Оценки передатчиков: Ибн Хаджар
ابن حجر
- Абдуллах ибн Лахи аль-Хаузаниум. 80
Надёжный (сика), мухадрам
ثقة ، مخضرم - ‘Атыйя ибн Буср аль-Мазиниум. 80
Младший сподвижник.
صحابي صغير - ‘Атыйя ибн ‘Урва ас-Са‘диум. 80
Известный сподвижник, у него есть хадисы.
صحابي معروف ، له أحاديث - ‘Атыйя ибн ‘Урва ас-Са‘диум. 80
Сподвижник (сахаби).
صحابي - ‘Амр ибн Ахтоб ибн Рифа‘а аль-А‘раджум. 80
Великий сподвижник.
صحابي جليل - Амр ибн Усман ибн Аффан ибн Абу аль-Ас аль-Умавиум. 80
Надёжный (сика).
ثقة - Кайс ибн ‘Аббад ад-Дуба‘иум. 80
Имеет застижение [эпохи]
له إدراك - Кайс ибн ‘Аббад ад-Дуба‘иум. 80
И в этом [сообщении] выпал сподвижник, а Кайс ибн ‘Аббад — известный таби‘ин, а порой говорят, что он махдрам, как было упомянуто в третьем разделе
وهذا سقط منه الصحابي، وقيس بن عباد تابعي مشهور ، وقيل: إنه مخضرم كما تقدم في القسم الثالث - Кайс ибн ‘Аббад ад-Дуба‘иум. 80
И были у него достоинства, кротость и поклонение
وكانت له مناقب وحلم ، وعبادة - Кайс ибн ‘Аббад ад-Дуба‘иум. 80
Надёжный (сика)
ثقة - Касир ибн ас-Сальт аль-Джумахиум. 80
Сказано: «Поистине, он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»
قيل : إنه أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم - Касир ибн ас-Сальт аль-Джумахиум. 80
А хадис, который упомянут в первоисточнике, передан исключительно Масруром и не является опорным, а правильным является предание Сулеймана бин Биляля, а Аллах знает лучше
والحديث الذي ذكره في الأصل تفرد به مسرور وليس بعمدة ، والصحيح رواية سليمان بن بلال ، والله أعلم - Касир ибн ас-Сальт аль-Джумахиум. 80
Надёжный (сика)
ثقة - Касир ибн Мурра ар-Рухавиум. 80
Имеет заставание эпохи (идрак)
له إدراك، - Касир ибн Мурра ар-Рухавиум. 80
От Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как мурсаль
النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا - Касир ибн Мурра ар-Рухавиум. 80
И Зайд бин Вакид при наличии разногласий в этом
وزيد بن واقد على خلاف فيه - Касир ибн Мурра ар-Рухавиум. 80
Надёжный (сика)
ثقة - Лямаза ибн Зубар аль-Джахдамиум. 80
«Правдивый (садук), насибит».
صدوق ناصبي - Мухаммад ибн Ияс ибн аль-Букайр аль-Лейсиум. 80
«Его отец был из числа великих сподвижников, поэтому возможно, что он видел его».
وأبوه كان من كبار الصحابة ، فيحتمل أن يكون له رؤية - Мухаммад ибн Ияс ибн аль-Букайр аль-Лейсиум. 80
«Надёжный (сика)».
ثقة - Мухаммад ибн Са‘д ибн Абу Ваккасум. 80
Передал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) в форме «мурсаль»
أرسل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم - Мухаммад ибн Са‘д ибн Абу Ваккасум. 80
Надёжный (сика)
ثقة - Ма‘дан ибн Абу Тальха аль-Я‘муриум. 80
Надёжный (сика)
ثقة - Наим ибн Аджиль аль-Хамданиум. 80
Я говорю: «Внешне это указывает на то, что он сподвижник, поэтому я упомянул его в этом разделе из-за вероятности этого».
قلت : وظاهر هذا أن يكون صحابيا ، فذكرته في هذا القسم للاحتمال - Наим ибн Аджиль аль-Хамданиум. 80
Надёжный правовед (сика факих).
ثقة فقيه - Набит ибн Шурайт аль-Ашджаиум. 80
Его имя упоминается в хадисе его отца Шурайта, и у него есть передача от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — и от Салима бин ‘Убайда.
وقع ذكره في حديث والده شريط ، وله رواية عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وعن سالم بن عبيد . - Набит ибн Шурайт аль-Ашджаиум. 80
Младший сподвижник (сахаби сагыр)
صحابي صغير - ан-Наззаль ибн Сабра аль-Хилялиум. 80
Относительно его сподвижничества есть разногласие.
مختلف في صحبته - ан-Наззаль ибн Сабра аль-Хилялиум. 80
Надёжный (сика).
ثقة - Наср ибн Асим аль-Лейсиум. 80
«Надёжный (сика), его обвиняли во взглядах хариджитов, но достоверно известно, что он от них отказался»
ثقة رمي برأي الخوارج وصح رجوعه عنه - Хуляб ат-Таиум. 80
Сподвижник (сахаби).
صحابي - Хунай ибн Нувайра ад-Даббиум. 80
Приемлемый (макбуль), из числа аскетов
مقبول ، من العباد - Яхья ибн Саид ибн аль-‘Ас аль-Курашиум. 80
Серединный таби‘ин.
تابعي وسط - Яхья ибн Саид ибн аль-‘Ас аль-Курашиум. 80
Надёжный (сика).
