Передал нам Абдуррахим ибн Сулейман от Василя ибн ас-Саиба, от Абу Сауры, от его дяди Абу Айюба, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Как прекрасны те, кто совершает очищение (мутахаллилюн): промывая пространство между пальцами водой и очищая зубы от о
Хадисы передатчика
- Хадис 97Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО прохождении воды между пальцами (тахлиль) при омовенииحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ وَاصِلِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي سَوْرَةَ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :حَبَّذَا الْمُتَخَلِّلُونَ : أَنْ تُخَلِّلَ بَيْنَ أَصَابِعِكَ بِالْمَاءِ ، وَأَنْ تُخَلِّلَ مِنَ الطَّعَامِ
- Хадис 969Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Полное омовение — от выделения семени»حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَيْسَ فِي الْإِكْسَالِ إِلَّا الطُّهُورُ
«При иксале (половом акте без семяизвержения) достаточно лишь омовения (вуду)».
- Хадис 1611Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОтношение лицом или спиной к кибле при справлении малой и большой нуждыحَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ ، فَلَا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ ، وَلَا يُوَلِّهَا ظَهْرَهُ ، شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا
Передал нам Шабаба от Ибн Аби Зи’ба, от аз-Зухри, от ‘Ата ибн Язида, со слов Абу Айюба, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда кто-либо из вас идет испражняться, пусть не поворачивается лицом к кибле и не поворачивается к ней спиной. Поворачивайтес
- Хадис 1612Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОтношение лицом или спиной к кибле при справлении малой и большой нуждыحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ طَلْحَةَ قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا أَيُّوبَ يَقُولُ : مَا أَدْرِي مَا أَصْنَعُ بِهَذِهِ الْكَرَايِيسِ ؟ ! وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ لِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ ، أَوْ قَالَ : الْكَعْبَةَ بِفَرْجٍ
Передал нам Зайд ибн Хубаб от Малика ибн Анаса, от Исхака ибн ‘Абдаллаха ибн Аби Тальхи, от Рафи‘а ибн Исхака ибн Тальхи, который сказал: «Я слышал, как Абу Айюб говорил: “Не знаю, что делать с этими уборными! Ведь Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда кто-либо из
- Хадис 1809Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о сивакеحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ وَاصِلٍ ، عَنْ أَبِي سَوْرَةَ - ابْنِ أَخِي أَبِي أَيُّوبَ - ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَسْتَاكُ فِي اللَّيْلَةِ مِرَارًا
«Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пользовался сиваком по ночам многократно».
- Хадис 1813Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о сивакеحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ : قَالَ أَبُو أَيُّوبَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ : التَّعَطُّرُ ، وَالنِّكَاحُ ، وَالسِّوَاكُ ، وَالْحِنَّاءُ
«Четыре вещи относятся к суннам посланников: использование благовоний, брак, сивак и хна».
- Хадис 1865Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَفْلَحَ مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْأَبِي أَيُّوبَ : أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَكَانَ هُوَ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ ، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ : كَيْفَ تَأْمُرُ بِالْمَسْحِ وَأَنْتَ تَغْسِلُ ؟ فَقَالَ : بِئْسَ مَا لِي إِنْ كَانَ مَهْنَأَةً لَكُمْ ، وَمَأْثَمَةً عَلَيَّ ! قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله
Передал нам Хушайм: «Сообщил нам Мансур со слов Ибн Сирина, от Афлаха, вольноотпущенника Абу Айюба, от Абу Айюба: «Он приказывал протирать кожаные носки, хотя сам мыл свои стопы. Его спросили об этом: "Как ты приказываешь протирать, когда сам моешь?" Он ответил: "Плохо было бы мне, если бы это было
- Хадис 1915Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ وَابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :نُبِّئْتُ أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ كَانَ يَأْمُرُ أَصْحَابَهُ بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ
«Мне сообщили, что Абу Аййуб велел своим сподвижникам совершать обтирание хуффов».
- Хадис 3351Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал желательным совершать закатную молитву (магриб) как можно раньшеحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ أَبِي حَبِيبَةَ : أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ : أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :صَلُّوا الْمَغْرِبَ حِينَ فِطْرِ الصَّائِمِ مُبَادَرَةَ طُلُوعِ النُّجُومِ
Передал нам Му’авия ибн Хишам, который сказал: «Передал нам Ибн Аби Зи’б от Абу Хабибы, что до него дошло от Абу Айюба аль-Ансари, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Совершайте молитву магриб во время разговения постящегося, спеша до появления звё
- Хадис 3611Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто читается во время закатной молитвы (магриб)حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْدٍ أَوْ أَبِي أَيُّوبَ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ بِالْأَعْرَافِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ جَمِيعًا
«аль-А'раф» в обоих рак'атах вместе.
