Оценки передатчиков: Ибн Хаджар
ابن حجر
- Абдуллах ибн аль-Харис ибн Науфальум. 84
Его отец [1061] и дед имели общение с Пророком (сухба).
ولأبيه [1061] وجده صحبة - Утба ибн ан-Надр ас-Сулямиум. 84
«Сподвижник».
صحابي - Утба ибн ан-Надр ас-Сулямиум. 84
«Сподвижник, участвовал в завоевании Египта».
صحابي شهد فتح مصر - Умран ибн Хайтан ас-Садусиум. 84
Известный таби‘ин.
تابعي مشهور - Умран ибн Хайтан ас-Садусиум. 84
Я говорю: Он был из числа известных в мазхабе хариджитов, а до этого славился стремлением к знанию и хадисам, но затем был испытан. И он привел с достоверным иснадом от Ибн Сирина, который сказал: «‘Имран женился на женщине из хариджиток, чтобы отвратить ее от мазхаба, но она увлекла ее за собой» — а в другой передаче он назвал ее Хамна. И привели в пример его стихи: «Ничто не спасет от смерти помимо ее Творца, и смерть истребляет, когда приходит ее срок! Каждая скорбь перед лицом смерти рассеивается, а скорбь и смерть — дело великое позади них».
قلت : وكان من المعروفين في مذهب الخوارج ، وكان قبل ذلك مشهورا بطلب العلم والحديث ثم ابتلي ، وساق بسند صحيح عن ابن سيرين قال : تزوج عمران امرأة من الخوارج ليردها عن مذهبها ، فذهبت به ، وسماها في رواية أخرى حمنة . وأنشد له من شعره : لا يعجز الموت شيء دون خالقه والموت يفني إذا ما ناله الأجل وكل كرب أمام الموت منقشع والكرب والموت مما بعده جلل - Умран ибн Хайтан ас-Садусиум. 84
Правдивый (садук), за исключением того, что он придерживался мазхаба хариджитов, но говорят, что он отрекся от этого.
صدوق إلا أنه كان على مذهب الخوارج ويقال : رجع عن ذلك - Рух ибн Зунба‘ аль-Джузамиум. 84
Некоторые из них упомянули его среди сподвижников, однако его сподвижничество недостоверно. Напротив, возможно, что он родился в эпоху Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ведь у его отца есть сподвижничество и ривая, как будет указано далее.
ذكره بعضهم في الصحابة ، ولا يصح له صحبة ، بل يجوز أن يكون ولد في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - فإن لأبيه صحبة ورواية كما سيأتي - Хайсама ибн ‘Абдуррахман аль-Джу‘фиум. 85
Надёжный (сика), и он передавал мursal-хадисы.
ثقة وكان يرسل، - Салим ибн Асвад аль-Мухарибиум. 85
Надёжный единогласно (сика би-иттифак).
ثقة باتفاق - Амр ибн Хурайс ибн Амр аль-Махзумиум. 85
У него и его отца есть сподвижничество
له ولأبيه صحبة - Амр ибн Хурайс ибн Амр аль-Махзумиум. 85
И передавал со слов своего брата Са‘ида ибн Хурайса, и у него есть сподвижничество
وروى عن أخيه سعيد بن حريث وله صحبة - Амр ибн Хурайс ибн Амр аль-Махзумиум. 85
Имеет сподвижничество
له صحبة - Амр ибн Хурайс ибн Амр аль-Махзумиум. 85
Младший сподвижник
صحابي صغير - Амр ибн Саляма ибн Кайс аль-Джурмиум. 85
Ибн Манда привел по пути Хаммада бин Салямы от Айюба от ‘Амра ибн Саламы, который сказал: «Я был в составе делегации», и это странный хадис, несмотря на надежность его передатчиков.
أخرج ابن منده من طريق حماد بن سلمة ، عن أيوب ، عن عمرو بن سلمة قال : كنت في الوفد ، وهو غريب مع ثقة رجاله - Амр ибн Саляма ибн Кайс аль-Джурмиум. 85
Младший сподвижник.
صحابي صغير . - Кайс ибн Са‘д ибн ‘Убадаум. 85
Великий сподвижник (сахаби джалиль)
صحابي جليل - Мас‘уд ибн Малик аль-Асадиум. 85
Я (хафиз) говорю: и у него есть риваяты от Му‘аза бин Джабаля, и они являются мурсаль.
قلت : وله رواية عن معاذ بن جبل وهي مرسلة - Мас‘уд ибн Малик аль-Асадиум. 85
Надёжный, превосходящий (сика фадиль).
