Оценки передатчиков: аль-Халили
الخليلي
- Ибрахим ибн Юсуф ибн Маймун аль-Макийаниум. 241
И сказал аль-Халили: «Он был шейхом Балха и его предводителем»
وقال الخليلي : كان شيخ بلخ ورئيسها - Аль-Хасан ибн ‘Али аль-Хульваниум. 243
И сказал аль-Халили: «Его уподобляли Ахмаду в его поведении и религиозности».
وقال الخليلي : كان يشبه بأحمد في سمته وديانته - Ахмад ибн Мани‘ аль-Багавиум. 244
И сказал аль-Халили: «Он близок к Ахмаду ибн Ханбалю и его сверстникам в знании»
وقال الخليلي : يقرب من أحمد بن حنبل وأقرانه في العلم - Хармаля ибн Яхья ат-Туджейбиум. 244
И сказал аль-Халиль: «Аль-Бухари не стал приводить хадисы от него лишь из-за того, что рассказывается о его мазхабе»
وقال الخليل : إنما لم يخرج عنه البخاري لما يحكى عنه من المذهب - Ахмад ибн Наср ан-Найсабуриум. 245
Сказал аль-Халили: «Надёжный, единогласно признанный».
وقال الخليلي : ثقة متفق عليه - Ахмад ибн Наср ан-Найсабуриум. 245
Сказал аль-Халили: «Надёжный, единогласно признанный».
قال الخليلي : ثقة متفق عليه - Духаймум. 245
И сказал аль-Халили в «Аль-Иршад»: «Он был одним из хафизов из числа имамов, на его счету всеобщее согласие (муттакъа ‘алейхи), и на него опираются в джархе и та‘диле шейхов Шама. И последним, кто передавал от него в Шаме, был Са‘ид ибн Хашим ибн Марсад».
وقال الخليلي في « الإرشاد » : كان أحد حفاظ الأئمة ، متفق عليه ، ويعتمد عليه في تعديل شيوخ الشام وجرحهم . وآخر من روى عنه بالشام سعيد بن هاشم بن مرثد . - Мухаммад ибн Абу Ибрахим Хамдувайхум. 245
Я скажу: Сказал аль-Халили: «Надёжный (сика), единогласно признанный»
قلت : وقال الخليلي : ثقة متفق عليه - Ахмад ибн Ибрахим ибн Касирум. 246
Сказал аль-Халили в «аль-Иршад»: «Надёжный (сика), единогласно признанный».
وقال الخليلي في الإرشاد : ثقة متفق عليه - Ахмад ибн Ибрахим ибн Касирум. 246
Сказал аль-Халили в «аль-Иршад»: «Надёжный (сика), единогласно признанный».
وقال الخليلي في " الإرشاد " : ثقة متفق عليه - Ахмад ибн Саид аль-Ашкарум. 246
Аль-Халили в «аль-Иршад» сказал: «Надёжный, учёный, хафиз, искусный».
وقال الخليلي في الإرشاد : ثقة عالم حافظ متقن - Хишам ибн ‘Аммарум. 246
И сказал аль-Халили: «От него передан хадис: «Поистине, Аллах Всевышний не забирает знание...» — примерно шестьсот человек».
وقال الخليلي : روى عنه حديث : إن الله تعالى لا يقبض العلم نحوا آمن ستمائة رجل . - Ибрахим ибн Са‘ид аль-Джаухариум. 247
И сказал аль-Халили: «Ибрахим ибн Са‘ид аль-Джаухари — благочестивый (салих)»
وقال الخليلي : إبراهيم بن سعيد الجوهري صالح - Исма‘ил ибн Тауба аль-Казвиниум. 247
И сказал аль-Халили: «Скончался в (247) году». Я говорю: продолжение слов аль-Халили: «И он был великим, известным учёным, совершавшим поездки в Хиджаз и Ирак, и последним, кто передавал от него, был Абу Бакр Мухаммад ибн Харун ибн аль-Хаджадж аль-Мукри».
وقال الخليلي : توفي سنة (247) . قلت : بقية كلام الخليلي ، وكان عالما كبيرا مشهورا ارتحل إلى الحجاز والعراق ، وآخر من روى عنه أبو بكر محمد بن هارون بن الحجاج المقرئ - Исма‘ил ибн Тауба аль-Казвиниум. 247
Сказал аль-Халили в книге «Аль-Иршад», откуда аль-Миззи заимствовал [сведения] о его кончине и упустил его слова: «Умер в Казвине, и он был великим известным учёным, совершавшим поездки в Хиджаз и Ирак, и последним, кто передавал от него: Абу Бакр Мухаммад ибн Харун ибн аль-Хаджадж аль-Мукри».
