Оценки передатчиков: Ибн ‘Ади
ابن عدي
- ‘Амир ибн Абдуллах аль-Ямамиум. 180
Эти хадисы, которые я продиктовал от ‘Амира ибн Йасафа от Са‘ида, от Яхьи ибн Аби Касира и от ан-Надра ибн ‘Убайда, не являются сохранными (недостоверными), их передаёт только ‘Амир ибн Йасаф
وهذه الأحاديث التي أمليتها لعامر بن يساف عن سعيد وعن يحيى بن أبي كثير وعن النضر بن عبيد غير محفوظة ، وإنما يرويها عامر بن يساف - ‘Амир ибн Абдуллах аль-Ямамиум. 180
У ‘Амира есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, которые он передаёт в одиночку, и несмотря на его слабость, его хадисы записываются
ولعامر غير ما ذكرت من الأحاديث التي ينفرد بها ومع ضعفه يكتب حديثه - Абдуль-Хамид ибн аль-Хасан аль-Хилялиум. 180
«У ‘Абд аль-Хамида есть хадисы от Ибн аль-Мункадира от Джабира, некоторые из них известны (машахир), а некоторые не подтверждаются другими путями. Он также передавал от других жителей Медины, помимо Ибн аль-Мункадира, таких как Абу Хазим и другие, и передавал от них то, что не подтверждается другими путями».
ولعبد الحميد عن ابن المنكدر، عن جابر أحاديث بعضها مشاهير وبعضها لا يتابع عليه . وقد روى عن غير ابن المنكدر من أهل المدينة مثل أبي حازم وغيره، وروى عنه ما لا يتابع عليه. - Абдуль-Хамид ибн Сулейман аль-Хуза‘иум. 180
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У ‘Абдул-Хамида ибн Сулаймана есть предания от Абу Хазима и других, и он из тех, чьи хадисы записываются».
وقال أبو أحمد بن عدي : ولعبد الحميد بن سليمان، أخبار عن أبي حازم وغيره ، وهو ممن يكتب حديثه - Абдуль-Хамид ибн Сулейман аль-Хуза‘иум. 180
И сказал Ибн ‘Ади: «Он из тех, чьи хадисы записываются».
وقال ابن عدي : هو ممن يكتب حديثه - Абдуль-Хамид ибн Сулейман аль-Хуза‘иум. 180
И у ‘Абдул-Хамида есть предания от Абу Хазима от Сахля бин Са‘да и от других, и он из тех, чьи хадисы записываются.
ولعبد الحميد أخبار عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، وعن غيره ، وهو ممن يكتب حديثه. - Абдуллах ибн Абдуль-Азиз ар-Рабвадиум. 180
Сказал Ибн ‘Ади: «Его хадисы, особенно от аз-Зухри, — отвергаемые (манакир)».
وقال ابن عدي : حديثه خاصة عن الزهري مناكير - Абдуллах ибн Абдуль-Азиз ар-Рабвадиум. 180
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «И особенно его хадисы от аз-Зухри — отвергаемые (манакир)».
وقال أبو أحمد بن عدي : وهو خاصة حديثه عن الزهري مناكير . - Абдуллах ибн Абдуль-Азиз ар-Рабвадиум. 180
Шейх сказал: «У ‘Абдаллаха ибн ‘Абд аль-‘Азиза есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, но его хадисы, особенно от аз-Зухри, — отвергаемые (манакир)».
قال الشيخ : ولعبد الله بن عبد العزيز من الحديث غير ما ذكرت وحديثه خاصة ، عن الزهري مناكير . - Абдуллах ибн ‘Арада ас-Садусиум. 180
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Большая часть того, что он передает, не имеет подтверждений (ля ютаба‘у ‘алейхи)».
وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه ، لا يتابع عليه . - Абдуллах ибн ‘Арада ас-Садусиум. 180
И сказал Ибн ‘Ади: «Большая часть того, что он передает, не имеет подтверждений».
وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه - Абдуллах ибн ‘Арада ас-Садусиум. 180
Сказал шейх: «У ‘Абдуллаха ибн ‘Арады есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, их немного, и большая часть того, что он передает, не имеет подтверждений».
قال الشيخ : ولعبد الله بن عرادة غير ما ذكرت من الحديث ، وليس بالكثير وعامة ما يرويه لا يتابع عليه - Абдуллах ибн аль-Муаммиль аль-А‘изиум. 180
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «На его хадисах лежит явная слабость».
وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه عليها الضعف بين - Абдуллах ибн аль-Муаммиль аль-А‘изиум. 180
Сказал Ибн ‘Ади: «На его хадисах лежит явная слабость».
وقال ابن عدي : أحاديثه عليها الضعف بين - Абдуллах ибн аль-Муаммиль аль-А‘изиум. 180
Сказал шейх: «Эти хадисы от Абу аз-Зубайра не являются достоверными (махфуз)».
قال الشيخ : وهذه الأحاديث عن أبي الزبير غير محفوظة - Абдуллах ибн аль-Муаммиль аль-А‘изиум. 180
Сказал шейх: «Это, наряду с тем, что я продиктовал из хадисов Ибн аль-Му’аммиля, всё не является достоверным (махфуз)».
قال الشيخ : وهذا مع ما أمليت من أحاديث ابن المؤمل فكلها غير محفوظة - Абдуллах ибн аль-Муаммиль аль-А‘изиум. 180
У этого Ибн аль-Му’аммиля есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и в целом на том, что он передаёт, лежит явная слабость.
ولابن المؤمل هذا غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة ما يرويه الضعف عليه بين - Абдуллах ибн Майсара аль-Харисиум. 180
Сказал шейх: «Большая часть того, что передает ‘Абдуллах ибн Майсара, не имеет подкрепляющих свидетельств (мутаба‘ат), и у него есть иные риваяты, помимо упомянутых».
قال الشيخ : وعبد الله بن ميسرة عامة ما يرويه لا يتابع عليه وله غير ما ذكرت من الروايات - Абдуллах ибн Яхья ибн Абу Касир аль-Ямамиум. 180
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Рассказал нам ‘Абдуллах ибн Джа‘фар ибн A‘юн, сказал: рассказал нам Исхак бин Аби Исраиль, сказал: рассказал нам ‘Абдуллах ибн Яхья ибн Аби Касир, и он был из числа лучших людей, обладателей благочестия и религии, и я не видел в Йамаме лучше него, со слов своего отца (мд), со слов мужчины из ансаров: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил есть два уха сердца“. Передал ему Абу Ахмад ибн ‘Ади этот хадис. И передал его с другой стороны со слов своего отца, со слов Абу Саламы, со слов Абу Хурайры; и его хадис со слов его отца (х) со слов Абу Саламы, со слов Абу Катады о сновидениях; и его хадис со слов его отца, со слов Абу Саламы, со слов ‘Убады ибн ас-Самита о Его словах (Всевышнего): [Им радость]; и его хадис со слов его отца: „Говорили: наследие знания лучше наследия золота, а праведная душа лучше жемчуга, и невозможно постичь знание с расслабленным телом“. И сказал: „Я не знаю для ‘Абдуллаха ибн Яхья ибн Аби Касира со слов его отца какого-либо другого хадиса, кроме того, что я упомянул, и не знаю в этих хадисах ничего порицаемого, за исключением запрета Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, есть два уха сердца, и я не нашёл высказываний ранних учёных о нём, однако его восхвалял Исхак бин Аби Исраиль, и я надеюсь, что нет в нём проблем“»
وقال أبو أحمد بن عدي : حدثنا عبد الله بن جعفر بن أعين ، قال : حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ، قال : حدثنا عبد الله بن يحيى بن أبي كثير ، وكان من خيار الناس ، وأهل الورع والدين ، ما رأيت باليمامة خيرا منه ، عن أبيه ( مد ) ، عن رجل من الأنصار : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : نهى عن أكل أذني القلب . روى له أبو أحمد بن عدي هذا الحديث . ورواه من وجه آخر عنه ، عن أبيه ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، وحديثه عن أبيه ( خ ) عن أبي سلمة ، عن أبي قتادة في الرؤيا ، وحديثه عن أبيه ، عن أبي سلمة ، عن عبادة بن الصامت في قوله ( تعالى ) : [ لهم البشرى ] ، وحديثه عن أبيه : كان يقال : ميراث العلم ، خير من ميراث الذهب ، والنفس الصالحة خير من اللؤلؤ ، ولا يستطاع العلم براحة الجسد ، وقال : لا أعلم لعبد الله بن يحيى بن أبي كثير ، عن أبيه كثير حديث غير ما ذكرت ، ولا أعرف في هذه الأحاديث شيئا أنكره ، إلا نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل أذني القلب ، ولم أجد للمتقدمين فيه كلاما ، وقد أثنى عليه إسحاق بن أبي إسرائيل ، وأرجو أنه لا بأس به - Абдуллах ибн Яхья ибн Абу Касир аль-Ямамиум. 180