ثقة - Абу Айюб аль-Марагиум. 80
Надёжный (сика)
ثقة - Абу Джум‘а аль-Ансариум. 80
И его слова: «аль-Ансари» — неверны, потому что ансары в то время не оставили никого, кто сражался бы против мусульман вместе с курайшитами. И также ат-Табарани привел по пути Салиха бин Джубайра от Абу Джума‘ аль-Кинани хадис, и это более похоже на правду.
وقوله : الأنصاري ، لا يصح؛ لأن الأنصار حينئذ لم يبق منهم من يقاتل المسلمين مع قريش ، وقد أخرج الطبراني أيضا من طريق صالح بن جبير ، عن أبي جمعة الكناني حديثا ، فهذا أشبه - Абу Джум‘а аль-Ансариум. 80
И возможно, что он был ансаром по договору о союзничестве (хильф).
ويحتمل أن يكون أنصاريا بالحلف؛ - Абу Джум‘а аль-Ансариум. 80
Сподвижник (сахаби).
صحابي - Харим ибн Хайян аль-Аздиум. 80
И во времена Умара было так, как упоминалось ранее — в завоеваниях назначали предводителями только сподвижников.
وكان أيام عمر على ما تقدم أنهم ما كانوا يؤمرون في الفتوح إلا الصحابة - Хассан ибн Курайб ар-Руайниум. 80
И Абу Зарр, а также было сказано: между ними есть [еще] человек
وأبي ذر ، وقيل : بينهما رجل - Хассан ибн Курайб ар-Руайниум. 80
Приемлемый (макбуль), застал эпоху Пророка (ляху идрак)
مقبول ، وله إدراك - Нафи‘, вольноотпущенник Умм Салямыум. 80
Приемлемый (макбуль)
مقبول - Умайра ибн Са‘д аль-Хамданиум. 80
Приемлемый (макбуль)
مقبول - Худжайма аль-Аусабия, Умм ад-Дарда младшаяум. 81
Надёжная (сика), факих.
ثقة ، فقيهة - Зазан аль-Киндиум. 82
Говорят, что он: присутствовал при проповеди ‘Умара в джабии и передавал от него.
يقال إنه : شهد خطبة عمر بالجابية وروى عنه - Зазан аль-Киндиум. 82
Правдивый, передает в виде мурсаль (садук юрсиль)
صدوق يرسل - Сувейд ибн Гафля аль-Мазхиджиум. 82
Ибн ‘Асакир передал через путь Таммама ар-Рази, затем от Мубашшира ибн Исма‘иля, от Сулеймана ибн ‘Абдаллаха ибн аз-Зубайра, от Усамы ибн Аби ‘Ата’а, который сказал: «Я был у ан-Ну‘мана ибн Башира, и вошёл Сувайд ибн Гафала. Ан-Ну‘ман сказал ему: «Разве до меня не дошло, что ты молился позади Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)?» Он ответил: «Однажды? Нет, много раз; Пророк (мир ему и благословение Аллаха), когда призывали на молитву, вёл себя так, будто никого не знает». Ибн Манда передал через ‘Амра ибн Шаммара, от Ибрахима ибн Аби аль-А‘ля, от Сувайда ибн Гафалы, который сказал: «Я видел Пророка (мир ему и благословение Аллаха), у него были густые волосы и сросшиеся брови...» — хадис. Я скажу: Сувайд ибн Гафала — старший таби‘ин, упоминалось, что он был ровесником Пророка (мир ему и благословение Аллаха), и в третьем разделе будет сказано, что он совершил хиджру и вошёл в Медину в день похорон Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Если первый иснад достоверен, то, возможно, это было в другой раз, а что касается второго, то он не указывает на его сподвижничество, так как возможно, что он видел его до того, как принял ислам».
روى ابن عساكر من طريق تمام الرازي، ثم من رواية مبشر بن إسماعيل ، عن سليمان بن عبد الله بن الزبرقان ، عن أسامة بن أبي عطاء قال: كنت عند النعمان بن بشير ، فدخل سويد بن غفلة ، فقال له النعمان : ألم يبلغني أنك صليت خلف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ؟ قال : مرة ، لا ، بل مرارا ؛ كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا نودي بالأذان كأنه لا يعرف أحدا . روى ابن منده من طريق عمرو بن شمر ، عن إبراهيم بن عبد الأعلى ، عن سويد بن غفلة، قال: رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- أهدب الشعر مقرون الحاجبين .. الحديث . قلت: سويد بن غفلة تابعي كبير ، ذكر أنه لدة النبي -صلى الله عليه وسلم- وسيأتي في القسم الثالث أنه هاجر، فدخل المدينة يوم دفن النبي -صلى الله عليه وسلم- فإن ثبت الإسناد الأول فلعله آخر، وأما الثاني، فلا يدل على صحبته ؛ لاحتمال أن يكون رآه قبل أن يسلم - Сувейд ибн Гафля аль-Мазхиджиум. 82
Застал времена джахилии. Говорили, что он молился с Пророком (мир ему и благословение Аллаха), но это недостоверно. Он прибыл в Медину, когда люди уже закончили хоронить Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и это более достоверно. Он был свидетелем завоевания Ярмука.
أدرك الجاهلية . وقد قيل : إنه صلى مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ولا يصح ، وقدم المدينة حين نفضت الأيدي من دفن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وهذا أصح ، وشهد فتح اليرموك - Сувейд ибн Гафля аль-Мазхиджиум. 82
Я скажу: если достоверно, что он был ровесником Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), то он пережил его.
قلت : إن صح أنه لدة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقد جاوزها . - Тарик ибн Шихаб аль-Ах Русиум. 82
Видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, будучи юношей, и говорят, что он ничего от него не слышал,
رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو رجل ، ويقال : إنه لم يسمع منه شيئا ،