ثقة فاضل - Ясир ибн Амр аль-Киндиум. 85
Упомянул его аль-‘Иджли в «ас-Сикат» среди сподвижников ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда
وذكره العجلي في " الثقات " من أصحاب عبد الله بن مسعود - Ясир ибн Амр аль-Киндиум. 85
Застал время Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и говорят: поистине, он имеет видение (ру‘я)
أدرك زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ويقال : إن له رؤية - Ясир ибн Амр аль-Киндиум. 85
И говорят: поистине, Ибн Джабир — последний таби‘ин
وقيل : إن ابن جابر آخر تابعي - Ясир ибн Амр аль-Киндиум. 85
И имеет видение (ру‘я)
وله رؤية - Амр ибн Саляма ибн аль-Харис аль-Хамданиум. 85
Надёжный (сика)
ثقة - Джунада ибн Абу Умайя аль-Аздиум. 86
Я уже привел в биографии его тезки разницу между ними, в которой достаточно сведений, и то, что этот застал и Джахилию, и Ислам, и умер в седьмом и шестидесятом году (в 67 г.х.).
وقد قدمت في ترجمة سميه من الفرق بينهما ما فيه غنية ، وأن هذا أدرك الجاهلية والإسلام ، ومات سنة سبع وستين . - Джунада ибн Абу Умайя аль-Аздиум. 86
Относительно его сподвижничества есть разногласие.
مختلف في صحبته - Джунада ибн Абу Умайя аль-Аздиум. 86
Джунада (с заммой в начале, затем нун), сын Абу Умайи аль-Азди, Абу ‘Абдуллах аш-Шами; говорят: имя его отца — Кабир. Относительно его сподвижничества есть разногласие. Сказал аль-‘Иджли: таби‘ин, надёжный (сика). И истина в том, что их двое: сподвижник и таби‘ин, совпадающие в имени и кунье отца. Я разъяснил это в своей книге по «Сподвижникам». Передача Джунады аль-Азди от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, приведена в «Сунан» ан-Насаи, а передача Джунады ибн Абу Умайи от ‘Убады ибн ас-Самита — в «Китаб ас-Ситта» («Шести книгах»).
جنادة بضم أوله ثم نون ، ابن أبي أمية الأزدي ، أبو عبد الله الشامي ، يقال : اسم أبيه كبير ، مختلف في صحبته ، فقال العجلي : تابعي ثقة ، والحق أنهما اثنان : صحابي ، وتابعي ، متفقان في الاسم وكنية الأب ، وقد بينت ذلك في كتابي في " الصحابة " ، ورواية جنادة الأزدي عن النبي صلى الله عليه وسلم في سنن النسائي ، ورواية جنادة بن أبي أمية ، عن عبادة بن الصامت ، في الكتب الستة - Абу Умама аль-Бахилиум. 86
Сподвижник
الصحابي - Абу Умама аль-Бахилиум. 86
Известный сподвижник
صحابي مشهور - Абдуррахман ибн ‘Авсаджа ан-Нахмиум. 86
Передавал мурсаль от ‘Али.
وأرسل عن علي - Абдуррахман ибн ‘Авсаджа ан-Нахмиум. 86
Надёжный (сика).
ثقة - Абдуль-Азиз ибн Марван ибн аль-Хакам аль-Умавиум. 86
«Правдивый (садук)».
صدوقا - Васила ибн аль-Аска‘ аль-Лайсиум. 86
Известный сподвижник
صحابي مشهور - Абдуль-Малик ибн Марван ибн аль-Хакамум. 86
Был искателем знания до халифата, а затем занялся им, и его положение изменилось
كان طالب علم قبل الخلافة ، ثم اشتغل بها فتغير حاله - Буср ибн Артаа аль-‘Амириум. 86
Его сподвижничество является предметом разногласий. Сказали жители Шама: «Он слышал от Пророка ﷺ, будучи маленьким».
مختلف في صحبته ، فقال أهل الشام : سمع من النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير - Буср ибн Артаа аль-‘Амириум. 86
Его сподвижничество является предметом разногласий.
مختلف في صحبته - Буср ибн Артаа аль-‘Амириум. 86
Из числа младших сподвижников.
من صغار الصحابة - Умайя ибн Абдуллах ибн Халид ибн Усайд аль-Умавиум. 87
Я говорю: «Упомянула его группа [учёных] в числе сподвижников, и это ошибка, как мы разъясним».
قلت : ذكره جماعة في الصحابة ، وهو وهم على ما سنبينه - Умайя ибн Абдуллах ибн Халид ибн Усайд аль-Умавиум. 87
Я говорю: «У этого Умайи нет ни сподвижничества, ни видения [Пророка], потому что сподвижничество принадлежит его деду Халиду, а он — брат ‘Attaba, наместника Мекки. А его отец ‘Abdullah умер, когда Пророк — да благословит его Аллах и приветствует — был маленьким. И назначил его Mu‘awiya наместником Фарса. А Умайя, о котором идет речь в биографии — его назначил ‘Abd al-Malik ибн Marwan наместником Хорасана, и весть о его наместничестве известна в исторических хрониках, и al-Muhallab был с ним в его войске, как и Abu Ishaq, как упоминалось ранее. А мать этого Умайи — Умм Худжаир бинт Шайба ибн ‘Uthman, и она — таби‘ия. И Умайя иногда возводился по роду к своему деду Халиду, так что некоторые даже вообразили, будто Умайя ибн Khalid является дядей Умайи ибн ‘Abdullah iбн Khalid; но если бы не единство хадиса и то, что знатоки родословных, такие как az-Zubair и другие ученые из числа курайшитов, не упоминали для Халида ибн Asid никакого другого сына, кроме ‘Abdullah, мы бы допустили это».