И сказал Ибн ‘Ади: «Я не нашёл высказываний ранних учёных о нём, и не знаю за ним ничего порицаемого, кроме хадиса о запрете есть два уха сердца, который он передал со слов своего отца со слов мужчины из ансаров в марфу‘-форме, и я надеюсь, что нет в нём проблем»
وقال ابن عدي : لم أجد للمتقدمين فيه كلاما ، ولا أعرف له ما أنكره إلا حديث النهي عن أكل أذني القلب ، رواه عن أبيه ، عن رجل من الأنصار مرفوعا ، وأرجو أنه لا بأس به - Усман ибн Матар аш-Шайбаниум. 180
И сказал Ибн ‘Ади: «Брошенный хадис (матрук аль-хадис), и его хадисы от Сабита в особенности — отвергаемые (манакир), а слабость его хадисов очевидна». И сказал в биографии аль-Хасана бин Абу Ja‘фара после того, как привел два хадиса из передачи ‘Усмана бин Матара от него: «Возможно, беда в них исходит от ‘Усмана»
وقال ابن عدي : متروك الحديث ، وأحاديثه عن ثابت خاصة مناكير ، والضعف على حديثه بين . وقال في ترجمة الحسن بن أبي جعفر بعد أن ساق حديثين من رواية عثمان بن مطر عنه : لعل البلاء فيهما من عثمان - Усман ибн Матар аш-Шайбаниум. 180
И сказал Ибн ‘Ади: «Брошенный хадис (матрук аль-хадис)»
وقال ابن عدي : متروك الحديث - Усман ибн Матар аш-Шайбаниум. 180
И эти хадисы от Сабита не являются сохраненными (гайр махфуза), за исключением хадиса о приветствии детей
وهذه الأحاديث عن ثابت غير محفوظة ، إلا حديث السلام على الصبيان - Усман ибн Матар аш-Шайбаниум. 180
И этот хадис передал нам аль-Года‘ири еще раз через Башра, от ‘Усмана, от аль-Хасана бин Абу Ja‘фара, от ‘Али бин аль-Хакама аль-Банани, и это отвергаемый хадис (мункар)
وهذا حدثناه الغضائري مرة أخرى ، عن بشر ، عن عثمان ، عن الحسن بن أبي جعفر ، عن علي بن الحكم البناني ، وهو حديث منكر - Усман ибн Матар аш-Шайбаниум. 180
И у ‘Усмана бин Матара есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и его хадисы от Сабита в особенности являются отвергаемыми (манакир), а в остальных его хадисах есть как известные (машахир), так и отвергаемые, и слабость в его хадисах очевидна.
ولعثمان بن مطر غير ما ذكرت من الأحاديث وأحاديثه عن ثابت خاصة مناكير ، وسائر أحاديثه فيها مشاهير، وفيها مناكير ، والضعف بين على حديثه . - ‘Аттаф ибн Халид аль-Махзумиум. 180
И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «Я не видел ничего предосудительного в его хадисах, если от него передает надежный передатчик».
وقال أبو أحمد بن عدي : لم أر بحديثه بأسا إذا حدث عنه ثقة . - ‘Аттаф ибн Халид аль-Махзумиум. 180
И сказал Ибн ‘Ади: «Я не видел ничего предосудительного в его хадисах, если от него передает надежный».
وقال ابن عدي : لم أر بحديثه بأسا إذا روى عنه ثقة - ‘Аттаф ибн Халид аль-Махзумиум. 180
И у аль-‘Атtaфа есть хадисы со слов Нафи‘а от Ибн ‘Умара помимо этих, и от аль-‘Атtaфа передавали жители Медины и другие, и он передает около ста хадисов, как сказал Ахмад бин Ханбал, и я не увидел в его хадисах ничего предосудительного, если от него передает надежный передатчик.
وللعطاف عن نافع ، عن ابن عمر غير هذه الأحاديث، والعطاف روى عنه أهل المدينة وغيرهم ويروي قريبا من مائة حديث، كما قال أحمد بن حنبل، ولم أر بحديثه بأسا إذا حدث عنه ثقة. - Али ибн ‘Абис аль-Муляиум. 180
Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «У него есть хорошие (хасан) хадисы, и он передает от Абана ибн Таглиба и других редкие (гараиб) хадисы, и, несмотря на его слабость, его хадисы записываются».
وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث حسان ، ويروي عن أبان بن تغلب وغيره أحاديث غرائب ، ومع ضعفه يكتب حديثه - Али ибн ‘Абис аль-Муляиум. 180
У ‘Али ибн ‘Абиса есть хорошие хадисы, и он передает от Абана ибн Таглиба и других редкие хадисы, и, несмотря на его слабость, его хадисы записываются.
ولعلي بن عابس أحاديث حسان ، ويروي عن أبان بن تغلب ، وعن غيره أحاديث غرائب ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه . - Али ибн ‘Абис аль-Муляиум. 180
Ибн ‘Ади сказал: «У него есть хорошие хадисы, и он передает от Абана ибн Таглиба и других редкие хадисы, и, несмотря на его слабость, его хадисы записываются. У него есть хадис о ниспослании (маб‘ас), и он сказал: «Редкий».
وقال ابن عدي : له أحاديث حسان ، ويروي عن أبان بن تغلب وغيره أحاديث غرائب ، ومع ضعفه يكتب حديثه . له عنده حديث في المبعث ، وقال : غريب . - Али ибн Хашим аль-‘Аизиум. 180
И сказал Ибн ‘Ади: «Передавала от него группа имамов, и он передает относительно достоинств ‘Али вещи, которые не передает никто другой, однако он, если пожелает Аллах, правдивый (садук), нет в нем проблем».
وقال ابن عدي : حدث عنه جماعة من الأئمة ، ويروي في فضائل علي أشياء لا يرويها غيره ، وهو إن شاء الله صدوق لا بأس به - Али ибн Хашим аль-‘Аизиум. 180
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Передавала от него группа имамов, и он, если пожелает Всевышний Аллах, правдивый (садук), нет в нем проблем».
وقال أبو أحمد بن عدي : قد حدث عنه [ ق 161 ب ] جماعة من الأئمة ، وهو إن شاء الله تعالى صدوق لا بأس به - Али ибн Хашим аль-‘Аизиум. 180
И этот ‘Али ибн Хашим — куфиец, а его отец — Хашим ибн аль-Барид. От них обоих передавались благие хадисы, а от его отца передач немного. А ‘Али ибн Хашим — из числа известных шиитов в Куфе, и он передает относительно достоинств ‘Али вещи, которые не передает никто другой, с различными иснадами. От него передавала группа имамов, и он, если пожелает Аллах, правдив в своих передачах.
وعلي بن هاشم هذا كوفي ، وأبوه هاشم بن البريد وقد روي عنهما حديث صالح ولأبيه قليل ، وعلي بن هاشم هو من الشيعة المعروفين بالكوفة ، ويروي في فضائل علي أشياء لا يرويها غيره بأسانيد مختلفة ، وقد حدث عنه جماعة من الأئمة ، وهو إن شاء الله صدوق في روايته . - Умар ибн Риях ас-Са‘диум. 180
Сказал Ибн ‘Ади: «Передаёт от Ибн Тавуса небылицы, в которых никто не следует за ним, и слабость очевидна в его хадисах».
وقال ابن عدي : يروي عن ابن طاوس بالبواطيل ما لا يتابعه أحد عليه ، والضعف بين على حديثه . - Умар ибн Риях ас-Са‘диум. 180
У ‘Умара ибн Рийаха есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, он вольноотпущенник Ибн Тавуса, передаёт от Ибн Тавуса небылицы, в которых никто не следует за ним, и слабость очевидна в его хадисах.
ولعمر بن رياح غير ما ذكرت من الحديث ، وهو مولى ابن طاوس ، ويروي عن ابن طاوس البواطيل ما لا يتابعه أحد عليه ، والضعف بين على حديثه - Амр ибн Вакыд аль-Курашиум. 180
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «И он из тех, чьи хадисы записывают, несмотря на его слабость».
وقال أبو أحمد بن عدي : وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه - Амр ибн Вакыд аль-Курашиум. 180
И сказал Ибн ‘Ади: «И он из тех, чьи хадисы записывают, несмотря на его слабость».
وقال ابن عدي : وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه - Амр ибн Вакыд аль-Курашиум. 180
И у ‘Амра ибн Вакида есть и другие хадисы, помимо упомянутых мной, и все эти хадисы, которые я продиктовал с одним иснадом, являются неподтвержденными (гайр махфуз), кроме как через передачу ‘Амра ибн Вакида от Юнуса от Абу Идриса от Му‘аза ибн Джабаля, и он из числа шамийцев, чьи хадисы записывают, несмотря на их слабость.
