Передал нам Язид ибн Харун от Хаммада ибн Зайда, передал нам Фаркад ас-Сабахи, передал нам Джабир ибн Язид, передал нам Масрук от ‘Абдуллы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я запрещал вам посещать могилы, но Мухаммаду было разрешено посетить могилу
Хадисы передатчика
- Хадис 11929Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал посещение могилحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ حَدَّثَنَا فَرْقَدٌ السَّبَخِيُّ حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا مَسْرُوقٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنِّي نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ ، وَإِنَّهُ قَدْ أُذِنَ لِمُحَمَّدٍ فِي زِيَارَةِ قَبْرِ أُمِّهِ ، فَزُورُوهَا تُذَكِّرْكُمْ
- Хадис 12276Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что нет обета в грехе перед Аллахом и в том, чем человек не владеетحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :النَّذْرُ نَذْرَانِ ؛ فَمَا كَانَ لِلهِ فَفِ بِهِ ، وَمَا كَانَ فِي مَعْصِيَةٍ فَلَا تَفِ بِهِ ، وَعَلَيْكَ الْكَفَّارَةُ
«Обеты бывают двух видов: то, что Аллаху — исполняй его, а то, что в грехе — не исполняй его, и на тебе искупление».
- Хадис 13123Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто считал порицаемым вступление в брак находящегося в ихрамеحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ مَطَرٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ :تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ حَلَالٌ ، وَكُنْتُ الرَّسُولَ فِيمَا بَيْنَهُمَا
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, женился на Маймуне, будучи свободным от ихрама (халяль), и я был посланником между ними».
- Хадис 13636Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, какова форма произнесения тальбииحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ يَقُولُ فِي تَلْبِيَتِهِ : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ . وَيَقُولُ : هَكَذَا كَانَتْ تَلْبِيَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Юнус ибн Мухаммад, сказал он: передал нам Хаммад ибн Зайд от Абана ибн Таглиба, от Абу Исхака, от Абдуррахмана ибн Язида, который сказал: «Абдуллах говорил в своей тальбии: "Ляббайк-Аллахумма ляббайк, ляббайк ля шарика ляка ляббайк, инналь-хамда ван-ни'мата ляк". И он говорил: "Такой был
- Хадис 14112Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о разделении между тавафом и сайемحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا بَأْسَ إِذَا طَافَ أَنْ يُؤَخِّرَ السَّعْيَ حَتَّى يُبْرِدَ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы после совершения тавафа отложить са’и до прохладного времени».
- Хадис 14660Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает верблюда для жертвоприношения, но тот теряется, и он покупает другогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا كَانَتِ الْأُولَى تَطَوُّعًا ، نَحَرَهُمَا جَمِيعًا ، وَإِذَا كَانَتْ وَاجِبَةً صَنَعَ بِالْأُخْرَى مَا شَاءَ
«Если первое было добровольным, то он приносит в жертву обоих. Если же оно было обязательным, то с другим он поступает как пожелает».
- Хадис 14737Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, совершающем закланиеحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : وَسَأَلْتُ عَطَاءً فَقَالَا :لَا بَأْسَ أَنْ يَذْبَحَ الْمُحْرِمُ مَا لَيْسَ بِصَيْدٍ
«Я также спросил ‘Ата’, и они оба ответили: “Нет ничего предосудительного в том, чтобы человек в состоянии ихрама совершал заклание того, что не является дичью”».
- Хадис 14809Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, делающем кровопускание (хиджама): кто разрешал этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :يَحْتَجِمُ الْمُحْرِمُ وَلَا يَحْلِقُ شَعَرَهُ
«Человек в ихраме может делать кровопускание, но не должен сбривать свои волосы».
- Хадис 14874Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о верблюдах-жертвах (бадан): кто сказал, что они могут быть только из числа верблюдовحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَاتَ رَجُلٌ مِنَ الْحَيِّ وَأَوْصَى أَنْ يُنْحَرَ عَنْهُ بَدَنَةٌ ، فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْبَقَرَةِ فَقَالَ : تُجْزِئُ ، قَالَ : : مِنْ أَيِّ قَوْمٍ أَنْتَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : مِنْ بَنِي رِيَاحٍ قَالَ : وَأَنَّى لِبَنِي رِيَاحٍ الْبَقَرُ ؟ إِنَّمَا الْبَقَرُ لِلْأَزْدِ وَعَبْدِ الْقِيسِ
«Умер человек из нашего племени и завещал принести в жертву за него бадану. Я спросил Ибн ‘Аббаса о корове, и он ответил: «Она достаточна». Он спросил: «Из какого ты племени?» Я ответил: «Из Бану Риях». Он
- Хадис 15707Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО совершающем хадж таматту, который не постился и не принес жертву до тех пор, пока не прошли дни [жертвоприношения]حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الصَّلْتِ بْنِ رَاشِدٍ [١]قَالَ :سَأَلْتُ طَاوُسًا عَنْ رَجُلٍ تَمَتَّعَ فَلَمْ يَصُمْ وَلَمْ يَذْبَحْ حَتَّى مَضَتِ الْأَيَّامُ قَالَ : فَقَالَ : يَذْبَحُ ، قُلْتُ : لَا يَجِدُ ، قَالَ : يَبِيعُ ثَوْبَهُ ، قُلْتُ : لَا يَجِدُ ، قَالَ : فَيَسْتَسْلِفُ مِنْ أَصْحَابِهِ ، قُلْتُ : لَا يُعْطُونَهُ ، قَالَ : كَذَبْتَ
Передал нам Яхья ибн Адам, который сказал: «Передал нам Хаммад ибн Зайд от ас-Сальта ибн Рашида, который сказал: “Я спросил Тавуса о человеке, который совершил хадж ат-таматту‘, но не постился и не принес жертву, пока не прошли дни. Он ответил: “Пусть принесет жертву”. Я спросил: “А если он не найде
- Хадис 15708Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО совершающем хадж таматту, который не постился и не принес жертву до тех пор, пока не прошли дни [жертвоприношения]حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عَطَاءٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍفِي رَجُلٍ تَمَتَّعَ فَلَمْ يَذْبَحْ وَلَمْ يَصُمْ قَالَ : : وَجَبَ عَلَيْهِ الدَّمُ
«Передал нам Хаммад ибн Зайд от ‘Абд аль-Карима, от ‘Ата и Саида ибн Джубайра о человеке, который совершил хадж ат-таматту‘, но не принес жертву и не постился. Они сказали: “На него возлагается искупление (дам)”».