قلت : وأمية هذا ليست له صحبة ولا رؤية ؛ لأن الصحبة لجده خالد ، وهو أخو عتاب أمير مكة ، وأبوه عبد الله مات النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو صغير ، واستعمله معاوية على فارس وأمية صاحب الترجمة ولاه عبد الملك بن مروان خراسان ، وخبر ولايته مشهور في التواريخ ، وكان المهلب معه في عسكره ، وكذا أبو إسحاق كما تقدم . وأم أمية هذا أم حجير بنت شيبة بن عثمان ، وهي تابعية ، وكان أمية ربما نسب إلى جده خالد حتى ظن بعضهم أن أمية بن خالد عم لأمية بن عبد الله بن خالد ؛ لكن لولا اتحاد الحديث ، وأن أصحاب النسب كالزبير وغيره من علماء قريش لم يذكروا لخالد بن أسيد ابنا غير عبد الله لجوزنا ذلك . - Умайя ибн Абдуллах ибн Халид ибн Усайд аль-Умавиум. 87
И передавал от него Abu Ishaq, перепутав его имя, и сказал: «Умайя ибн Khalid iбн ‘Abdullah», и передал его хадис в виде мурсаль, а первый [вариант] является утвержденным.
وروى عنه أبو إسحاق فقلب اسمه قال : أمية بن خالد بن عبد الله ، وأرسل حديثه ، والأول هو المعتمد - Умайя ибн Абдуллах ибн Халид ибн Усайд аль-Умавиум. 87
Надёжный (сика)
ثقة - Абдуллах ибн Са‘ляба ибн Су‘айрум. 87
И ‘Абд аль-Хамид бин Джа‘фар, но он не застал его.
وعبد الحميد بن جعفر ولم يدركه - Абдуллах ибн Мутариф ‘Амириум. 87
Правдивый (садук)
صدوق - ‘Убайд-Аллах ибн аль-‘Аббасум. 87
«Первое опровергает слова Абу Хатима ар-Рази о том, что его хадис мурсаль. Возможно, он имел в виду конкретный хадис, иначе его возраст предполагает, что к моменту смерти Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — ему было более десяти лет. Так же и слова Ибн Са‘да: «Видел Пророка — да благословит его Аллах и приветствует, — но не запомнил от него».
والأول يرد على قول أبي حاتم الرازي : إن حديثه مرسل ، ولعله أراد حديثا مخصوصا ، وإلا فسنه تقتضي أن يكون له عند موت النبي - صلى الله عليه وسلم - أكثر من عشر سنين . وكذا قول ابن سعد : رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ولم يحفظ عنه - ‘Убайд-Аллах ибн аль-‘Аббасум. 87
«Ибн Исхак упомянул: когда аль-‘Аббас был взят в плен при Бадре, Пророк — да благословит его Аллах и приветствует — сказал ему: «Выкупи себя, ибо ты богат». Он ответил: «У меня нет богатства». Пророк сказал: «А где же богатство, которое ты оставил у Умм аль-Фадль? Ты сказал: «Если я умру в этом походе, то аль-Фадлю столько-то, ‘Абдаллаху столько-то, ‘Убайдуллаху столько-то, Кусаму столько-то...». Это явно указывает на то, что он родился до Бадра».
وذكر ابن إسحاق : أن العباس لما أسر يوم بدر قال له النبي - صلى الله عليه وسلم - : افد نفسك ؛ فإنك ذو مال ، فقال : لا مال لي ، قال : فأين المال الذي وضعته عند أم الفضل ؟ وقلت : إن مت في وجهي هذا فللفضل كذا ، ولعبد الله كذا ، ولعبيد الله كذا ، ولقثم كذا . . . الحديث . فهذا ظاهر في أنه ولد قبل بدر - ‘Убайд-Аллах ибн аль-‘Аббасум. 87
«‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз передал в своем «Муснаде» с иснадом, передатчики которого — надёжные (сикат)».
وروى علي بن عبد العزيز في " مسنده " بسند رجاله ثقات - ‘Убайд-Аллах ибн аль-‘Аббасум. 87
«Из числа младших сподвижников».
من صغار الصحابة - Абдуллах ибн Хазим ибн Асма ас-Сулямиум. 87
Говорят: у него есть сподвижничество и ривая
يقال : له صحبة ورواية - Абу аль-Абьяд аль-‘Ансиум. 88
Надёжный (сика).
ثقة - Абу ан-Наджиб ас-Сархасиум. 88
Приемлемый (макбуль)
مقبول - Абдуррахман ибн ‘Абд аль-Кари аз-Зухриум. 88
Говорят: он сподвижник.
يقال : له صحبة ،