Оценки передатчиков: Ибн ‘Ади
ابن عدي
- Юнус ибн Абу Я‘фур аль-‘Абдиум. 180
И у Юнуса ибн Абу Йа‘фура есть хадисы помимо того, что я упомянул, и он по моему мнению из тех, чьи хадисы записывают.
ويونس بن أبي يعفور له أحاديث غير ما ذكرت ، وهو عندي ممن يكتب حديثه . - Рух ибн ‘Ата ибн Абу Маймуна аль-Басриум. 180
И привёл для него Ибн ‘Ади хадисы и сказал: «Я не вижу ничего дурного в его передачах»
وساق له ابن عدي أحاديث وقال : ما أرى برواياته بأسا - Рух ибн ‘Ата ибн Абу Маймуна аль-Басриум. 180
Сказал Ибн ‘Ади: «И этот хадис от Самуры из хадисов аль-Хасана от него передает Рух ибн ‘Ата от своего отца от него»
قال ابن عدي : وهذا الحديث ، عن سمرة من حديث الحسن عنه يرويه روح بن عطاء ، عن أبيه عنه - Рух ибн ‘Ата ибн Абу Маймуна аль-Басриум. 180
Сказал шейх: «И этот хадис со слов Шу‘бы от Мухаммада ибн Зияда от Абу Хурайры не передает никто, кроме Руха ибн ‘Ата от него, в то время как Шу‘ба передает этот хадис от Ибрахима ибн Мухаджира от Абу аш-Ша‘са от Абу Хурайры»
قال الشيخ : وهذا عن شعبة ، عن محمد بن زياد ، عن أبي هريرة لا يرويه إلا روح بن عطاء عنه وإنما يروي شعبة هذا الحديث ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن أبي الشعثاء ، عن أبي هريرة - Рух ибн ‘Ата ибн Абу Маймуна аль-Басриум. 180
Сказал шейх: «И этот хадис передает от Ибрахима ан-Наха‘и группа людей, и он известен от него»
قال الشيخ : وهذا الحديث يرويه ، عن إبراهيم النخعي جماعة ، وهو مشهور عنه - Рух ибн ‘Ата ибн Абу Маймуна аль-Басриум. 180
Сказал Ибн ‘Ади: «И у этого Руха ибн ‘Ата есть и другие хадисы, помимо того, что я упомянул, и я не вижу ничего дурного в его передачах. А то, в чём его упрекали из-за разногласий в его иснадах — возможно, его опередил язык или он ошибся в этом. Что же касается явной слабости в его хадисах и передачах, то она не прослеживается, тем более что ан-Надр ибн Шумайль, несмотря на своё величие, и Абу Дауд ат-Тайалиси, и другие передавали от него».
قال ابن عدي : وروح بن عطاء هذا له غير ما ذكرت من الحديث ، وما أرى برواياته بأسا والذي أنكر عليه مما يخالف في إسانيده فلعله سبقه لسانه أو أخطأ فيه ؛ فأما ضعف بين في حديثه ورواياته فلا يتبين ، على أن النضر بن شميل مع جلالته وأبا داود الطيالسي وغيرهما قد حدثوا عنه . - аль-Хусейн ибн Абдуллах ибн Дамира аль-Химьяриум. 180
И у Хусайна ибн ‘Абдаллаха ибн Дам‘иры есть хадисы помимо того, что я упомянул, и он слабый, с отвергаемыми хадисами (мункар аль-хадис), и его слабость очевидна в его хадисах.