قال الخليلي في كتاب « الإرشاد » ، الذي نقل المزي منه وفاته وأغفل منه قوله : مات بقزوين وهو عالم كبير مشهور ارتحل إلى الحجاز والعراق ، وآخر من روى عنه : أبو بكر محمد بن هارون بن الحجاج المقرئ - Суфьян ибн Ваки ибн аль-Джаррахум. 247
И сказал аль-Халили в «Аль-Иршад»: «Его ослабили. У него был переписчик, который вводил в его хадисы то, что ему не принадлежало. Куфийцы сказали ему: «Горе тебе, ты испортил нашего шейха и сына нашего шейха». Хафизы передавали от него, а затем оставили его хадисы».
وقال الخليلي في «الإرشاد» : ضعفوه، وكان له وراق أدخل في حديثه ما ليس له فقال له الكوفيون ويحك أفسدت شيخنا وابن شيخنا. روى عنه الحفاظ ثم تركوا [ق 112 \ب] حديثه . - Мухаммад ибн Абу Ма‘шар ас-Синдиум. 247
Сказал аль-Халили: «Он уединяется (тафаррад) в передаче некоторых хадисов».
وقال الخليلي : يتفرد بأحاديث - Ахмад ибн Салих аль-Мысриум. 248
Я говорю: И сказал аль-Халили: «Хафизы сошлись на том, что в словах ан-Насаи о нем есть предвзятость».
قلت : وقال الخليلي : اتفق الحفاظ على أن كلام النسائي فيه تحامل . - Ахмад ибн Салих аль-Мысриум. 248
Сказал хафиз Абу Я‘ля Халиль бин ‘Абдуллах бин Ахмад аль-Халили в своей книге «Аль-Иршад»: «Ибн Салих — надёжный хафиз. Хафизы сошлись на том, что в словах ан-Насаи о нем есть предвзятость, и слова подобных ему не порочат его, и слова ан-Насаи о нем были осуждены».
قال الحافظ أبو يعلى الخليل بن عبد الله بن أحمد الخليلي في كتاب " الإرشاد " تأليفه : ابن صالح ثقة حافظ وقد اتفق الحفاظ على أن كلام النسائي فيه تحامل ولا يقدح كلام أمثاله فيه ، وقد نقم على النسائي كلامه فيه - Харун ибн Муса ибн Хайян аль-Казвиниум. 248
И сказал хафиз Абу Я‘ля Халиль ибн ‘Абдуллах аль-Халили аль-Казвини: «Харун ибн Хайян ат-Тамими — надёжный, высокого положения, известный своей религиозностью, знанием и честностью».
وقال الحافظ أبو يعلى الخليل بن عبد الله الخليلي القزويني : هارون بن حيان التميمي ثقة ، كبير المحل ،مشهور بالديانة والعلم والأمانة - Харун ибн Муса ибн Хайян аль-Казвиниум. 248
И сказал аль-Халили: «Харун ибн Хайян ат-Тамими — надёжный, высокого положения, известный честностью, знанием и религиозностью».
وقال الخليلي : هارون بن حيان التميمي ثقة كبير المحل مشهور بالأمانة والعلم والديانة - ‘Убайд ибн Хишам аль-Калянсиум. 250
Сказал аль-Халили: «Салих (благочестивый/приемлемый)».
وقال الخليلي : صالح - ‘Убайд ибн Хишам аль-Калянсиум. 250
Сказал аль-Халили: «Салих».
وقال الخليلي : صالح - Исхак ибн Мансур аль-Кусаджайум. 251
Сказал аль-Халили в «аль-Иршад»: «Учёный в этом деле, Ахмад ибн Ханбаль записал от него вопросы, и он предъявил их Исхаку, и тот записал от него».
قال الخليلي في « الإرشاد » : عالم بهذا الشأن وكتب عنه أحمد بن حنبل المسائل ، وعرضها على إسحاق فكتب عنه . - Мухаммад ибн Абу Абдуррахман аль-Маккиум. 256
Сказал аль-Халиль ибн ‘Абдуллах аль-Халили: «Надёжный (сика), единогласно признанный»
وقال الخليل بن عبد الله الخليلي : ثقة متفق عليه - Мухаммад ибн Абу Абдуррахман аль-Маккиум. 256
Сказал аль-Халили: «Надёжный (сика), единогласно признанный»
وقال الخليلي : ثقة متفق عليه - Абдуллах ибн Саид аль-Ашաջум. 257
Сказал аль-Халили: «Надёжный (сика), но среди его шейхов есть как надёжные, так и слабые, поэтому в его хадисах требуется знание и различение».
وقال الخليلي : ثقة لكن في أشياخه ثقات وضعفاء يحتاج في حديثه إلى معرفة وتمييز - Абдуллах ибн Саид аль-Ашաջум. 257
Сказали аль-Халили и Маслама ибн Касим: «Надёжный (сика)».