ولعمرو بن واقد غير ما ذكرت من الحديث ، وهذه الأحاديث التي أمليتها بإسناد واحد كلها غير محفوظة إلا من رواية عمرو بن واقد عن يونس عن أبي إدريس عن معاذ بن جبل ، وهو من الشاميين ممن يكتب حديثه مع ضعفه - Амр ибн Яхья ибн Саид ас-Саидиум. 180
И упомянул его Ибн ‘Ади в «Аль-Камиль», сказав: «‘Амр ибн Яхья ибн Са‘ид аль-Кураши», и привел для него два хадиса, один из которых — в «Сахихе» аль-Бухари, и не передал ни от кого критику в его адрес, и сказал: «У него немного хадисов».
وذكره ابن عدي في " الكامل " فقال : عمرو بن يحيى بن سعيد القرشي ، وأورد له حديثين أحدهما في صحيح البخاري ، ولم ينقل عن أحد فيه جرحا ، وقال : ليس له في الحديث إلا القليل - Анбаса ибн Абдуррахман ибн Анбаса аль-Умавиум. 180
«И у этого ‘Анбасы есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и он — автор отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис)».
وعنبسة هذا له غير ما ذكرت من الحديث ، وهو منكر الحديث - Каза‘а ибн Сувейд ибн Худжаир аль-Бахилиум. 180
Абу Ахмад бин ‘Ади сказал: «У него есть и другие, помимо упомянутых, прямые хадисы, и я надеюсь, что нет в нем проблем».
وقال أبو أحمد بن عدي : له غير ما ذكرت أحاديث مستقيمة ، وأرجو أنه لا بأس به - Каза‘а ибн Сувейд ибн Худжаир аль-Бахилиум. 180
Ибн ‘Ади сказал: «У него есть и другие, помимо упомянутых, прямые хадисы. И я надеюсь, что нет в нем проблем».
وقال ابن عدي : له غير ما ذكرت أحاديث مستقيمة . وأرجو أنه لا بأس به - Каза‘а ибн Сувейд ибн Худжаир аль-Бахилиум. 180
И у Каза‘и ибн Сувейда есть хадисы помимо упомянутых — прямые хадисы, и я надеюсь, что нет в нем проблем.
وقزعة بن سويد له أحاديث غير ما ذكرت ، أحاديث مستقيمة ، وأرجو أنه لا بأس به . - Мубарак ибн Сухайм аль-Бунаниум. 180
Сказал ибн ‘Ади: «Я не знаю, чтобы он передавал от кого-либо, кроме своего мауля ‘Абд аль-‘Азиза».
وقال ابن عدي : لا أعلمه روى عن غير عبد العزيز مولاه - Мубарак ибн Сухайм аль-Бунаниум. 180
С этим иснадом есть тринадцать хадисов помимо этого, сообщил нам ибн Абу Суфьян их тексты с этим иснадом, и они не являются сохранными (махфуз).
وبهذا الإسناد ثلاثة عشر حديثا غيرها ، أخبرنا ابن أبي سفيان بها متونها بهذا الإسناد وغير محفوظة - Мубарак ибн Сухайм аль-Бунаниум. 180
У Мубарака есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и в некоторых его передачах есть отвергаемые хадисы (манакир). И я не знаю, чтобы он передавал что-либо, кроме как от ‘Абд аль-‘Азиза ибн Сухайба, который был его мауля.
ولمبارك غير ما ذكرت ، وفي بعض رواياته مناكير . ولا أعلم يرويه إلا عن عبد العزيز بن صهيب ، وكان مولاه . - Мухаррир ибн Харун аль-Курайшиум. 180
Упомянул его аль-‘Укайли в «ад-Ду‘афа’» и Ибн ‘Ади.
وذكره العقيلي في "الضعفاء " وابن عدي - Мухаммад ибн Сабит аль-‘Абдиум. 180
Абу Ахмад ибн ‘Ади привел от него хадисы, а затем сказал: «У Мухаммада ибн Сабита есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, их не так много, и большинство его хадисов — это то, в чем его не поддержали».
وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث ثم قال : ولمحمد بن ثابت غير ما ذكرت ، وليس بالكثير ، وعامة أحاديثه مما لا يتابع عليه - Мухаммад ибн Сабит аль-‘Абдиум. 180
Сказал Ибн ‘Ади: «Большинство его хадисов — это то, в чем его не поддержали».
وقال ابن عدي : عامة أحاديثه مما لا يتابع عليه