«Мы спросили Ибрахима о человеке, который взял в руки птенца, будучи в состоянии ихрама, а затем захотел вернуть его, но тот погиб. Он сказал: "Он несет ответственность"».
Хадисы передатчика
- Хадис 13387Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который подстреливает птицу из числа голубей Меккиحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ قَالَ [١]:سَأَلْنَا إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَجُلٍ أَخَذَ بِيَدِهِ فَرْخًا وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَأَرَادَ أَنْ يَرُدَّهُ فَمَاتَ ؟ فَقَالَ : هُوَ ضَامِنٌ
- Хадис 13455Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГде искупается искупление (каффара), ставшее обязательным для паломника в ихрамеحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَا كَانَ مِنْ جَزَاءٍ فَبِمَكَّةَ ، وَالصَّدَقَةُ وَالصِّيَامُ حَيْثُ شِئْتَ
«Все, что касается искупления — в Мекке, а милостыня и пост — где пожелаешь».
- Хадис 13478Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО питье напитка (набиз) из общественного водопоя (сакайя)حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :قَالَ لِي مَوْلَى بَنِي عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ : اشْرَبْ مِنْ سِقَايَةِ آلِ عَبَّاسٍ وَقَدْ شَرِبَ مِنْهَا الْمُسْلِمُونَ
«Мне сказал вольноотпущенник сыновей ‘Абдуллаха ибн ас-Саиба: "Пей из источника рода ‘Аббаса, ведь мусульмане пили из него"».
- Хадис 13524Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «...то воздаяние равно убитому животному из скота»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ﴿فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ ﴾إِلَى قَوْلِهِ : ﴿أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا ﴾قَالَ : إِذَا أَصَابَ الْمُحْرِمُ الصَّيْدَ حُكِمَ عَلَيْهِ بِجَزَائِهِ مِنَ النَّعَمِ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ نَظَرَ كَمْ ثَمَنُهُ ؟ ثُمَّ قَوَّمَ ثَمَنَهُ طَعَامًا فَصَامَ مَكَانَ كُلِّ نِصْفِ صَاعٍ يَوْمًا ﴿أ
«...в воздаяние за то, что он убил, из домашнего скота...» до слов: «...или искупление — кормление бедняков, или равноценный этому пост». Он сказал: «Если находящийся в состоянии ихрама убьет дичь,
- Хадис 13528Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб истолковании слов Всевышнего: «...то воздаяние равно убитому животному из скота»يُقَوَّمُ عَلَيْهِ دَرَاهِمُ ، ثُمَّ يُقَوَّمُ بِالدَّرَاهِمِ الطَّعَامُ ، ثُمَّ يَصُومُ لِكُلِّ نِصْفِ صَاعٍ يَوْمًا
«Оценивается стоимость в дирхемах, затем на эти дирхемы оценивается еда, затем он постится за каждые пол-са‘ один день».
- Хадис 13588Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал бросать в него камни сверхуحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ عَنْ زُهَيْرٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِأَنَّهُمْ كَانُوا يَرْمُونَ الْجَمْرَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ فَوْقِهَا . يَرْمُونَ أَعْلَى شَيْءٍ مِنْهُمَا
Передал нам Хумайд ибн Абдуррахман ар-Руаси от Зухайра, а тот от аль-Хасана ибн аль-Хурра, от аль-Хакама, от Ибрахима, от сподвижников Абдуллаха, что они бросали камни в два первых джамрата сверху, целясь в самую верхнюю их часть.
- Хадис 13591Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, в каком месте следует бросать камешки в столб (джамрат)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ سُلَيْمٍ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَكَمَ أَيْنَ أَرْمِي مِنَ الشَّجَرَةِ ؟ قَالَ : أَصْلَهَا
«Я спросил аль-Хакама: “Откуда мне бросать камни у дерева?” Он ответил: “От его основания”».
- Хадис 13608Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который забыл бросить камешек или два, либо пропустил один или два камешкаحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنْ رَجُلٍ نَسِيَ حَصَاةً أَوْ حَصَاتَيْنِ أَوْ جَمْرَةً أَوْ جَمْرَتَيْنِ قَالَا : يُهَرِيقُ دَمًا
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который забыл один или два камешка, или один или два джамрата. Они ответили: “Он должен принести жертвенное животное”».
- Хадис 13693Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто считал порицаемым входить в Мекку без состояния ихрамحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنِ الرَّجُلِ يَدْخُلُ مَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ ، فَكَرِهَهُ الْحَكَمُ وَلَمْ يَرَ بِهِ حَمَّادٌ بَأْسًا
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который входит в Мекку без ихрама. Аль-Хакам не одобрил это, а Хаммад не увидел в этом ничего плохого».