وللحسين بن عبد الله بن ضميرة من الحديث غير ما ذكرت ، وهو ضعيف منكر الحديث وضعفه بين على حديثه - Сукайн ибн Абдуль-Азиз ибн Кайс аль-Муджаши‘иум. 180
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади после того, как привел ему хадисы: «У Суккайна есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и их немного. В том, что он передает, есть некоторая отвергаемость (нукр), но я надеюсь, что одни хадисы поддерживают другие, и нет в нем проблем, поскольку он передает от слабых людей, и, возможно, изъян исходит от них»
وقال أبو أحمد بن عدي بعد أن روى له أحاديث : ولسكين غير ما ذكرت وليس بالكثير ، وفيما يرويه بعض النكرة ، وأرجو أن يحمل بعضها بعضا ، وإنه لا بأس به ، لأنه يروي عن قوم ضعفاء ، ولعل البلاء منهم - Сукайн ибн Абдуль-Азиз ибн Кайс аль-Муджаши‘иум. 180
И сказал Ибн ‘Ади: «В том, что он передает, есть некоторая отвергаемость, но я надеюсь, что нет в нем проблем; поскольку он передает от слабых людей, и, возможно, изъян исходит от них»
وقال ابن عدي : فيما يرويه بعض النكرة ، وأرجو أنه لا بأس به ؛ لأنه يروي عن قوم ضعفاء ، ولعل البلاء منهم - Сукайн ибн Абдуль-Азиз ибн Кайс аль-Муджаши‘иум. 180
И я думаю, что Хиббан передал это от ас-Сакина, и это: Суккайн ибн ‘Абд ал-‘Азиз, который известен как передающий от аль-Хаджари, однако Хамдан аль-Балади добавил в иснад: Шу‘ба, и я не думаю, что это заучено достоверно
وأظن أن حبان رواه عن السكين وهو : سكين بن عبد العزيز ، وهو معروف بسكين عن الهجري ، إلا أن حمدان البلدي هذا زاد في الإسناد : شعبة ، وما أظنه بمحفوظ - Сукайн ибн Абдуль-Азиз ибн Кайс аль-Муджаши‘иум. 180
И сказал Ибн ‘Ади: «Эти хадисы от Суккайна, от его отца, от Анаса известны только через него, никто другой не передает их от его отца»
قال ابن عدي : وهذه الأحاديث عن سكين ، عن أبيه ، عن أنس إنما يعرف به ، لا يرويه عن أبيه غيره - Сукайн ибн Абдуль-Азиз ибн Кайс аль-Муджаши‘иум. 180
Сказал шейх: «У Суккайна есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и их немного. В том, что он передает, есть некоторая отвергаемость, но я надеюсь, что одни поддерживают другие, и нет в нем проблем; поскольку он передает от слабых людей, которые не являются известными, и, возможно, изъян исходит от них, а не от него»
قال الشيخ : ولسكين غير ما ذكرت وليس بالكثير ، وفيما يرويه بعض النكرة ، وأرجو أن بعضها يحمل بعضا ، وأنه لا بأس به ؛ لأنه يروي عن قوم ضعفاء وليس هم بمعروفين ، ولعل البلاء منهم ليس منه - Йазид ибн Абдуллах аль-Байсариум. 180
Этого человека привел Ибн ‘Ади и посчитал приемлемым, сказав: «Он не является передающим отвергаемые хадисы».
هذا الرجل أورده ابن عدي ، ومشاه ، فقال : ليس هو بمنكر الحديث - Йазид ибн Абдуллах аль-Байсариум. 180
И он не является передающим отвергаемые хадисы.
وليس هو بمنكر الحديث . - Убайс ибн Маймун ат-Таймиум. 180
Абу Ахмад бин ‘Ади сказал: «Большая часть того, что он передает — не махрадж (не сохранено / не заучено должным образом)»
وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه غير محفوظ - Убайс ибн Маймун ат-Таймиум. 180
Ибн ‘Ади сказал: «Большая часть того, что он передает — не заучено (гайр махфуз)»
وقال ابن عدي : عامة ما يرويه غير محفوظ - Убайс ибн Маймун ат-Таймиум. 180
У ‘Убейса есть и другие сообщения, помимо упомянутых мной, и большая часть того, что он передает — не заучена (гайр махфуз)
ولعبيس غير ما ذكرت، وعامة ما يرويه غير محفوظ - Али ибн Абу Сара аш-Шайбаниум. 180
И передал от него Абу Ахмад ибн ‘Ади хадисы, а затем сказал: «Эти хадисы, которые я упомянул от ‘Али ибн Аби Сара со слов Сабита — все они неподтвержденные (гайр махфуза), и у него есть и другие порицаемые хадисы (манакир) со слов Сабита».
وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث ، ثم قال : وهذه الأحاديث التي ذكرتها لعلي بن أبي سارة عن ثابت كلها غير محفوظة ، وله غير ذلك عن ثابت مناكير أيضا - Али ибн Абу Сара аш-Шайбаниум. 180
И передал от него Абу Ахмад ибн ‘Ади хадисы, а затем сказал: «Все эти хадисы неподтвержденные (гайр махфуза), и у него есть и другие порицаемые хадисы (манакир) со слов Сабита».
وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث ، ثم قال : وهذه الأحاديث كلها غير محفوظة ، وله غير ذلك عن ثابت مناكير أيضا - Али ибн Абу Сара аш-Шайбаниум. 180
Слышал Сабита аль-Бунани.
سمع ثابتا البناني . - Али ибн Абу Сара аш-Шайбаниум. 180
Слышал от него Муса ибн Исма‘ил.
