Оценки передатчиков: Ибн ‘Ади
ابن عدي
- Аль-Джаррах ибн Малих аль-Бахраниум. 180
Сказал Ибн ‘Ади: «Когда у Яхьи не было знаний об известиях человека и его риваятах, он говорил: «Я не знаю его». Аль-Джаррах известен среди жителей Леванта, и нет проблем в нем самом и в его риваятах. У него есть хорошие, отличные хадисы и сборники (нусх). Он передал правильные хадисы, и сам по себе он праведен».
قال ابن عدي : كان يحيى إذا لم يكن له علم بأخبار الشخص ورواياته يقول : لا أعرفه ، والجراح مشهور في أهل الشام ، وهو لا بأس به وبرواياته ، وله أحاديث صالحة جياد ونسخ ، وقد روى أحاديث مستقيمة وهو في نفسه صالح - Аль-Джаррах ибн Малих аль-Бахраниум. 180
Сказал шейх: «У Джарраха ибн Малиха есть хадисы помимо тех, что я упомянул, от аз-Зубайди и других. А слова Яхьи ибн Ма‘ина «я не знаю его» — судя по всему, когда у Яхьи не было знаний и осведомленности о его известиях и риваятах, он говорил: «Я не знаю его». Аль-Джаррах ибн Малих известен среди жителей Леванта, нет проблем в нем самом и в его риваятах. У него есть хорошие, отличные хадисы и сборники: сборник, который он передает от аз-Зубайди, от аз-Зухри и других, а также сборник Ибрахима бин Зи Химая и Арта‘ы бин аль-Мунзира объемом около двадцати хадисов. Передал нам этот сборник Ахмад ибн ‘Абдаллах ибн Зияд ибн Закария аль-А‘радж в «Джабле», передал нам Йазид бин Кайс от аль-Джарраха. Аль-Джаррах передал от группы шейхов Леванта множество правильных, хороших хадисов, и сам по себе он праведен».
قال الشيخ : ولجراح بن مليح أحاديث سوى ما ذكرت ، عن الزبيدي ، وعن غيره ، وقول يحيى بن معين لا أعرفه ، كأن يحيى إذا لم يكن له علم ومعرفة بأخباره ورواياته ، يقول : لا أعرفه ، والجراح بن مليح هو مشهور في أهل الشام ، وهو لا بأس به ، وبرواياته ، وله أحاديث صالحة جياد ، ونسخ نسخة يرويها عن الزبيدي ، عن الزهري ، وغيره ، ونسخة لإبراهيم بن ذي حماية ، وأرطاة بن المنذر ، مقدار عشرين حديثا ، حدثناه بالنسخة أحمد بن عبد الله بن زياد بن زكريا الأعرج بـ "جبلة" . ثنا يزيد بن قيس ، عن الجراح بذلك ، وقد روى الجراح عن شيوخ الشام ، جماعة منهم - أحاديث صالحة مستقيمة ، وهو في نفسه صالح - Хафс ибн ‘Умар ибн Абу аль-‘Аттап ас-Сахмиум. 180
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него мало хадисов, и его хадис, как и упомянул аль-Бухари, является отвергаемым (мункар аль-хадис)»
وقال أبو أحمد بن عدي : قليل الحديث ، وحديثه كما ذكره البخاري منكر الحديث - Хафс ибн ‘Умар ибн Абу аль-‘Аттап ас-Сахмиум. 180
И сказал Ибн ‘Ади: «У него мало хадисов, и его хадис, как и упомянул аль-Бухари, является отвергаемым (мункар аль-хадис)»
وقال ابن عدي : قليل الحديث ، وحديثه كما ذكره البخاري منكر الحديث - Хафс ибн ‘Умар ибн Абу аль-‘Аттап ас-Сахмиум. 180
И у Хафса ибн ‘Умара есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и хадисов у него мало, и его хадис, как и упомянул аль-Бухари, является отвергаемым (мункар аль-хадис).
