«Мудаббар (раб, которому обещана свобода после смерти хозяина) не продается».
«У Убайя был долг перед ‘Умаром, и он сделал ему подарок, но тот вернул его. ‘Умар сказал: “Риба (ростовщичество) — это лишь для того, кто хочет приумножить [имущество] и отсрочить [выплату]”».
«Любой заем, который приносит выгоду, является риба».
«Твой половой орган свободен». Он сказал: «Она свободна, и если он освободил из неё хоть что-то, то она свободна [полностью]».
«‘Али сказал: “Человек может освободить из своего невольника столько, сколько пожелает”».
«Допустимо свидетельство одной повитухи». И один из них добавил: «Даже если она иудейка».
«Он забирает его вместе с постройкой или по его стоимости».
«Если человек умер, имея долг, и неизвестно, где его наследник, то пусть отдаст его на пути Аллаха, а если он был мусульманином и наследник неизвестен, то пусть раздаст его в качестве милостыни от его имени».
Передал нам Хафс от Муджалида, от аш-Ша‘би: Ибн Мас‘уд купил землю, облагаемую хараджем.
… подобное этому, что Ибн Мас‘уд купил землю, облагаемую хараджем.
«Он порицал покупку земли джизьи».
«Не дозволено освобождение мальчика, его продажа или покупка».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал глашатаю, и тот провозгласил, дойдя до перевала: “Не принимается свидетельство противника или подозреваемого, а клятва возлагается на ответчика”».
«Нет ничего плохого в том, чтобы брать плату за обучение письму, но он порицал [предварительное] условие».
«Я написал долговое обязательство на нескольких человек: “С кого захочу, с того возьму свое право”. Я представил их Шурайху, и он сказал: “Бери с любого из них, с кого хочешь”».
«Он не возвращает ее, но она оценивается, и ему возвращается стоимость дефекта».
«Аз-Зубайр сделал вакфом свой дом для своих дочерей, которые были возвращены (разведены)».
Передал нам Абу Халид и Хафс от Хумайда, от Анаса: «Абу Тальха пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „Я сделал свой сад вакфом ради Аллаха, и если бы я мог скрыть это, я бы не обнаруживал это!“ Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Отдай его своим б
«Свидетельство слепого не является допустимым, если только это не то, что он видел до того, как потерял зрение».
«Они оба должны воздержаться от прибыли и раздать её в качестве милостыни».