سمع منه موسى بن إسماعيل - Али ибн Абу Сара аш-Шайбаниум. 180
Рассказал нам Мухаммад ибн аль-Хусайн ибн Шахрияр... [привел длинный текст хадисов], и эти хадисы, которые я упомянул от ‘Али ибн Аби Сара от Сабита — все они неподтвержденные (гайр махфуза), и у него есть и другие порицаемые хадисы от Сабита.
حدثنا محمد بن الحسين بن شهريار ، ثنا النضر بن طاهر ، ثنا علي بن أبي سارة ، ثنا ثابت البناني ، عن أنس بن مالك قال : حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة عائشة حديثا فقالت عائشة : لولا أنك حدثتني بهذا يا رسول الله لظننت أنه حديث خرافة ، فقال لها : يا عائشة وهل تدرين ما خرافة ؟ قالت : لا ، قال : فإن خرافة كان رجلا من بني عذرة سبته الجن فكان معهم ، فإذا استرقوا السمع من السماء حدث بعضهم بعضا بذلك ، فسمعه خرافة منهم ، فحدث به بني آدم ، فيجدونه كما يقول ، وذكر الحديث . أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا عمرو بن الحصين . قال : وحدثنا محمد بن الحسين بن شهريار ، ثنا النضر بن طاهر قال : حدثنا علي بن أبي سارة ، قال : ثنا ثابت ، عن أنس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما محق الإسلام محق الشح شيء قط . أخبرنا أبو يعلى ، ثنا محمد بن عقبة ، ثنا علي بن أبي سارة ، عن ثابت ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من حمل بقوائم السرير الأربع إيمانا واحتسابا حط الله عنه أربعين كبيرة . حدثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، قال : ثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا علي بن محمد بن أبي سارة ، ثنا ثابت البناني ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الرجل يوم القيامة من أهل الجنة ليشرف على أهل النار ، فيناديه رجل من أهلها : يا فلان أتعرفني ؟ قال : لا والله ما أعرفك من أنت ؟ ويحك ، قال : أنا الذي مررت على بابي فاستسقيتني شربة من ماء فسقيتك ، قال : قد عرفت ذلك ، قال : فاشفع لي بها عند ربك ، قال : فدخل ذلك الرجل على الله في زورة فقال : يا رب إني أشرفت على أهل النار ، فناداني رجل من أهلها ، فقال : يا فلان هل تعرفني ؟ فقلت : لا والله ما أعرفك فمن أنت ؟ ويحك ، قال : فأعاد الكلام ، يا رب فشفعني فيه ، قال : فيشفعه الله فيه ، ويأمر بإخراجه من النار . وهذه الأحاديث التي ذكرتها لعلي بن أبي سارة ، عن ثابت كلها غير محفوظة وله غير ذلك ، عن ثابت مناكير أيضا - Умар ибн Тальха ибн Алькама аль-Лайсиум. 180
И привел для него Ибн ‘Ади хадисы и сказал: «У него есть и другие хадисы, помимо упомянутых мной, и некоторые из его хадисов со слов Са‘ида аль-Макбари такие, в которых за ним никто не следует»
وأورد له ابن عدي أحاديث ، وقال : له غير ما ذكرت ، وبعض أحاديثه عن سعيد المقبري ما لا يتابعه عليه أحد - Умар ибн Тальха ибн Алькама аль-Лайсиум. 180
И у ‘Умара ибн Тальхи есть другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и его хадисы со слов Са‘ида аль-Макбари — часть из них такая, в которой за ним никто не следует.
وعمر بن طلحة له غير ما ذكرت من الحديث ، وأحاديثه عن سعيد المقبري بعضه مما لا يتابعه عليه أحد . - Мухаммад ибн Исма‘иль ибн Раджа аз-Зубайдиум. 180
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «И он входит в число тех, кого обвиняют в шиизме».
وقال أبو أحمد بن عدي : وهو في جملة من ينسب إلى التشيع . - Мухаммад ибн Исма‘иль ибн Раджа аз-Зубайдиум. 180
И сказал Ибн ‘Ади: «И он входит в число тех, кого обвиняют в шиизме».
وقال ابن عدي : وهو في جملة من ينسب إلى التشيع - Мухаммад ибн Исма‘иль ибн Раджа аз-Зубайдиум. 180
И у Мухаммада есть иное, помимо этого, и он куфиец, и он входит в число тех, кого относили к шиизму.
ولمحمد غير هذا ، وهو كوفي ، وهو في جملة من نسب إلى التشيع - Ма‘руф ибн Абдуллах аль-Хайятум. 180
И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «У него есть очень отвергаемые (мункар) хадисы, и в основном то, что он передает, не имеет подтверждений (мутаба‘ат)»
وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث منكرة جدا ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه - Ма‘руф ибн Абдуллах аль-Хайятум. 180
И сказал Ибн ‘Ади: «У него есть очень отвергаемые хадисы, и в основном то, что он передает, не имеет подтверждений»
وقال ابن عدي : له أحاديث منكرة جدا ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه - Ма‘руф ибн Абдуллах аль-Хайятум. 180
И эти хадисы от Ма‘руфа со слов Васили очень отвергаемы, а Ма‘руф — вольноотпущенник Васили
وهذه الأحاديث لمعروف عن واثلة منكرة جدا ، ومعروف هو مولى واثلة - Ма‘руф ибн Абдуллах аль-Хайятум. 180
И этот Ма‘руф аль-Хайят — в основном то, что он передает, и то, что я упомянул из хадисов, не имеет подтверждений
ومعروف الخياط هذا عامة ما يرويه ، وما ذكرته أحاديث لا يتابع عليه - Муса ибн Умайр ас-Сабхиум. 180
И сказал Ибн ‘Ади: «Большинство из того, что он передает, не подкрепляется передачами надёжных передатчиков».
وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات . - Муса ибн Умайр ас-Сабхиум. 180
И эти три хадиса от аль-Хакама с этим иснадом, и я не знаю никого, кто передавал бы их от аль-Хакама, кроме Мусы ибн ‘Умайра.
وهذه الأحاديث الثلاثة عن الحكم بهذا الإسناد ، ولا أعلم يرويها عن الحكم غير موسى بن عمير - Муса ибн Умайр ас-Сабхиум. 180
И передал нам его Мухаммад ибн аль-Хусайн аль-Ашнани от Ибн ‘Убайда с этим иснадом хадисы несохранные, а этот хадис, который передал нам Ибн Зайдан — его текст является отвергнутым (мункар).
وحدثناه محمد بن الحسين الأشناني عن ابن عبيد هذا بهذا الإسناد بأحاديث غير محفوظة ، وهذا الحديث الذي حدثناه ابن زيدان فمتنه منكر - Муса ибн Умайр ас-Сабхиум. 180
И у этого Мусы ибн ‘Умайра есть и другие хадисы помимо того, что я упомянул, и большинство из того, что он передает, не подкрепляется надежными передатчиками.
وموسى بن عمير هذا له غير ما ذكرت أحاديث ، وعامة ما يرويه مما لا يتابعه الثقات عليه - Абдуллах ибн Хаким ад-Дахириум. 180
Ибн ‘Ади привел в биографии первого ‘Абдуллаха бин Дахира еще один хадис из его передачи от ас-Саури, от Абу Исхака, от ‘Асима бин Дамры, от ‘Али в марфу‘-форме: «Ищите у Аллаха убежища от колодца печали...» — и далее этот хадис. Затем он сказал: «Эти два хадиса от ас-Саури являются вымышленными (батлан), и никто, кроме аз-Захари, не передает их от него». И сказал: «Хадис о подагре передан исключительно аз-Захари от Исма‘иля». Затем он привел несколько его хадисов и сказал: «Никто не подкрепляет его в них, и он — слабый в передаче хадисов (отвергаемый в хадисах)».
وقد أورد ابن عدي في ترجمة عبد الله بن داهر الأول ، وحديثا آخر من روايته عن الثوري ، عن أبي إسحاق ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي رفعه : " تعوذوا بالله من جب الحزن ..." الحديث . ثم قال : هذان الحديثان الباطلان عن الثوري ، ليس يرويهما عنه غير الداهري ، وقال : حديث النقرس تفرد به الداهري ، عن إسماعيل . ثم أورد له عدة أحاديث ، وقال : لا يتابعه عليها أحد ، وهو منكر الحديث - Абдуллах ибн Хаким ад-Дахириум. 180
Шейх сказал: «Эти два хадиса от ас-Саури являются вымышленными (батлан), никто не передает их от него, кроме Абу Бакра аз-Захари».
قال الشيخ : وهذان الحديثان عن الثوري باطلان ، ليس يرويهما عنه غير أبي بكر الداهري - Абдуллах ибн Хаким ад-Дахириум. 180
Шейх сказал: «Этот хадис не передает от Исма‘иля никто, кроме этого аз-Захари».
