Хафс передал со слов ‘Асима, а те — от Абу аль-‘Алии, аш-Ша‘би и Ибн Сирина, которые сказали: «Она [обязательна] за присутствующего и отсутствующего».
«У него было два мукатаба (раба, заключивших договор о выкупе), и он не выдавал за них [садака]».
Хафс от Аш'аса ибн Саввара, который сказал: «Хасана спросили о человеке, который выкупил своего отца на средства закята и освободил его? Он ответил: "Он купил лучшего из рабов"».
«'Умар сказал: "Если даете, то обогащайте"».
Хафс от 'Убайды, от Ибрахима, который сказал: «Не дают из закята тому, у кого есть пятьдесят дирхемов, и не дают из него больше пятидесяти дирхемов».
«Если он отдаст ее в одну из восьми категорий, которые назвал Всевышний Аллах, то это будет засчитано».
Хафс от Лайса, от 'Аты: «'Умар брал товары в качестве садаки и отдавал их в одну из категорий, которые назвал Всевышний Аллах».
Хафс передал со слов Хаджжаджа, а тот — от Тальхи, а тот — от Ибрахима, который сказал: «Всё, что предназначено для торговли, облагается закятом, даже если это кирпичи или глина». Он добавил: «И аль-Хакам придерживался того же мнения».
«...и отдавайте должное в день уборки урожая» (6:141). Они оба сказали: «Это было отменено (положениями о) десятине (ушр) и половине десятины
Хафс передал со слов Хишама, а тот — от аль-Хасана, который сказал: «Он должен выдать (закят) вместо него».
«Они считали, что в их имуществе есть право (обязанность), помимо закята».
Хафс от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Нет ничего плохого в том, чтобы отдать свой закят своим родственникам, если они не находятся на твоем полном иждивении».
«Я спросил аш-Ша‘би: «Должен ли я делать это?». Он ответил: «Нет».
Хафс передал от Исмаила, а тот — от Абу Исхака, который сказал: «Масрук был ответственным за сбор пошлин. Если кто-то проходил мимо него, он принимал то, что ему давали, и спрашивал: "Есть ли у тебя что-то, на что мы имеем право?" Если человек отвечал: "Да", он брал, а если нет, то говорил ему: "Иди
Хафс передал нам от Ибн Аби Халида, со слов аш-Шааби, о человеке, который освобождает раба-христианина: «Его статус (зимми) — это статус его господ».
Хафс передал от Амра, со слов аль-Хасана, который сказал: «На нем нет джизьи».
Хафс передал от Убайды, со слов Ибрахима, о человеке, который освобождает раба-христианина: «На нем лежит джизья».
«...в имуществе которых есть право известное» (70:24), сказав: «Это закят».
Хафс и Абу Му‘авия передали от аль-А‘маша, от Муджахида, от Ибн Абу Лейлы, который сказал: «Пришел просящий и попросил, и ему дали что-то. Ему сказали: “Ты даешь ему, а он состоятелен?!” Он ответил: “Он просящий, а у просящего есть право. И в День воскресения он [просящий] пожелает, чтобы это было р
Передал нам Хафс от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, от Хакима ибн Хизама, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто стремится к самодостаточности, того Аллах сделает самодостаточным; тот, кто стремится к целомудрию, того Аллах сделает целомудренным.