ولحفص بن عمر غير ما ذكرته من الحديث وحديثه قليل ، وحديثه ، كما ذكره البخاري ، منكر الحديث . - Аль-Хакам ибн Зухайр аль-Фазариум. 180
И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «Большинство его хадисов не являются сохранными»
وقال أبو أحمد بن عدي : عامة أحاديثه غير محفوظة - Аль-Хакам ибн Зухайр аль-Фазариум. 180
И сказал Ибн ‘Ади: «Большинство его хадисов не являются сохранными, умер около 180 (года)»
وقال ابن عدي : عامة أحاديثه غير محفوظة ، مات قريبا من سنة (180) - Аль-Хакам ибн Зухайр аль-Фазариум. 180
Сказал шейх: «Эти хадисы от ‘Асыма и от ас-Судди, которые я упомянул, все они не сохранные»
قال الشيخ : وهذه الأحاديث ، عن عاصم ، وعن السدي التي ذكرتها كلها غير محفوظة - Аль-Хакам ибн Зухайр аль-Фазариум. 180
Сказал Ибн ‘Ади: «Этот хадис не передавал от Лайса никто, кроме аль-Хакама бин Зухайра»
قال ابن عدي : وهذا الحديث لم يحدث به عن ليث غير الحكم بن ظهير - Аль-Хакам ибн Зухайр аль-Фазариум. 180
Сказал шейх: «И это тоже не передавал никто, кроме аль-Хакама, от Мас‘ара»
قال الشيخ : وهذا أيضا لم يحدث به غير الحكم ، عن مسعر - Аль-Хакам ибн Зухайр аль-Фазариум. 180
Сказал Ибн ‘Ади: «И эти хадисы от ‘Алькамы бин Марсида не передает никто, кроме аль-Хакама бин Зухайра от него. И у аль-Хакама есть и другие хадисы, помимо упомянутых нами, и большинство его хадисов не являются сохранными»
قال ابن عدي : وهذه الأحاديث عن علقمة بن مرثد لا يحدث به إلا الحكم بن ظهير عنه ، وللحكم غير ما ذكرنا من الحديث ، وعامة أحاديثه غير محفوظة - Хаммад аль-Аббахум. 180
Сказал Ибн ‘Ади: «И у него помимо того, что я упомянул, есть прекрасные (хасан) хадисы, и он из числа тех, чьи хадисы записываются»
قال ابن عدي : وله غير ما ذكرت أحاديث حسان ، وهو ممن يكتب حديثه . - Хаммад аль-Аббахум. 180
И сказал также: «Сказал ас-Са‘ди: „Он передал от аз-Зухри хадис му‘даль, и я слышал того, кто утверждает, что этот хадис передал аль-Ваккасы“. И сказал Ибн ‘Ади: „Передал нам Ахмад ибн Хафс, передал нам Джабара, передал нам Хаммад ибн Яхья от Са‘ида ибн аль-Мусайиба от Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: «Человек совершает благодеяния в течение долгого времени по Книге Аллаха...»“ — хадис. Похоже, ас-Са‘ди имел в виду именно это»
وقال أيضا : قال السعدي : روى عن الزهري حديثا معضلا ، سمعت من يزعم أن الحديث رواه الوقاصي . وقال ابن عدي : حدثنا أحمد بن حفص ، حدثنا جبارة ، حدثنا حماد بن يحيى ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : " يعمل برهة بكتاب الله . . " الحديث . كأن السعدي عنى هذا - Хаммад аль-Аббахум. 180
Сказал Ибн ‘Ади: «Я продиктовал этот хадис по памяти, и он таков, как сказал Ахмад ибн Хафс, по смыслу, если пожелает Аллах»
قال ابن عدي : أمليت هذا الحديث من حفظي وهو كما قال أحمد بن حفص على المعنى إن شاء الله - Хаммад аль-Аббахум. 180
Сказал Ибн ‘Ади: «И у Хаммада ибн Яхьи помимо того, что я упомянул, есть прекрасные (хасан) хадисы, а кое-что из того, что я упомянул — это то, в чем за ним никто не следовал, и он из числа тех, чьи хадисы записываются»
قال ابن عدي : ولحماد بن يحيى غير ما ذكرت أحاديث حسان وبعض ما ذكرت مما لا يتابع عليه ، وهو ممن يكتب حديثه - Халид ибн Майсара ат-Туфавиум. 180
Сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «Он для меня правдивый (садук), ибо я не видел у него ни одного порицаемого (мункар) хадиса».