قال الشيخ : وهذا الحديث لا يرويه عن إسماعيل غير الداهري هذا - Абдуллах ибн Хаким ад-Дахириум. 180
Шейх сказал: «И я не знаю никого, кто передавал бы это от Ма‘с̧ара, кроме аз-Захари, а также от Абу Бакра ‘Амру бин ‘Ауна».
قال الشيخ : ولا أعلم رواه ، عن مسعر غير الداهري ، وعن أبي بكر عمرو بن عون - Абдуллах ибн Хаким ад-Дахириум. 180
Шейх сказал: «Эти два хадиса от Хишама передает аз-Захари».
قال الشيخ : وهذان الحديثان ، عن هشام يرويهما الداهري - Абдуллах ибн Хаким ад-Дахириум. 180
Ибн ‘Ади сказал: «И я не знаю никого, кроме Абу Бакра аз-Захари, кто передавал бы этот хадис от Саура бин Язида».
قال ابن عدي : وهذا الحديث ، عن ثور بن يزيد لا أعلم يرويه عنه غير أبي بكر الداهري - Абдуллах ибн Хаким ад-Дахириум. 180
Шейх сказал: «Этот хадис с таким иснадом не передает от аль-Хаджаджа бин Артуа никто, кроме аз-Захари, а также от Абу Бакра Асада бин Мусы. И его также передал Хишам бин ‘Аммар от Асада бин Мусы».
قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد ليس يرويه عن الحجاج بن أرطاة غير الداهري ، وعن أبي بكر أسد بن موسى ، وقد رواه هشام بن عمار أيضا ، عن أسد بن موسى - Абдуллах ибн Хаким ад-Дахириум. 180
Ибн ‘Ади сказал: «Что же касается тех хадисов аз-Захари, которые я привел, то ни в одном из них никто не подкрепляет аз-Захари. У него есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и они такого же рода, и он — слабый в передаче хадисов (отвергаемый в хадисах)».
قال ابن عدي : والذي رويت للداهري من هذه الأحاديث التي ذكرتها ، فكلها لا يتابع أحد الداهري عليها ، وله غير ما ذكرت من الحديث ، كذلك أيضا وهو منكر الحديث - Айюб ибн Сайяр аль-Файдиум. 180
Сказал шейх (Ибн ‘Ади): «Его хадисы не являются крайне отвергаемыми, однако слабость очевидна в его преданиях»
وقال ابن عدي : ليست أحاديثه بالمنكرة جدا ، إلا أن الضعف بين على رواياته - Айюб ибн Сайяр аль-Файдиум. 180
Сказал шейх: «И эти два хадиса с таким иснадом от Мухаммада б. аль-Мункадира не передает никто, кроме Айюба б. Сайяра»
قال الشيخ : وهذان الحديثان لا يرويهما بهذا الإسناد ، عن محمد بن المنكدر غير أيوب بن سيار - Айюб ибн Сайяр аль-Файдиум. 180
Сказал шейх: «И этот хадис с таким иснадом передает Айюб ибн Сайяр от Ибн аль-Мункадира»
قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد يرويه أيوب بن سيار ، عن ابن المنكدر - Айюб ибн Сайяр аль-Файдиум. 180
Сказал шейх: «И этот хадис также передал Мухаммад ибн Абу Хамид от Мухаммада ибн аль-Мункадира»
قال الشيخ : وهذا الحديث قد رواه محمد بن أبي حميد أيضا ، عن محمد بن المنكدر - Айюб ибн Сайяр аль-Файдиум. 180
У Айюба ибн Сайяра есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и его хадисы не являются крайне отвергаемыми, однако слабость явно видна в его преданиях.
ولأيوب بن سيار غير ما ذكرت أحاديث ، وليست أحاديثه بالمنكرة جدا إلا أن الضعف يبين على رواياته . - Сумама ибн ‘Убайда аль-‘Абдиум. 180
Сказал шейх: «У Сумамы ибн ‘Убайды есть хадисы помимо тех, что я упомянул; в некоторых из тех, что он передает, надежные передатчики не следуют за ним, а самое отвергаемое из того, что я видел у него — это то, что я упомянул».
قال الشيخ : ولثمامة بن عبيدة أحاديث غير ما ذكرته ، بعض ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه ، وأنكر ما رأيت له ما ذكرته . - Али ибн Абу Али аль-Лахбиум. 180
И сказал Ибн ‘Ади: «Все его хадисы — неподтвержденные (гайр махфуза)».
وقال ابن عدي : أحاديثه كلها غير محفوظة