وقال الخليلي ، ومسلمة بن قاسم : ثقة - Ахмад ибн аль-Фурат ад-Даббиум. 258
Сказал аль-Халили: «Надёжный (сика), автор трудов».
وقال الخليلي : ثقة ذو تصانيف - Аббас ибн Язид ‘Аббасувейхум. 258
Сказал аль-Халили: «От него передавали великие ученые, но он не был включен в «ас-Сихах» (сборники достоверных хадисов)».
وقال الخليلي : روى عنه الكبار ، ولم يخرج في الصحاح - Аббас ибн Язид ‘Аббасувейхум. 258
Сказал аль-Халили: «От него передавали великие ученые, но они не включили его в «ас-Сихах»».
وقال الخليلي : روى عنه الكبار ولم يخرجوه في الصحاح - Махмуд ибн Адам аль-Марвазиум. 258
И сказал хафиз Абу Я‘ла аль-Халили: «Слышали от него Абу Дауд ас-Сиджистани и его сын ‘Абдуллах».
وقال الحافظ أبو يعلى الخليلي : سمع منه أبو داود السجستاني ، وابنه عبد الله - Махмуд ибн Адам аль-Марвазиум. 258
И сказал аль-Халили: «Слышали от него Абу Дауд ас-Сиджистани и его сын ‘Абдуллах».
وقال الخليلي : سمع منه أبو داود السجستاني ، وابنه عبد الله ، - Хумайд ибн ар-Раби‘ аль-Джаллядум. 258
И сказал аль-Халили: «Его критиковали за хадисы, известные от ранних сподвижников Хишама, которые он передал».
وقال الخليلي : طعنوا عليه في أحاديث تعرف بالقدماء من أصحاب هشيم ، رواها - Хумайд ибн ар-Раби‘ аль-Джаллядум. 258
И сказал аль-Халили: «Его критиковали за его хадисы, известные от ранних передатчиков, которые он передал со слов Хишама». Я (автор) скажу: «И это есть тадлис».
وقال الخليلي : طعنوا عليه في أحاديثه، تعرف بالقدماء، فرواها عن هشيم، قلت: وهذا هو التدليس - Ахмад ибн Исмаил ибн Мухаммад ибн Набих ас-Сахмиум. 259
Аль-Халили в «аль-Иршад» сказал: «Его хадисы оставлены, он слабый. Последний из тех, кто передавал от Малика. Из надежных передатчиков от него передавали лишь немногие, такие как аль-Махамили и другие, и они порицали его. Он тот, кто передает от Малика хадис о «Магфаре» (шлеме), у которого нет основы».
وقال الخليلي في " الإرشاد " : متروك الحديث ضعيف ، آخر من روى عن مالك ، ولم يرو عنه من الثقات إلا نفر ذوو عدد كالمحاملي وغيره ، وليموا عليه ، وهو الذي يروي عن مالك حديث " المغفر " ولا أصل له - Абдуллах ибн Хашим ар-Разаканиум. 259
Сказал аль-Халили: «Весьма надёжный (сика кабир)».
وقال الخليلي : ثقة كبير - Ризк Аллах ибн Муса ан-Наджиум. 260
И сказал аль-Халили: «Благочестивый (салих)».
وقال الخليلي : صالح - Ахмад ибн аль-Азхар ан-Найсабуриум. 263
В книге «аль-Иршад» аль-Халили сказано: «Яхья ибн Ма‘ин сказал ему, когда тот передал хадис: «Ты господин...»: «Ты пришёл с великим бедствием (тама)». Тот ответил ему: «Мне передал его ‘Абд ар-Раззак в пустыне». Аль-Халили сказал: «Абу аль-Азхар не становится слабым из-за этого — то есть из-за передачи этого хадиса — и он был из числа редких знатоков хадисов». Он сказал: «И он скончался в двести пятьдесят восьмом году». Ибн ‘Асакир добавил: «И я поклялся, что не буду передавать его, пока не раздам дирхам в качестве милостыни», и Ибн Ма‘ин извинялся перед ним не один раз и удивлялся красоте того хадиса».
وفي كتاب " الإرشاد " للخليلي : قال يحيى بن معين له لما حدث بحديث : ( أنت سيد ) : لقد جئت بطامة . فقال له : حدثنيه عبد الرزاق في الصحراء . قال الخليلي : ولا يسقط أبو الأزهر بهذا - يعني برواية هذا الحديث - وكان من بيادرة الحديث ، قال : وتوفي سنة ثمان وخمسين ومائتين - زاد ابن عساكر - : فحلفت ألا أحدث به حتى أتصدق بدرهم ، واعتذر إلي ابن معين غير مرة ، وتعجب من حسن ذلك الحديث - Ахмад ибн Юсуф аль-Мухаллабиум. 264
Сказал аль-Халили: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма’мун)».
