Хадис 20486Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Предоставление человеку жилья в безвозмездное пользование (сукна)
بِنَحْوِهِ . السُّكْنَى عَلَى مَا اشْتَرَطَ صَاحِبُهَا«Предоставление жилья осуществляется на условиях, поставленных его владельцем».
Хадисы передатчика
Найдено: 2 536
- Хадис 20487Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПредоставление человеку жилья в безвозмездное пользование (сукна)حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ وَالشَّعْبِيِّ قَالَا :السُّكْنَى عَارِيَّةٌ
«Предоставление жилья — это безвозмездное пользование».
- Хадис 20502Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что милостыня недействительна, пока она не взята во владениеحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا عُلِمَتِ الصَّدَقَةُ فَهِيَ جَائِزَةٌ وَإِنْ لَمْ تُقْبَضْ ، فَإِذَا قَالَ : دَارِي الَّتِي فِي مَكَانِ كَذَا وَكَذَا أَوْ غُلَامِي ، فَهُوَ جَائِزٌ وَإِنْ لَمْ يُقْبَضْ
Передал нам Хафс со слов Аш‘аса, а тот — со слов Ибрахима, который сказал: «Если о милостыне (садака) стало известно, то она считается действительной, даже если она не была передана в руки (получателю). И если человек сказал: “Мой дом, который находится в таком-то месте” или “мой раб (является садак
- Хадис 20503Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что милостыня недействительна, пока она не взята во владениеحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ قَالَا :إِذَا عُلِمَتِ الصَّدَقَةُ فَهِيَ جَائِزَةٌ ، وَإِنْ لَمْ تُقْبَضْ
«Если о милостыне стало известно, то она считается действительной, даже если она не была передана в руки».
- Хадис 20506Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что милостыня недействительна, пока она не взята во владениеحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا تَجُوزُ الصَّدَقَةُ حَتَّى تُقْبَضَ
«Милостыня не считается действительной, пока она не будет передана в руки».
- Хадис 20507Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что милостыня недействительна, пока она не взята во владениеحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :هِيَ جَائِزَةٌ وَإِنْ لَمْ تُقْبَضْ
«Она действительна, даже если не была передана в руки».
- Хадис 20515Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО договоре китаба (выкупа) в отношении слугحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُكَاتِبَ عَبْدَهُ عَلَى الْوُصَفَاءِ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы заключить договор о выкупе со своим рабом в обмен на других рабов».
- Хадис 20521Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым сделку «ина»حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :نُهِيَ عَنِ الْعِينَةِ
«Было запрещено совершать сделки “‘ина” (фиктивная продажа)».
- Хадис 20522Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым сделку «ина»الْعِينَةُ حَرَامٌ
«Сделка “‘ина” запретна (харам)».
- Хадис 20530Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек сдает в наем верховое животное и следует на нем дальше положенного местаحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ :سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَجُلٍ تَكَارَى دَابَّةً فَجَاوَزَ بِهَا ؟ قَالَ : " هُوَ ضَامِنٌ ، وَلَا كِرَاءَ عَلَيْهِ فِيمَا خَالَفَ
Передал нам Хафс ибн Гияс со слов аль-Хасана ибн ‘Убайдуллы, который сказал: «Я спросил Ибрахима о человеке, который нанял верховое животное, но проехал на нем дальше (оговоренного места)? Он ответил: “Он несет ответственность (за него), и нет на нем платы за наем за то расстояние, которое он проеха
- Хадис 20542Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО господине, который ставит условие мукатыбу не покидать селение и не женитьсяحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :لِأَهْلِ الْمُكَاتَبِ مَا اشْتَرَطُوا عَلَيْهِ ، وَلَهُمْ مَا أَخَذُوا مِنْهُ
«Хозяевам мукатаба принадлежит то, что они оговорили с ним, и им принадлежит то, что они взяли с него».
- Хадис 20547Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО господине, который ставит условие мукатыбу не покидать селение и не женитьсяحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ ، وَحَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَشْتَرِطُوا عَلَى الْمُكَاتَبِ مَا يَضُرُّ بِهِ : أَنْ لَا يَخْرُجَ مِنَ الْمِصْرِ ، وَلَا يَتَزَوَّجَ !
«Они (саляфы) считали нежелательным ставить мукатабу условия, которые вредят ему: чтобы он не уезжал из города и не женился!»
- Хадис 20550Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб украшенном мече, украшенной перевязи (минтака) и списке Коранаحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَشْتَرِيَ السَّيْفَ الْمُفَضَّضَ بِالتَّأْخِيرِ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы купить меч, украшенный серебром, с отсрочкой платежа».
- Хадис 20551Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб украшенном мече, украшенной перевязи (минтака) и списке Коранаحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّهُ كَرِهَهُ
Передал нам Хафс со слов Аш‘аса, а тот — со слов Ибн Сирина, что он считал это нежелательным.
- Хадис 20572Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже тому, кто больше предложит (надбавка к цене)حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ :أَنَّهُمَا كَرِهَا بَيْعَ مَنْ يَزِيدُ ، إِلَّا بَيْعَ الْمَوَارِيثِ وَالْغَنَائِمِ
«Они оба не одобряли аукционную продажу, кроме продажи наследства и военных трофеев».
- Хадис 20592Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил их покупкуحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِشِرَاءِ الْمَصَاحِفِ ، وَأَنْ يُعْطِيَ عَلَى كِتَابِهَا أَجْرًا
«Он не видел ничего предосудительного в покупке свитков Корана и в том, чтобы давать плату за их переписывание».
- Хадис 20596Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал продажу свитков Коранаحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ دَاوُدَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ وَالشَّعْبِيِّ :أَنَّهُمَا كَانَا يُرَخِّصَانِ فِي بَيْعِ الْمَصَاحِفِ
«Они оба разрешали продажу свитков Корана».
- Хадис 20604Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО получении платы за переписывание Коранаحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَرِهَ كِتَابَ الْمَصَاحِفِ بِالْأَجْرِ وَتَأَوَّلَ هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ﴾
«Он не одобрял переписывание свитков Корана за плату и истолковал этот аят: „Горе тем, которые пишут Писание своими руками...“».
- Хадис 20606Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО получении платы за переписывание Коранаأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُعْطِيَ عَلَى كِتَابِهِ - يَعْنِي : أَجْرًا
«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы давать плату за его переписывание».
- Хадис 20625Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил покупку с оплатой к моменту выдачи жалованьяحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَعَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ حَبِيبٍ :أَنَّ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ كُنَّ يَشْتَرِينَ إِلَى الْعَطَاءِ
«Матери правоверных совершали покупки с отсрочкой до сбора даров».