قال أبو أحمد بن عدي : هو عندي صدوق ، فإني لم أر له حديثا منكرا - Халид ибн Майсара ат-Туфавиум. 180
Ибн ‘Ади: «Он для меня правдивый (садук), ибо я не видел у него ни одного порицаемого хадиса».
ابن عدي : هو عندي صدوق ، فإني لم أر له حديثا منكرا - Халид ибн Майсара ат-Туфавиум. 180
«И он для меня правдивый (садук); ибо я не видел у него ни одного порицаемого хадиса».
وهو عندي صدوق ؛ فإني لم أر له حديثا منكرا - Дауд ибн аз-Зибриканум. 180
Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «Большая часть того, что он передает от каждого, от кого он вел передачу, — это то, в чем его никто не поддерживает, и он находится в числе слабых передатчиков, чьи хадисы записываются».
وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه عن كل من روى عنه مما لا يتابعه أحد عليه ، وهو في جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم . - Дауд ибн аз-Зибриканум. 180
Ибн ‘Ади сказал: «Большая часть того, что он передает от каждого, от кого он вел передачу, — это то, в чем его никто не поддерживает, и он находится в числе слабых передатчиков, чьи хадисы записываются».
وقال ابن عدي : عامة ما يرويه عن كل من روى عنه مما لا يتابعه عليه أحد ، وهو في جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم - Дауд ибн аз-Зибриканум. 180
Ибн ‘Ади сказал: «И этот хадис из числа хадисов Дауда ибн аз-Зубрикана от Дауда ибн Аби Хинда от Сабита — никто не записал его, кроме Исхака ибн Ибрахима ибн Юнуса, и он был праведным шейхом, и уединился с передачей этого хадиса, и он является надежным из числа надежных мусульман».
قال ابن عدي : وهذا من حديث داود بن الزبرقان ، عن داود بن أبي هند ، عن ثابت لم يكتبه إلا عن إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، وكان شيخا صالحا وتفرد بهذا الحديث ، وهو ثقة من ثقات المسلمين - Дауд ибн аз-Зибриканум. 180
Ибн ‘Ади сказал: «И это возводит от Са‘ида ибн Аби ‘Арубы Дауд ибн аз-Зубрикан, а другие сделали его мавкуф (остановили на сподвижнике)».
قال ابن عدي : وهذا يرفعه عن سعيد بن أبي عروبة داود بن الزبرقان ، وغيره أوقفه - Дауд ибн аз-Зибриканум. 180
Шейх сказал: «А это от ‘Ата ибн ас-Саиба я не знаю из хадисов Дауда от него».
قال الشيخ : وهذا عن عطاء بن السائب لا أعرفه من حديث داود عنه - Дауд ибн аз-Зибриканум. 180
Ибн ‘Ади сказал: «Он передал таким образом: от Абу Килябы от Абу Зайда аль-Ансари, тогда как у Абу Зайда в этом хадисе нет упоминания, и поистине, это от Дауда ибн аз-Зубрикана, который передает его от Абу Килябы от Абу Асмаа от Савбана, а иногда передает его от Шаддада ибн ‘Ауса. И у Дауда ибн аз-Зубрикана много хадисов помимо того, что я упомянул, и большая часть того, что он передает от каждого, от кого он передавал, — это то, в чем его никто не поддерживает, и он находится в числе слабых передатчиков, чьи хадисы записываются».