- Хадис 3732Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО разделении суры на два ракатаحَدَّثَنَا عَبْدَةُ وَوَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ أَوْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ بِالْأَعْرَافِ فِي رَكْعَتَيْنِ
«аль-А‘раф» в двух ракаатах.
- Хадис 4373Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Он не совершает земной поклон [при чтении аята о поклоне], и порицается читать его в это время»حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عُتْبَةَ :أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ كَانَ يُحَدِّثُ ، فَإِذَا بَزَغَتِ الشَّمْسُ قَرَأَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ
«Передал нам Хаммад ибн Салама, который сказал: «Сообщил нам Сабит от Абдуллы ибн Абу Утбы: «Абу Айюб рассказывал, и когда солнце поднималось, он читал суру «ас-Саджда» и совершал земной поклон».
- Хадис 5991Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО четырех ракаатах до полуденной молитвы: кто считал их желательнымиحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ قَالَ : قَالَ أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ :يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ تُوَاظِبُ عَلَيْهِنَّ قَبْلَ الظُّهْرِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أَبْوَابَ الْجَنَّةِ تُفْتَحُ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ ، فَلَا تُرْتَجُ حَتَّى تُقَامَ الصَّلَاةُ ، فَأُحِبُّ أَنْ أُقَدِّمَ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Са‘ида ибн Масрука, от аль-Мусаййиба ибн Рафи‘а, который сказал: «Абу Айюб аль-Ансари спросил: “О Посланник Аллаха, что это за четыре рака‘ата, которые ты постоянно совершаешь перед зухром?” Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: “Поистине, в
- Хадис 5992Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО четырех ракаатах до полуденной молитвы: кто считал их желательными5992 5993 5990 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ :حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الصَّلْتِ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِنَحْوِهِ . يَا رَسُولَ اللهِ مَا أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ تُوَاظِبُ عَلَيْهِنَّ قَبْلَ الظُّهْرِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الل
… подобное: «О Посланник Аллаха, что это за четыре рака‘ата, которые ты постоянно совершаешь перед зу
- Хадис 6009Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал восемь ракаатов перед молитвой зухрحَدَّثَنَا [١]وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ : أَنَّ أَبَا أَيُّوبَكَانَ يُصَلِّي ثَمَانِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от аль-Амаша, от аль-Мусаййиба ибн Рафи‘а, что Абу Айюб совершал восемь рак‘атов перед полуденной молитвой.
- Хадис 6915Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто совершал витр в три ракята или болееحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَوْتِرْ بِخَمْسٍ ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَبِثَلَاثٍ ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَبِوَاحِدَةٍ ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَأَوْمِئْ إِيمَاءً
Передал нам Язид ибн Харун от Суфьяна ибн Хусейна, от аз-Зухри, от Ата ибн Язида аль-Лейси, от Абу Айюба, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: “Совершай витр в пять ракятов, если не можешь, то в три, если не можешь, то в один, а если не можешь, то с
- Хадис 6916Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто совершал витр в три ракята или болееحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَنَحْوَهُ ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ . أَوْتِرْ بِخَمْسٍ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَبِثَلَاثٍ فإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَبِوَاحِدَةٍ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَأَوْمِئْ إِيمَاءً
… подобное этому, не возводя [это к Пророку]: “Совершай витр в пять ракятов, если не можешь, то в три, если не можешь, то в один, а если не можешь, то совершай знаками”».
- Хадис 6929Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что витр является обязательным (ваджиб)حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ :الْوِتْرُ حَقٌّ . أَوْ : وَاجِبٌ
«Витр — это истина (хакк)» или «обязателен (ваджиб)».
- Хадис 8605Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал молитву на своей верховой ездовой животное куда бы оно ни повернулосьمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ [١]، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ :أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ
Мухаммад ибн Абу ‘Ади передал со слов Аш‘аса, а тот — со слов Мухаммада: «Абу Айюб молился на своей верблюдице, куда бы она его ни поворачивала».
- Хадис 9815Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о соблюдении шести дней поста в месяце Шавваль после Рамаданаحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ [٢]، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ بِسِتَّةِ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ ، فَقَدْ صَامَ الدَّهْرَ ، أَوْ : فَكَأَنَّمَا صَامَ الدَّهْرَ
Рассказал нам ‘Абдаллах ибн аль-Мубарак со слов Са‘да ибн Са‘ида, который сказал: «Я слышал, как ‘Умар ибн Сабит говорил: “Я слышал, как Абу Айюб аль-Ансари говорил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто постился в Рамадан, а затем добавил к нему шесть дней Шавваля