- Хадис 13721Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который говорит: «Я нахожусь в состоянии ихрама для хаджа», — когда для него становится обязательным совершение хаджаفِي الرَّجُلِ يَقُولُ : يَوْمَ يَفْعَلُ كَذَا وَكَذَا فَهُوَ يَوْمَئِذٍ مُحْرِمٌ بِحَجَّةٍ ، فَإِنْ حَنِثَ فَهُوَ يَوْمَئِذٍ مُحْرِمٌ بِحَجَّةٍ . وَإِنْ قَالَ : إِنْ لَمْ أَفْعَلْ كَذَا وَكَذَا فَأَنَا مُحْرِمٌ بِحَجَّةٍ ، قَالَ : إِذَا حَجَّ مَعَ النَّاسِ أَجْزَأَ عَنْهُ
«В день, когда я сделаю то-то и то-то, я буду в этот день в состоянии ихрама для совершения хаджа», — [он сказал]: «Если он нарушит клятву, то в этот день он в состоянии ихрама для совершения хаджа. А если он скажет: "Если я не
- Хадис 13750Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, давший обет пешком отправиться к Дому Аллаха, прошедший часть пути, а затем оказавшийся неспособным продолжитьحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَلِيٍّ وَعَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا جَعَلَ عَلَيْهِ الْمَشْيَ فَلَمْ يَسْتَطِعْ ، فَلْيُهْدِ بَدَنَةً وَلْيَرْكَبْ
«Если он возложил на себя обет идти пешком, но не может, пусть принесет в жертву верблюда и едет верхом».
- Хадис 13765Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о мяснике: дают ли ему что-либо от жертвенного животногоأَخْبَرَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ قَالَ :لَا تُعْطِ مَسْكَ الْهَدْيِ الْجَزَّارَ ، وَإِنْ وَجَدْتَ بِهِ شَاةً فَاشْتَرِ بِهِ شَاةً فَاذْبَحْهَا
«Не отдавай шкуру жертвенного животного мяснику. Если найдешь овцу, купи на эти деньги овцу и заколи её».
- Хадис 13925Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто разрешал ездить верхом к местам бросания камешковحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَى الْجَمْرَةَ عَلَى رَاحِلَتِهِ
Передал нам Абу Халид от Хаджжаджа, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, бросал камешки в джамарат, сидя на своем верховом животном.
- Хадис 13937Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКогда происходит отправление (ифада) из Муздалифыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدَّمَ ضَعَفَةَ أَهْلِهِ وَقَالَ : لَا تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ
«Не бросайте камни в джамру, пока не взойдет солнце».
- Хадис 13997Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который преподносит в дар верблюда или двугорбого верблюдаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْدَى فِي بُدْنِهِ جَمَلًا لِأَبِي جَهْلٍ بُرَتُهُ مِنْ فِضَّةٍ
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Ибн Аби Лайли, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, принес в качестве хадья (жертвенного животного) верблюда Абу Джахля, на носу которого было кольцо из серебра.
- Хадис 14011Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает умру в течение месяца, и в нее вплетается другая умраمَنِ اعْتَمَرَ فِي شَهْرٍ ثُمَّ طَافَ فِي شَهْرٍ آخَرَ فَعُمْرَتُهُ فِي الشَّهْرِ الَّذِي طَافَ فِيهِ
«Кто совершил умру в одном месяце, а совершил обход (таваф) в другом, того умра относится к тому месяцу, в котором он совершил обход».
- Хадис 14109Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о произнесении такбира в дни ат-Ташрикحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنِ التَّكْبِيرِ أَيَّامَ الْعَشْرِ فَقَالَا : مُحْدَثٌ
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о такбире в эти десять дней, и они ответили: «Это нововведение».
- Хадис 14208Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКогда паломник в ихраме, совершающий умру, прекращает произносить тальбиюحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ يُلَبُّونَ فِي الْعُمْرَةِ حَتَّى يَسْتَلِمُوا الْحَجَرَ
«Сподвижники ‘Абдуллаха [ибн Мас‘уда] произносили тальбию во время ‘умры до тех пор, пока не касались [Черного] камня».
- Хадис 14247Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что призыв на молитву (азан) не засчитывается в коллективе одним человеком, если он сам не призывает или не совершает икаматحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :صَلَّيْتُ مَعَهُ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ . وَقَالَ : فَعَلْتُهُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Я совершил с ним магриб и иша с одной икамой». И он сказал: «Я сделал это вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 14278Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, который отправляется в Мекку: должен ли он говорить «я совершаю хадж» и что ему говоритьحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ إِلَى مَكَّةَ ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَرْجِعَ رَجَعَ مَا لَمْ يُهِلَّ بِالْحَجِّ
«Если человек отправился в Мекку, а затем решил вернуться, он может вернуться, пока не вошел в состояние ихрама для хаджа».