о том, что он спросил об аренде земли за золото и серебро, и ответил: «В этом нет ничего страшного». (Сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак и Абу
Хадис 11872Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано о выбрасывании навоза и нечистот на землю
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ ابْنُ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّهُ كَانَ يَشْتَرِطُ عَلَى الَّذِي يُكْرِيهِ أَرْضَهُ أَنْ لَا يَعُرَّهَا ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَدَعَ عَبْدُ اللهِ الْكِرَاءَ
(Сообщил нам) Абу Бакр ибн аль-Хасан аль-Кади, (передал нам) Абу аль-‘Аббас аль-Асамм, (сообщил нам) ар-Раби‘, (сообщил нам) аш-Шафи‘и, (сообщил нам) Ибн Абу Яхья, от ‘Абдуллаха ибн Динара, от Ибн ‘Умара о том, что он ставил условием для того, кому сдавал землю в аренду, чтобы тот не удобрял ее нечи
Хадис 11899Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что ожививший мертвую землю становится ее владельцем
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
(И сообщил нам) Абу Закарийа ибн Абу Исхак, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Малик, от Хишама, от его отца, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто оживит мертвую землю, тот владеет ею,
Хадис 11900Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что ожививший мертвую землю становится ее владельцем
قَالَ : وَأَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّ عُمَرَ ، قَالَ :
مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ
Он сказал: И сообщил нам Малик, от Ибн Шихаба, от Салима, от его отца, о том, что ‘Умар сказал: «Кто оживит мертвую землю, тот владеет ею».
Хадис 11919Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о равенстве любых ничейных земель (муват), где бы они ни находились
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : أَنْبَأَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ ، قَالَ :
لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَدِينَةَ أَقْطَعَ النَّاسَ الدُّورَ ، فَقَالَ لَهُ حَيٌّ مِنْ بَنِي زُهْرَةَ يُقَالُ لَهُمْ بَنُو عَبْدِ بْنِ زُهْرَةَ : نَكِّبْ عَنَّا ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَلِمَ ابْتَعَثَن
Сообщил нам Абу Закария ибн Абу Исхак, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, сообщил нам ар-Раби ибн Сулейман, который сказал: «Аш-Шафии сказал: сообщил нам ибн Уйейна со слов Амра ибн Динара, со слов Яхьи ибн Джа’ды, который сказал: “Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветств
Хадис 11920Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о равенстве любых ничейных земель (муват), где бы они ни находились
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا ، وَأَبُو بَكْرٍ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَقْطَعَ الزُّبَيْرَ أَرْضًا ، وَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَقْطَعَ الْعَقِيقَ أَجْمَعَ ، وَقَالَ : أَيْنَ الْمُسْتَطِيعُونَ ؟
Сообщили нам Абу Закария и Абу Бакр, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас, сообщил нам ар-Раби, который сказал: «Аш-Шафии сказал: сообщил нам ибн Уйейна со слов Хишама, со слов его отца, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) наделил аз-Зубайра землей, а Умар ибн аль-Хатт
Хадис 11940Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что является оживлением (земли) и какая награда за это упоминается
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَسَنِ بْنِ الْقَاسِمِ الْأَزْرَقِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ نَضْلَةَ ؛
أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ قَامَ بِفِنَاءِ دَارِهِ ، فَضَرَبَ بِرِجْلِهِ ، وَقَالَ : " سَنَامُ الْأَرْضِ إِنَّ لَهَا سَنَامًا " زَعَمَ ابْنُ فَرْقَدٍ الْأَسْلَمِيُّ أَنِّي لَا أَعْرِفُ حَقِّي مِنْ حَقِّهِ ، لِي بَيَاضُ الْمَرْوَةِ وَلَهُ سَوَادُهَا ، وَلِي مَا بَيْنَ كَذَا إِلَى كَذَا ، فَبَل
(И сообщил нам) Абу Закарийа ибн Абу Исхак, передал нам Абуль-‘Аббас (то есть аль-Асамм), сообщил нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, сказавший: Сказал аш-Шафи‘и: сообщил нам ‘Абд ар-Рахман ибн Хасан ибн аль-Касим аль-Азраки от своего отца от ‘Алькамы ибн Надли: Что Абу Суфьян ибн Харб встал во дворе своего
Хадис 11996Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто вынес судебное решение между людьми на основе иджтихада с целью принести им пользу и предотвратить вред
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ
(Сообщил нам) Абу Закария б. Абу Исхак, сообщил нам Абуль-Аббас Мухаммад б. Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ б. Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, о том, что Малик сообщил ему от ‘Амра б. Яхья аль-Мазини, от его отца, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не должно быть на
Хадис 11997Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто вынес судебное решение между людьми на основе иджтихада с целью принести им пользу и предотвратить вред
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ : أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا يَمْنَعْ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَهُ فِي جِدَارِهِ " ، قَالَ : ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ : مَا لِي أَرَاكُمْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ ، وَاللهِ لَأَرْمِيَنَّ بِهَا بَيْنَ أَكْتَافِكُمْ
(И сообщил нам) Абу Бакр Ахмад б. аль-Хасан, сообщил нам Абуль-Аббас Мухаммад б. Я‘куб: сообщил нам ар-Раби‘ б. Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Малик, от Ибн Шихаба, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Пусть никто из ва
Хадис 12000Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто вынес судебное решение между людьми на основе иджтихада с целью принести им пользу и предотвратить вред
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ؛
أَنَّ الضَّحَّاكَ بْنَ خَلِيفَةَ سَاقَ خَلِيجًا لَهُ مِنَ الْعُرَيْضِ ، فَأَرَادَ أَنْ يُمِرَّهُ فِي أَرْضٍ لِمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ فَأَبَى مُحَمَّدٌ ، فَكَلَّمَ فِيهِ الضَّحَّاكُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَدَعَا مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُخَلِّيَ سَبِيل
(И сообщил нам) Абу Закария, сообщил нам Абуль-Аббас, сообщил нам ар-Раби‘, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Малик, от ‘Амра б. Яхья аль-Мазини, от его отца; о том, что ад-Даххак б. Халифа проложил русло для воды из [местности] аль-‘Урейд и захотел пустить ее через землю Мухаммада б. Маслямы, но М