- Хадис 16044Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто следует говорить человеку при прикосновении к Черному камнюحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا اسْتَلَمْتَ الْحَجَرَ فَقَبِّلْ يَدَكَ وَلَا تُصَوِّتْ بِالْقُبْلَةِ
«Когда коснешься Камня, поцелуй свою руку, но не издавай звука при поцелуе».
- Хадис 16362Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что следует руководствоваться очевиднымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :يُؤْخَذُ بِالْعَلَانِيَةِ
«Учитывается явная [сумма]».
- Хадис 16652Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто они сказали об объявлении и огласке никяхаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ هِشَامٍ قَالَ : كَانَ أَبِي يَقُولُ :لَا يَصْلُحُ نِكَاحُ السِّرِّ
«Мой отец говорил: "Тайный брак не является правильным"».
- Хадис 17247Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что к страдает истихадой женщине может приходить ее мужحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الْمُسْتَحَاضَةُ تَصُومُ وَتُصَلِّي وَيَأْتِيهَا زَوْجُهَا
«Женщина с истихадой постится, молится, и муж вступает с ней в близость».
- Хадис 17643Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о молоке мужа (лабан аль-фахль) и о тех, кто это порицалحَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ هِشَامٍأَنَّ أَبَاهُ كَرِهَ لَبَنَ الْفَحْلِ
«молоко отца».
- Хадис 17987Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о выдаче замуж девственниц и что об этом упоминалосьحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمٌ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :عَلَيْكُمْ بِالْأَبْكَارِ مِنَ النِّسَاءِ ؛ فَإِنَّهُنَّ أَعْذَبُ أَفْوَاهًا وَأَفْيَحُ أَرْحَامًا وَأَرْضَى بِالْيَسِيرِ
«Передал нам Асим, который сказал: “Умар ибн аль-Хаттаб сказал: “Вам следует жениться на девственницах, ибо у них слаще уста, они более плодовиты и довольствуются малым”».
- Хадис 18036Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто желательно из развода в соответствии с Сунной (талак ас-сунна) и каков онحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :لَوْ أَنَّ النَّاسَ أَصَابُوا حَدَّ الطَّلَاقِ مَا نَدِمَ رَجُلٌ عَلَى امْرَأَةٍ ، يُطَلِّقُهَا وَاحِدَةً ثُمَّ يَتْرُكُهَا حَتَّى تَحِيضَ ثَلَاثَ حِيَضٍ
«‘Али сказал: “Если бы люди соблюдали правила развода, ни один мужчина не сожалел бы о женщине. Он дает один развод, а затем оставляет ее, пока у нее не пройдут три менструации”».
- Хадис 18168Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который говорит своей жене: «Ты разведена, ты разведена, ты разведена» до того, как вошел к ней: когда развод вступает в силуحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا قَالَ لِامْرَأَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا : أَنْتِ طَالِقٌ أَنْتِ طَالِقٌ أَنْتِ طَالِقٌ ، فَقَدْ بَانَتْ بِوَاحِدَةٍ وَسَقَطَتِ اثْنَتَانِ
«Если он сказал своей жене до того, как вступил с ней в близость: „Ты разведена, ты разведена, ты разведена“, то она стала окончательно разведенной после первого, а два других отпали».
- Хадис 18175Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Если он объявил жене тройной развод до того, как вошел к ней, это считается одним разводом»حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، أَنَّ طَاوُسًا قَالَ :جَاءَ أَبُو الصَّهْبَاءِ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ : هَاتِ مِنْ هُنَيَّاتِكَ ، إِنَّ الثَّلَاثَ كُنَّ يُحْسَبْنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَصَدْرِ إِمَارَةِ عُمَرَ وَاحِدَةً ، فَلَمَّا رَأَى عُمَرُ النَّاسَ قَدْ تَتَابَعُوا فِي الطَّلَاقِ فَأَجَازَ
Передал нам ‘Аффан ибн Муслим, который сказал: «Передал нам Хаммад ибн Зайд, который сказал: „Передал нам Аййуб, что Тавус сказал: „Абу ас-Сахба пришел к Ибн Аббасу и сказал: „Оставь свои хитрости! Разве три развода во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакра и в