Ваки’ передал со слов Хаммада ибн Зайда, тот — со слов Анаса ибн Сирина, а тот — со слов Масрука о том, что он молился так долго, что его жена садилась позади него и плакала.
Малик и ‘Аффан сказали: «Нам рассказал Хаммад ибн Зайд со слов Шу‘айба ибн аль-Хабхаба о том, что Абу аль-‘Алия не одобрял фразы, которые записывают в Мусхафах в начале и в конце, и говорил: “Очищайте Коран”».
Ваки‘ передал со слов Хаммада ибн Зайда, от Яхьи ибн ‘Атика, от Ибн Сирина о человеке, у которого потрескались губы: «Он сказал: “Нет ничего плохого в использовании худуда”».
Ваки‘ от Хаммада ибн Зайда, от Хафса ибн Сулеймана: «Я спросил аль-Хасана о человеке, который выплатил закят за три года сразу? Он ответил: “Это засчитывается”».
Абу Дауд передал от Хаммада ибн Зейда, от Айюба, от Мухаммада, который сказал: «Сборщик закята приходил, и если видел верблюдов или овец, он собирал закят и не ждал».
Аль-Фадль ибн Дукейн передал от Хаммада ибн Зайда, от Харуна ибн Ри’аба, от Кинаны ибн Ну‘айма, от Кабисы ибн аль-Мухарика аль-Хиляли, который сказал: «Я взял на себя обязательство по выплате долга (хамаля) и пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, просить его об этом. О
«Он любил, чтобы их клали вместе с ним».
Передал нам Язид ибн Харун от Хаммада ибн Зайда, передал нам Фаркад ас-Сабахи, передал нам Джабир ибн Язид, передал нам Масрук от ‘Абдуллы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я запрещал вам посещать могилы, но Мухаммаду было разрешено посетить могилу
«Обеты бывают двух видов: то, что Аллаху — исполняй его, а то, что в грехе — не исполняй его, и на тебе искупление».
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, женился на Маймуне, будучи свободным от ихрама (халяль), и я был посланником между ними».
Передал нам Юнус ибн Мухаммад, сказал он: передал нам Хаммад ибн Зайд от Абана ибн Таглиба, от Абу Исхака, от Абдуррахмана ибн Язида, который сказал: «Абдуллах говорил в своей тальбии: "Ляббайк-Аллахумма ляббайк, ляббайк ля шарика ляка ляббайк, инналь-хамда ван-ни'мата ляк". И он говорил: "Такой был
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы после совершения тавафа отложить са’и до прохладного времени».
«Если первое было добровольным, то он приносит в жертву обоих. Если же оно было обязательным, то с другим он поступает как пожелает».
«Я также спросил ‘Ата’, и они оба ответили: “Нет ничего предосудительного в том, чтобы человек в состоянии ихрама совершал заклание того, что не является дичью”».
«Человек в ихраме может делать кровопускание, но не должен сбривать свои волосы».
«Умер человек из нашего племени и завещал принести в жертву за него бадану. Я спросил Ибн ‘Аббаса о корове, и он ответил: «Она достаточна». Он спросил: «Из какого ты племени?» Я ответил: «Из Бану Риях». Он
Передал нам Яхья ибн Адам, который сказал: «Передал нам Хаммад ибн Зайд от ас-Сальта ибн Рашида, который сказал: “Я спросил Тавуса о человеке, который совершил хадж ат-таматту‘, но не постился и не принес жертву, пока не прошли дни. Он ответил: “Пусть принесет жертву”. Я спросил: “А если он не найде
«Передал нам Хаммад ибн Зайд от ‘Абд аль-Карима, от ‘Ата и Саида ибн Джубайра о человеке, который совершил хадж ат-таматту‘, но не принес жертву и не постился. Они сказали: “На него возлагается искупление (дам)”».
«Когда коснешься Камня, поцелуй свою руку, но не издавай звука при поцелуе».
«Учитывается явная [сумма]».