وقال الخليلي : ثقة مأمون - Ибрахим ибн Абдуллах Абу Шейба аль- ‘Абсиум. 265
И сказал аль-Халили: «Был надёжным (сика). От него передавали хафизы».
وقال الخليلي : كان ثقة . روى عنه الحفاظ - Ахмад ибн Мансур ар-Рамадиум. 265
Сказал аль-Халили: «Надёжный (сика), последний из надёжных, кто передавал от него — Исма‘ил ас-Саффар»
وقال الخليلي : ثقة آخر من روى عنه من الثقات إسماعيل الصفار - ‘Иса ибн Ахмад ибн ‘Иса аль-‘Аскаляниум. 268
Сказал аль-Халили: «Он был великим надежным (сика) ученым, известен как Ибн аль-Багдади, и у него есть хадисы, которые он передает в одиночку»
وقال الخليلي : كان ثقة كبيرا في العلماء يعرف بابن البغدادي ، وله أحاديث يتفرد بها - Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270
И сказал аль-Халили: «Надёжный (сика), в отношении которого есть единогласное мнение (муттакфак ‘алейхи), а аль-Музани, при всем своем высоком положении, прибегал к помощи «книги ар-Раби‘а» в том, что упустило его из знаний от аш-Шафи‘и».
وقال الخليلي : ثقة متفق عليه ، والمزني مع جلالته استعان على ما فاته عن الشافعي بكتاب الربيع - Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270
И сказал аль-Халили в «аль-Иршад»: «Надёжный (сика), в отношении которого есть единогласное мнение (муттакфак ‘алейхи), а аль-Музани — при всем своем высоком положении — прибегал к помощи «книги ар-Раби‘а» в том, что упустило его из знаний от аш-Шафи‘и».
وقال الخليلي في «الإرشاد» : ثقة متفق عليه ، والمزني - مع جلالته استعان بما فاته عن الشافعي « بكتاب الربيع » . - Аббас Ад-Дуриум. 271
И сказал аль-Халили в «Аль-Иршад»: «Его справедливость единогласна», то есть в его надежности, а что касается Шейхов (аль-Бухари и Муслима), то ни один из них не привел от него ни единого хадиса.
وقال الخليلي في « الإرشاد » : متفق عليه ، يعني على عدالته ، وإلا فالشيخان لم يخرج له واحد منهما - Аббас Ад-Дуриум. 271
И сказал аль-Халили в «Аль-Иршад»: «Его надежность общепризнанна».
وقال الخليلي في " الإرشاد " : متفق عليه - Ахмад ибн Абдуль-Джаббар аль-‘Атаридиум. 272
И сказал аль-Халили: «В его хадисах нет порицаемого (манакир), однако он передавал от древних шейхов, за что его и обвинили».
وقال الخليلي : ليس في حديثه مناكير لكنه روى عن القدماء فاتهموه لذلك - Ахмад ибн Абдуль-Джаббар аль-‘Атаридиум. 272
И сказал аль-Халили в «аль-Иршад»: «В его хадисах нет порицаемого, однако он передавал от древних шейхов, за что его и обвинили».
وقال الخليلي في " الإرشاد " : ليس في حديثه مناكير ، لكنه روى عن القدماء فاتهموه لذلك - Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб Хамакум. 272
Сказал аль-Халили в «аль-Иршад» после хадиса ‘Али б. ‘Асама от Са‘ира б. аль-Хумса от Мугиры от Ибрахима от ‘Алькамы от ‘Абдуллаха о наущении (аль-васваса): «Сказал мне хафиз ‘Абдуллах б. Мухаммад: "Я удивляюсь Муслиму тому, как он включил этот хадис в "ас-Сахих" со слов Мухаммада б. ‘Абд аль-Ваххаба, в то время как он с дефектом (ма‘люль) и единичный (фард)"». Конец цитаты. Однако я не видел упомянутого хадиса в «Сахих Муслим» иначе как от Юсуфа б. Я‘куба ас-Саффара от ‘Али б. ‘Асама, а Аллах Всевышний знает лучше
قال الخليلي في " الإرشاد " عقب حديث علي بن عثام ، عن سعير بن الخمس ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله في الوسوسة : قال لي عبد الله بن محمد الحافظ : أعجب من مسلم كيف أدخل هذا الحديث في " الصحيح " عن محمد بن عبد الوهاب وهو معلول فرد . انتهى . ولم أر الحديث المذكور في " صحيح مسلم " إلا عن يوسف بن يعقوب الصفار ، عن علي بن عثام ، فالله تعالى أعلم