Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал Исхак ибн Мансур от Яхьи ибн Ма‘ина: «В нём нет ничего плохого».
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими от Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал Исхак ибн Мансур от Яхьи ибн Ма‘ина: «В нём нет ничего плохого».
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Усман ад-Дарими от Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Я (аз-Захаби) скажу: Ас-Саджи сказал: «Слабый (да‘иф), передаёт отвергаемые (манакир) сообщения, хотя Ибн Ма‘ин считал его надёжным».
قلت : وقال الساجي : ضعيف ، يحدث بمناكير ، وكان ابن معين يوثقه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Али, ‘Усман сказал: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об ‘Абд аль-Хамиде ибн аль-Хасане аль-Хилали, и он сказал: «Надёжный (сика)».
حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان قال : سألت يحيى بن معين، عن عبد الحميد ابن الحسن الهلالي فقال: ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Мой отец упомянул со слов Исхака ибн Мансура от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «‘Абд аль-Хамид ибн аль-Хасан аль-Хилали — в нём нет ничего плохого».
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الحميد بن الحسن الهلالي ليس به بأس
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури от Абу Дауда: «‘Али ибн аль-Мадини считал его слабым, а Ахмад ибн Ханбаль отвергал его сообщения. Полагаю, он был куфийцем».
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : كان علي بن المديني يضعفه ، وكان أحمد بن حنبل ينكره ، أراه كوفيا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аль-Аджури от Абу Дауда: «Ибн аль-Мадини считал его слабым, а Ахмад ибн Ханбаль отвергал его сообщения. Полагаю, он был куфийцем».
وقال الآجري ، عن أبي داود : وكان ابن المديني يضعفه ، وكان أحمد بن حنبل ينكره ، أراه كوفيا
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Слабый (да‘иф)».
وقال أبو زرعة : ضعيف .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Слабый (да‘иф)».
وقال أبو زرعة : ضعيف
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Абу Зур‘у спросили об ‘Абд аль-Хамиде ибн аль-Хасане аль-Хилали, и он сказал: «Слабый (да‘иф)».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عبد الحميد بن الحسن الهلالي ، فقال : ضعيف
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Надёжным его считал Ибн Ма‘ин, а слабым его считал Абу Зур‘а.
وثقه ابن معين ، وضعفه أبو زرعة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Шейх».
وقال أبو حاتم : شيخ
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Шейх».
وقال أبو حاتم : شيخ
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Я спросил своего отца об ‘Абд аль-Хамиде ибн аль-Хасане, и он сказал: «Шейх».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عبد الحميد بن الحسن ، فقال : شيخ ،
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Он ошибался настолько, что перестал быть доводом (худджа), если передавал что-то в одиночку».
وقال ابن حبان : كان يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
«У ‘Абд аль-Хамида есть хадисы от Ибн аль-Мункадира от Джабира, некоторые из них известны (машахир), а некоторые не подтверждаются другими путями. Он также передавал от других жителей Медины, помимо Ибн аль-Мункадира, таких как Абу Хазим и другие, и передавал от них то, что не подтверждается другими путями».
ولعبد الحميد عن ابن المنكدر، عن جابر أحاديث بعضها مشاهير وبعضها لا يتابع عليه . وقد روى عن غير ابن المنكدر من أهل المدينة مثل أبي حازم وغيره، وروى عنه ما لا يتابع عليه.
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)».
وقال الدارقطني : ضعيف
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Сказал аль-‘Укайли: «Его сообщения не подтверждаются другими путями (ля йутаба‘ ‘алейхи)».
وقال العقيلي : لا يتابع
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Правдивый, допускающий ошибки (садук йухти')».
صدوق يخطئ

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 6

От него передавали · 16

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela