«Ибн ‘Умар совершал покупки с отсрочкой до сбора даров».
«Один дихкан прислал ‘Али парчовую одежду, вытканную золотом (Хафс сказал: "расписанную золотом"), и ‘Амр ибн Хурайс купил её у него за четыре тысячи дирхемов с отсрочкой до сбора даров».
«Я спросил Анаса о свидетельстве рабов, и он ответил: "Допустимо"».
«Шурайх сказал: "Мы не принимаем свидетельство раба". ‘Али сказал: "А мы принимаем". После этого Шурайх стал принимать его, кроме как против своего господина».
«Свидетельство раба недопустимо».
«Если залогодатель и залогодержатель разошлись во мнениях, и один говорит: "Десять", а другой: "Двадцать", то принимаются слова залогодателя».
«‘Умар сказал: «Тот, кто придержал продовольствие, а затем раздал в качестве милостыни свой капитал и прибыль, не искупит этим свой грех».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Животное за двух — не дозволено», имея в виду с отсрочкой».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил обмен животного на двух животных», имея в виду с отсрочкой».
«Я слышал, как он сказал: “Нет ничего предосудительного в этом, если он заключил сделку на одном из двух условий”».
«Право вала’ не продается и не дарится».
«Он не возлагал на лодочника ответственность за утопление или пожар».
«Я спросил 'Ату: “Имел ли Ибн Умар близость со своей рабыней, которой обещал свободу после своей смерти (мудаббара)?” Он ответил: “Да, и Ибн Аббас тоже”».
«Я спросил 'Амра: “Что говорил аль-Хасан о человеке, который заключил договор о выкупе со всеми своими рабами, и некоторые из них умерли?” Он ответил: “С них снимается часть долга пропорционально”».
«Тот, кому её одолжили, является доверенным лицом».
Передал нам Хафс ибн Гияс от Амра ибн Маймуна, от Сулеймана ибн Ясара, который сказал: «Я попросил разрешения войти к Аише, и она спросила: "Сулейман?". Я ответил: "Сулейман!". Она спросила: "Ты выплатил то, что оставалось у тебя по договору о выкупе, который ты заключил?". Я ответил: "Да, кроме мал
«Матери правоверных не закрывались (хиджабом) от мукатаба, пока у него оставалось из его выкупа хотя бы мискаль или динар».
«Абдаллах сказал: "Если мукатаб выплатил треть своего выкупа, то он становится должником"».
Передал нам Хафс со слов аш-Шайбани, от аш-Ша'би: слова Амра ибн Хурайса были ему более по душе.
«Его покаяние заключается в том, чтобы он признал себя лжецом».