قال ابن عدي : هكذا قال : عن أبي قلابة ، عن أبي زيد الأنصاري ، وليس لأبي زيد في هذا الحديث ذكر ، وإنما هذا من داود بن الزبرقان يرويه أبو قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان ، ومرة يرويه عن شداد بن أوس ، ولداود بن الزبرقان حديث كثير غير ما ذكرته ، وعامة ما يرويه عن كل من روى عنه مما لا يتابعه أحد عليه ، وهو في جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم - Са‘ид ибн Хасим аль-Хилялиум. 180
И упомянул его Ибн ‘Ади в «Аль-Камиль» и сказал: «Его хадисы не являются заученными (немахфуз)»
وذكره ابن عدي في « الكامل » ، وقال : أحاديثه ليست بمحفوظة - Са‘ид ибн Хасим аль-Хилялиум. 180
И сказал Ибн ‘Ади: «И передал Са‘ид помимо того, что я упомянул, хадисы, которые не являются заученными, и он — дядя Ахмада ибн Рушда». И сказал в другом месте: «И у Са‘ида есть немного других хадисов помимо тех, что я упомянул, и объем того, что он передает — незаученные хадисы».
وقال ابن عدي : وقد روى سعيد غير ما ذكرته أحاديث ليست بمحفوظة وهو عم أحمد بن رشد، وقال في موضع آخر: ولسعيد غير ما ذكرت من الحديث قليل، ومقدار ما يرويه غير محفوظات . - Синан ибн Харун аль-Барджумиум. 180
И сказал Ибн 'Ади: «У Синана есть хадисы, и я надеюсь, что нет в нем проблем»
وقال ابن عدي : ولسنان أحاديث ، وأرجو أنه لا بأس به - Синан ибн Харун аль-Барджумиум. 180
И сказал Ибн 'Ади: «У Синана есть хадисы, и большинство из них не являются отвергаемыми, и я надеюсь, что нет в нем проблем».
وقال ابن عدي : ولسنان أحاديث وليس بالمنكر عامتها وأرجو أنه لا بأس به . - Синан ибн Харун аль-Барджумиум. 180
У Синана ибн Харуна есть хадисы, большинство из которых не являются отвергаемыми, и я надеюсь, что нет в нем проблем
ولسنان بن هارون أحاديث ، وليس بالمنكر عامتها ، وأرجو أنه لا بأس به - Сайф ибн Харун аль-Барджамиум. 180
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него немного хадисов, и в его передачах есть некоторая отвергаемость».
وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث ليست بالكثيرة ، وفي رواياته بعض النكرة - Сайф ибн Харун аль-Барджамиум. 180
И сказал Ибн ‘Ади: «У него немного хадисов, и в его передачах есть некоторая отвергаемость».
وقال ابن عدي : له أحاديث ليست بالكثيرة ، وفي رواياته بعض النكرة . - Сайф ибн Харун аль-Барджамиум. 180
Сказал шейх: «У Сайфа немного хадисов, и в его передачах есть некоторая отвергаемость».
قال الشيخ : ولسيف أحاديث ليست بالكثيرة ، وفي رواياته بعض النكرة . - Шихаб ибн Хираш аль-Хаушабиум. 180
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него есть хадисы, их немного, и в некоторых его передачах есть то, что порицается, и я не знаю, чтобы кто-то из предшественников говорил о нём что-то, что я мог бы упомянуть».
وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث ليست بالكثيرة ، وفي بعض رواياته ما ينكر عليه ولا أعرف للمتقدمين فيه كلاما فأذكره . - Шихаб ибн Хираш аль-Хаушабиум. 180
Сказал Ибн ‘Ади: «У него есть хадисы, их немного, и в некоторых его передачах есть то, что порицается, и я не знаю, чтобы кто-то из предшественников говорил о нём что-то, что я мог бы упомянуть».
وقال ابن عدي : له أحاديث ليست بالكثيرة ، وفي بعض رواياته ما ينكر عليه ، ولا أعرف للمتقدمين فيه كلاما فأذكره - Шихаб ибн Хираш аль-Хаушабиум. 180
Сказал Ибн ‘Ади: «У Шихаба есть хадисы, их немного, и в некоторых его хадисах есть то, что порицается, и я не знаю, чтобы кто-то из предшественников говорил о нём что-то, что я мог бы упомянуть».
قال ابن عدي : ولشهاب أحاديث ليست بكثيرة ، وفي بعض أحاديثه ما ينكر عليه ولا أعرف للمتقدمين فيه كلاما فأذكره . - Шихаб ибн Хираш аль-Хаушабиум. 180
Его признала надёжным группа учёных. Сказал Ибн Махди: «Я не видел никого, кто лучше описывал бы Сунну, чем он». Сказал Ибн ‘Ади: «У него есть некоторые вещи, которые порицаются».
وثقه جماعة ، قال ابن مهدي : لم أر أحدا أحسن وصفا للسنة منه ، وقال ابن عدي : له بعض ما ينكر - Тальха ибн Зейд ар-Раккиум. 180
И сказал аль-Миззи: «И сказал Абу ‘Али Мухаммад ибн Са‘ид аль-Харрани: «От него передавала группа жителей ар-Ракки, а последним из тех, кто передавал от него, был Мухаммад ибн Язид бин Синан ар-Рухави». Конец цитаты». И что с того? Ты понимаешь, к чему он клонил? Несмотря на обилие упомянутых им передатчиков, он лишь претендовал на широкую осведомленность и изыскания в больших и малых книгах. И если бы какой-нибудь претендент заявил, что он не видел ни слов этого Абу ‘Али, ни его исторического труда на момент составления, то он не ошипся бы. Разве позволительно тому, кто видел его книгу, упоминать то, что он упомянул о нем, и оставлять его слова: «И передал нам Абу Курра со слов своего отца от Талхи от аль-Ауза‘и от Яхьи ибн Абу Касира от Анаса отвергаемые хадисы, и он является передающим отвергаемые хадисы (мункар аль-хадис)»? Без разделения между этими двумя высказываниями. И сказал Ибн ‘Ади: «И у этого Талхи есть отвергаемые хадисы (манакир)».
وقال المزي : وقال أبو علي محمد بن سعيد الحراني : حدث عنه جماعة من أهل الرقة ، وآخر من حدث عنه محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي . انتهى . فكان ماذا ؟ أتعرف إيش أراد بهذا ؟ مع كثرة من ذكر من الرواة عنه إنما أراد الدعوى بكثرة الاطلاع والتنقيب في الكتب الكبار والصغار ، ولو ادعى مدع أنه ما رأى كلام أبي علي هذا ، ولا تاريخه حالة التصنيف ، لما كان مخطئا ، أيجوز لمن رأى كتابه أن يذكر ما ذكره عنه ويترك قوله : وثنا أبو قرة عن أبيه عن طلحة عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أنس بأحاديث مناكير، وهو منكر الحديث ؟ من غير فصل بين الكلامين . وقال ابن عدي : ولطلحة هذا أحاديث مناكير . - Тальха ибн Зейд ар-Раккиум. 180
Сказал шейх: «И улучшил для нас аль-Фадль бин аль-Харис этот иснад, а другие его испортили».
قال الشيخ : وقد جود لنا الفضل بن الحارث هذا الإسناد ، وأفسده غيره - Тальха ибн Зейд ар-Раккиум. 180
Сказал шейх: «И этот хадис с таким иснадом является ложным (батыль), и в этом иснаде есть хадисы». Передал нам его аль-Мадаини, а некоторые из них — Ибн Абу Мущир, в количестве шести или семи хадисов, — все они вымышленные (моуду‘а).
قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد باطل ، وبهذا الإسناد أحاديث . حدثناه المدائني ، وبعضها ابن أبي معشر مقدار ستة أحاديث أو سبعة ، موضوعة كلها - Тальха ибн Зейд ар-Раккиум. 180
Сказал шейх: «И этот хадис известен со слов Асма бинт ‘Умейс от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и по этому пути его передал только Талха ибн Зейд».
قال الشيخ : وهذا الحديث يعرف بأسماء بنت عميس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ومن هذا الطريق لم يروه إلا طلحة بن زيد - Тальха ибн Зейд ар-Раккиум. 180
Сказал шейх: «И эти хадисы, хотя Талха и передал их со слов Халиля бин Мурры, а он слабый, — поистине, никто не передает их, кроме Талхи ибн Зейда».
قال الشيخ : وهذه الأحاديث وإن كان طلحة رواه ، عن خليل بن مرة ، وهو ضعيف فإنه لا يرويه غير طلحة بن زيد - Тальха ибн Зейд ар-Раккиум. 180
Сказал шейх: «И этот хадис с таким иснадом является ложным (батыль), хотя передающий от него Садака ибн ‘Абдуллах слаб, а Ибн Шабур надёжен, и он передавал от него».
قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد باطل ، وإن كان الراوي عنه صدقة بن عبد الله ضعيفا ، وابن شابور ثقة وقد روى عنه - Тальха ибн Зейд ар-Раккиум. 180
Сказал шейх: «И я не знаю этот хадис, не передавал его со слов Хишама бин ‘Урвы никто, кроме Талхи ибн Зейда».
قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعرفه ، رواه عن هشام بن عروة غير طلحة بن زيد - Тальха ибн Зейд ар-Раккиум. 180
Сказал шейх: «И этот хадис ложный (батыль), со слов ‘Укайля от аз-Зухри с этим иснадом, не передает его никто, кроме Талхи».
قال الشيخ : وهذا الحديث باطل ، عن عقيل ، عن الزهري بهذا الإسناد لا يرويه غير طلحة - Тальха ибн Зейд ар-Раккиум. 180
Сказал ‘Убайдуллах: написал мне Абу Бакр бин Абу Шейба, и я написал ему с этим хадисом. Сказал Наср: и я встретил Абу Бакра в военном лагере и сказал: «Шейх, от которого мы записали в Мекке», и упомянул ему хадис, и упомянул, что ты написал ему, а он написал тебе. И он сказал: «Я написал ему, но ответ ко мне не пришел, так как же он передал вам?» И я пересказал ему это, и он просил меня повторить это неоднократно. И я сказал: «Разве это у тебя не из хадисов аль-A‘маша?» Он ответил: «Нет, но я видел это в книгах выдающихся сподвижников аль-A‘маша и не слышал этого ни от кого». Сказал шейх: «И этот хадис, я не знаю, чтобы кто-либо передавал его со слов аль-A‘маша, кроме Талхи ибн Зейда, и никто не передавал его от Талхи, кроме ‘Убайдуллаха ибн ‘Амра».
قال عبيد الله : كتب إلي أبو بكر بن أبي شيبة ، فكتبت إليه بهذا الحديث ، قال نصر : فلقيت أبا بكر بالعسكر ، فقلت : شيخ كتبنا عنه بمكة ، وذكرت له الحديث ، وذكر أنك كتبت إليه فكتب إليك ، فقال : كتبت إليه ولم يأتني الجواب فكيف حدثكم؟ فحدثته فاستعادنيه مرارا ، فقلت : ما هذا عندك من حديث الأعمش ؟ قال : لا ولكني رأيته في كتب الأكابر من أصحاب الأعمش ، ولم أسمعه من أحد . قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعلم يرويه عن الأعمش غير طلحة بن زيد ، ولا عن طلحة غير عبيد الله بن عمرو - Тальха ибн Зейд ар-Раккиум. 180
И у этого Талхи есть отвергаемые хадисы (манакир), помимо тех, что я упомянул.
ولطلحة هذا أحاديث مناكير غير ما ذكرت . - ‘Амир ибн Абдуллах аль-Ямамиум. 180
Сказал Ибн ‘Ади: «Передаёт отвергаемые хадисы (мункар аль-хадис) от надёжных, и несмотря на его слабость, его хадисы записываются»
وقال ابن عدي : منكر الحديث عن الثقات ، ومع ضعفه يكتب حديثه - ‘Амир ибн Абдуллах аль-Ямамиум. 180
Сказал Ибн ‘Ади: «Передаёт отвергаемые хадисы (мункар аль-хадис) от надёжных, от него передавал Бишр ибн аль-Валид и другие»
قال ابن عدي : منكر الحديث ، عن الثقات حدث عنه بشر بن الوليد ، وغيره - ‘Амир ибн Абдуллах аль-Ямамиум. 180
Затем Ибн ‘Ади сказал: «И несмотря на его слабость, его хадисы записываются»
ثم قال ابن عدي : ومع ضعفه يكتب حديثه، - ‘Амир ибн Абдуллах аль-Ямамиум. 180
Передаёт отвергаемые хадисы (мункар аль-хадис) от надёжных
منكر الحديث عن الثقات