Передатчики · #4684

Умар ибн Риях ас-Са‘ди

عمر بن رياح السعدي

ум. 180 г.х.8-е поколение (восьмое)

Хадисы передатчика · марфу‘ 9 · маукуф 0 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Оставленный (матрук), некоторые обвиняли его во лжи

متروك ، وكذبه بعضهم

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Оставили его (таракуху)

تركوه

⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля

Сведения

Полное имя: Умар ибн Риях, он же: Умар ибн Абу Умарعمر بن رياح وهو : عمر بن أبي عمر
Кунья: Абу Хафсأبو حفص
Происхождение: аль-‘Абди, аль-Басри, ад-Дарир, ас-Са‘ди, вольноотпущенник Бахилыالعبدي ، البصري ، الضرير ، السعدي ، مولى باهلة
Родственные связи: Вольноотпущенник ‘Абдуллаха б. Тавуса, вольноотпущенника бахилитовمولى عبد الله بن طاوس ، مولى باهلة

Формы имени в иснадах · 3

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عُمَرُ بْنُ رَبَاحٍ5
عُمَرُ بْنُ رِيَاحٍ3
عُمَرُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَبْدِيُّ1

Мнения имамов · 22

все (22)похвала (0)порицание (17)смешанное (0)сведения (5)◈ только имамы (15)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 15 — порицание 10 · сведения 5

аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Сказал Абу Хатим со слов ‘Амра ибн ‘Али: «Он отвергаемый (радд)».
قال أبو حاتم ، عن عمرو بن علي : هو رد
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Сказал аль-Бухари со слов ‘Амра ибн ‘Али: «Он лжец (даджаль)».
وقال البخاري ، عن عمرو بن علي : هو دجال
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Сказал Абу Хатим со слов ‘Амра ибн ‘Али: «Он отвергаемый (радд)».
قال أبو حاتم ، عن عمرو بن علي : هو رد
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Сказал аль-Бухари со слов ‘Амра ибн ‘Али аль-Фалляса: «Он лжец (даджаль)».
وقال البخاري ، عن عمرو بن علي الفلاس : هو دجال
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Сказал аль-‘Укайли: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)», затем привёл путь ‘Амра ибн ‘Али: передал нам ‘Умар ибн Хафс ас-Са‘ди аль-Басри, от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн ‘Аббаса о носовом кровотечении: «Пусть продолжает с того, на чём остановился», и сказал: «Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Он был лжецом (даджаль)»».
وقال العقيلي : منكر الحديث ، ثم ساق من طريق عمرو بن علي : حدثنا عمر بن حفص السعدي البصري ، عن ابن طاوس ، عن أبيه ، عن ابن عباس في الرعاف : يبني على ما مضى ، وقال : قال عمرو بن علي : كان دجالا
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Он лжец (даджаль)». Я слышал, как Ибн Хаммад упоминал это со слов аль-Бухари.
قال عمرو بن علي : هو دجال . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري .
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, передал мне ‘Амр ибн ‘Али, сказав: «‘Умар ибн Рийах Абу Хафс ад-Дарир аль-Басри, от Ибн Тавуса: лжец (даджаль)».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، حدثني عمرو بن علي قال : عمر بن رياح أبو حفص الضرير البصري ، عن ابن طاوس : دجال .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «Абу Хафс ас-Сайрафи — отвергаемый (радд)»».
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : قال : أبو حفص الصيرفي هوزد
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Передаёт вымышленные хадисы (мауду‘ат) от надёжных передатчиков, не дозволено записывать его хадисы, кроме как для удивления».
وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Передаёт вымышленные хадисы (мауду‘ат) от надёжных передатчиков, не дозволено записывать его хадисы, кроме как для удивления».
قال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Передаёт от Ибн Тавуса небылицы, в которых никто не следует за ним, и слабость очевидна в его хадисах».
وقال ابن عدي : يروي عن ابن طاوس بالبواطيل ما لا يتابعه أحد عليه ، والضعف بين على حديثه .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
У ‘Умара ибн Рийаха есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, он вольноотпущенник Ибн Тавуса, передаёт от Ибн Тавуса небылицы, в которых никто не следует за ним, и слабость очевидна в его хадисах.
ولعمر بن رياح غير ما ذكرت من الحديث ، وهو مولى ابن طاوس ، ويروي عن ابن طاوس البواطيل ما لا يتابعه أحد عليه ، والضعف بين على حديثه
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказали ан-Насаи и ад-Даракутни: «Оставленный (матрук)».
وقال النسائي ، والدارقطني : متروك
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказали ан-Насаи и ад-Даракутни: «Оставленный (матрук)».
وقال النسائي ، والدارقطني : متروك
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказали ан-Насаи и ад-Даракутни: «Оставленный (матрук)».
وقال النسائي ، والدارقطني : متروك
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал ас-Саджи: «‘Умар ибн Рийах, Абу Хафс, вольноотпущенник Бахилы, передаёт небылицы и отвергаемые хадисы (манакир), и я слышал, как ас-Салихи передавал от него отвергаемые хадисы».
وقال الساجي : عمر بن رياح ، أبو حفص مولى باهلة ، يحدث ببواطيل ومناكير ، وسمعت الصالحي يحدث عنه بمناكير
ас-Саджи? — 307 г.х.
В книге ас-Саджи: «‘Умар ибн Рийах, Абу Хафс, вольноотпущенник Бахилы, передаёт небылицы и отвергаемые хадисы (манакир), и я слышал, как ас-Салихи передавал от него отвергаемые хадисы».
وفي كتاب الساجي : عمر بن رياح أبو حفص مولى باهلة يحدث ببواطيل ومناكير ، وسمعت الصالحي يحدث عنه بمناكير .
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Утративший хадисы (захиб аль-хадис)».
وقال الحاكم أبو أحمد : ذاهب الحديث
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Утративший хадисы (захиб аль-хадис)».
وقال الحاكم أبو أحمد : ذاهب الحديث
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Оставили его (таракуху).
تركوه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Оставленный (матрук), некоторые обвиняли его во лжи.
متروك ، وكذبه بعضهم
Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аля? — 248 г.х.
В книге аль-‘Укайли: сказал Абу Курайб: «Он был лжецом (даджаль), рассказывал небылицы и отвергаемые хадисы (манакир)».
وفي كتاب العقيلي : قال أبو كريب : كان دجالا ،حدث ببواطيل ومناكير .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 2

От него передавали · 7

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela