Оценки передатчиков: Ибн Хаджар
ابن حجر
- Абдуррахман ибн ‘Абд аль-Кари аз-Зухриум. 88
Говорят: он видел его.
يقال : له رؤية - Абдуллах ибн Абу Ауфа аль-Аслямиум. 88
Он и его отец были сподвижниками, ‘Абдаллах участвовал в Худайбии и передал известные хадисы.
له ولأبيه صحبة ، وشهد عبد الله الحديبية ، وروى أحاديث شهيرة - Абдуллах ибн Абу Ауфа аль-Аслямиум. 88
И Салим Абу ан-Надр в том, что было написано ему.
وسالم أبو النضر فيما كتب إليه - Абдуллах ибн Абу Ауфа аль-Аслямиум. 88
И аль-А‘маш — говорят мурсаль.
والأعمش - يقال مرسل - - Абдуллах ибн Абу Ауфа аль-Аслямиум. 88
Участвовал в Худайбии и прожил долго после Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Умер в 87 году, он был последним из сподвижников, умерших в Куфе.
شهد الحديبية ، وعمر بعد النبي صلى الله عليه وسلم دهرا . مات سنة سبع وثمانين ، وهو آخر من مات بالكوفة من الصحابة - Абдуллах ибн аль-Харис ибн Джуз аз-Зубайдиум. 88
И допустил Ибн Манда в отношении него грубую ошибку, ибо он передал со слов Ибн Юнуса, что он участвовал в битве при Бадре и что он был убит при Ямаме, и я полагаю, что это относится к его дяде Махмияту бин Джузру, а Аллах знает лучше.
ووقع لابن منده فيه خبط فاحش ، فإنه حكى عن ابن يونس أنه شهد بدرا ، وأنه قتل باليمامة ، وهذا أظنه في حق عمه محمية بن جزء ، فالله أعلم . - Абдуллах ибн аль-Харис ибн Джуз аз-Зубайдиум. 88
Упомянул его Ибн Абу ‘Али, и дополнил его Абу Муса, но это ‘Абдаллах ибн аль-Харис бин Джузр, возведённый по роду к своему деду, так что нет оснований для этого дополнения.
ذكره ابن أبي علي ، واستدركه أبو موسى ، وهو عبد الله بن الحارث بن جزء ، نسب لجده ، فلا وجه لاستدراكه - Абдуллах ибн аль-Харис ибн Джуз аз-Зубайдиум. 88
У него есть сподвижничество (леха сухба)
له صحبة - Абдуллах ибн аль-Харис ибн Джуз аз-Зубайдиум. 88
Он поселился в Египте, и он — последний из умерших в нём сподвижников
سكن مصر ، وهو آخر من مات بها من الصحابة - Абдуллах ибн ‘Укайм аль-Джуханиум. 88
«Он слышал письмо Пророка (мир ему и благословение Аллаха) к племени Джухайна».
وقد سمع كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى جهينة - Абдуллах ибн Ма‘киль ибн Мукаррин аль-Музаниум. 88
Надёжный (сика)
ثقة - Аль-Микдам ибн Ма‘дикарюб аль-Киндиум. 88
Известный сподвижник (сахаби машхур).
صحابي مشهور - Хишам ибн Исмаил ибн Хишам аль-Махзумиум. 88
Причиной этого послужило то, что ‘Абд аль-Малик, когда взял присягу на верность своим двум сыновьям — аль-Валиду, а затем Сулейману, написал наместникам областей, чтобы они взяли присягу с тех, кто находится у них. Люди присягнули, однако Са‘ид отказался и сказал: «Я не буду присягать халифу, пока другой халиф жив». За это Хишам наказал его, и люди возненавидели Хишама за это. И я прочел почерком кого-то из знатоков хадиса на полях книги Ибн Абу Хатима: «Он не надёжен и не заслуживает доверия, и передача хадисов от него недозволенна после того, как он сделал с Са‘идом».
وكان سبب ذلك أن عبد الملك لما بايع بالعهد للوليد ثم سليمان ولديه كتب إلى أمراء الآفاق أن يأخذوا البيعة على من عندهم ، فبايع الناس وامتنع سعيد فقال : لا أبايع لخليفة وخليفة حي ، فعاقبه هشام لذلك ، ومقت الناس هشاما على ذلك ، وقرأت بخط بعض أهل الحديث على هامش كتاب ابن أبي حاتم : ليس بثقة ولا مأمون ، ولا تحل الرواية عنه لما مر لسعيد . - Хишам ибн Исмаил ибн Хишам аль-Махзумиум. 88
И я не видел никого, кто упомянул бы его в числе слабых передатчиков. Я уже упоминал ранее, что аль-Валид впоследствии сместил его с наместничества в Медине. Он является отцом того, о ком говорил Ибн Джурайдж, которого упомянул аль-Бухари в разделе о хадже, когда Ибн Хишам запретил женщинам совершать таваф вместе с мужчинами, чему воспросился ‘Ата. А Ибн Хишам — это Мухаммад или Ибрахим, сыновья упомянутого Хишама, и каждый из них правил Хиджазом во времена Хишама ибн ‘Абд аль-Малика, а когда к власти пришел аль-Валид ибн Язид, он сместил их и наказал.
ولم أر من ذكره في الضعفاء ، وقد قدمت أن الوليد عزله بعد ذلك عن إمرة المدينة ، وهو والد المراد بقول ابن جريج الذي ذكره البخاري في الحج حين منع ابن هشام النساء الطواف مع الرجال ، فأنكر ذلك عطاء ، وابن هشام هو محمد أو إبراهيم ولدا هشام المذكور ، وكل منهما ولي إمرة الحجاز في زمن هشام بن عبد الملك ، فلما ولي الوليد بن يزيد عزلهما وعاقبهما . - Абдуллах ибн ‘Амир ибн Раби‘а аль-‘Анзиум. 89
Родился во времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха).
ولد في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم - Кабиса ибн Зуайб аль-Хуза‘иум. 89
И передано от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в виде мурсаль.
وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا، - Кабиса ибн Зуайб аль-Хуза‘иум. 89
Передал от ‘Умара ибн аль-Хаттаба, и говорят: мурсаль.
روى عن : عمر بن الخطاب ، ويقال : مرسل - Кабиса ибн Зуайб аль-Хуза‘иум. 89
И передал в виде мурсаль от Абу Бакра.
وأرسل عن أبي بكر - Кабиса ибн Зуайб аль-Хуза‘иум. 89
И он застал Пророка (ляху ру‘ья).
وله رؤية - Абу Зубья ас-Саляфиум. 90
И так это вывел Ахмад со слов Абу аль-Мугиры ‘Абд аль-Куддуса ибн аль-Хаджаджа, и его передатчики надёжны (сикат), однако у Ахмада это написано с неточечной „та“ и последующей „ба“, и он указал, что это искажение (тасхиф), а правильно — с точечной „та“ и предшествующей „ба“. Другие упоминали оба варианта, а с точечной „та“ упоминали Муслим и большинство.
وهكذا أخرجه أحمد ، عن أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ورجاله ثقات ، لكن وقع عند أحمد بالمهملة ، وتأخير الموحدة ، وأشار إلى أنه تصحيف ، والصواب بالمعجمة وتقديم الموحدة ، وحكى غيره فيه الوجهين ، وبالمعجمة ذكره مسلم والأكثر - Абу Зубья ас-Саляфиум. 90
Передавал от: ‘Умара ибн аль-Хаттаба, и присутствовал на его проповеди в аль-Джабии.
روى عن : عمر بن الخطاب ، وشهد خطبته بالجابية - Абу Зубья ас-Саляфиум. 90
И передавал Буср ибн ‘Атыйя от Абу Забьи от ‘Амра ибн ‘Абасы: «Не знаю, он ли это или кто-то другой?»
وقد روى بسر بن عطية عن أبي ظبية عن عمرو بن عبسة : لا أدري هل هو ذا أم غيره ؟ - Абу Зубья ас-Саляфиум. 90
Приемлемый (макбуль)
مقبول - Абу Кабша ас-Салюлиум. 90
Надёжный (сика)
ثقة - Ахдар аль-Хибраниум. 90
Надёжный (сика).
ثقة - Аль-Агьар ибн Сулейк аль-Куфиум. 90
Правдивый (садук)
صدوق - Башир ибн Ка‘б аль-Химьяриум. 90
Сподвижник из числа тех, в чьем сподвижничестве нет сомнений (мухдрам)
مخضرم لا شك فيه - Башир ибн Ка‘б аль-Химьяриум. 90
Раби‘а аль-Джураши, и присутствовал с ним при Ярмуке
ربيعة الجرشي ، وشهد معه اليرموك - Башир ибн Ка‘б аль-Химьяриум. 90
Надёжный (сика)
ثقة - Худжур ибн аль-‘Анбас аль-Хадрамиум. 90
Я говорю: и они сошлись на том, что Худжр ибн аль-‘Анбаса не видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, так что, похоже, он слышал это от кого-то из сподвижников
قلت : واتفقوا على أن حجر بن العنبس لم ير النبي - صلى الله عليه وسلم - فكأنه سمع هذا من بعض الصحابة - Худжур ибн аль-‘Анбас аль-Хадрамиум. 90
Я говорю: ат-Тирмизи передал от аль-Бухари, что Шу‘ба ошибся в нем, сказав: «Худжр Абу аль-‘Анбаса», а на самом деле он — Абу ас-Сакан
قلت : ذكر الترمذي عن البخاري أن شعبة أخطأ فيه ، فقال : حجر أبو العنبس ، وإنما هو أبو السكن - Худжур ибн аль-‘Анбас аль-Хадрамиум. 90
Правдивый (садук)
صدوق - Худжур ибн Кайс аль-Хамданиум. 90
Надёжный (сика).
ثقة - Хусейн ибн Джундуб аль-Джанабиум. 90
«Надёжный (сика)».
ثقة - Хафс ибн ‘Асым ибн ‘Умар ибн аль-Хаттабум. 90
Надёжный (сика).
ثقة - Ханаш ибн аль-Му‘тамир аль-Кинаниум. 90
Ошибся тот, кто причислил его к сподвижникам.
وأخطأ من عده في الصحابة - Ханаш ибн аль-Му‘тамир аль-Кинаниум. 90
Правдивый (садук), у него есть ошибки, и он передаёт в форме мурсаль.
صدوق له أوهام ويرسل، - Халид ибн Умайр аль-‘Адавиум. 90
Приемлемый (макбуль),
مقبول، - Халид ибн Язид аль-Умавиум. 90
Упомянул ‘Абдан, и привел через путь Са‘ида ибн Абу Хиляля от ‘Али ибн Халида, что Абу Умама проходил мимо Халида ибн Язида ибн Му‘авии и спросил его о словах, которые он слышал от Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и упомянул хадис: «Разве не войдет каждый из вас в Рай, кроме того, кто убежал от Аллаха, как верблюд убегает от своих хозяев?». Я скажу: он подумал, что местоимение относится к Халиду, но это не так, напротив, оно относится к тому, кто проходил мимо него, а это Абу Умама, и хадис принадлежит ему, и у Халида нет сподвижничества, как нет его и у его отца.
ذكره عبدان ، وأخرج من طريق سعيد بن أبي هلال ، عن علي بن خالد أن أبا أمامة مر على خالد بن يزيد بن معاوية ، فسأله عن كلمة سمعها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكر الحديث : ألا كلكم يدخل الجنة إلا من شرد على الله شراد البعير على أهله . قلت : ظن أن الضمير يعود على خالد ، وليس كذلك بل إنما يعود على المار إليه ، وهو أبو أمامة ، والحديث حديثه ، وليست لخالد بل ولا لأبيه صحبة - Халид ибн Язид аль-Умавиум. 90
Правдивый (садук), упоминается в контексте знаний.
صدوق، مذكور بالعلم، - Риях ибн аль-Харис ан-Наха‘иум. 90
Он застал эпоху Пророка (идрак) и участвовал в завоеваниях во времена Умара. Аль-Бухари передал через путь Садаки ибн аль-Мусанна от его деда Рияха ибн аль-Хариса, что он совершил хадж вместе с Умаром дважды. И через путь Симака от Джарира ибн Рияха от его отца, что они обнаружили могилу в Мадаине и нашли на ней ткани, сотканные золотом, и имущество. ‘Аммар написал об этом Умару, и тот ответил: «Не снимайте их». Аль-Бухари разделил их [как двух разных людей], а Ибн Аби Хатим объединил их, и это более правильно.
له إدراك وشهد الفتوح في عهد عمر ، وروى البخاري من طريق صدقة بن المثنى ، عن جده رياح بن الحارث أنه حج مع عمر حجتين " . ومن طريق سماك ، عن جرير بن رياح ، عن أبيه أنهم أصابوا قبرا بالمدائن فوجدوا عليه ثيابا منسوجة بالذهب ومالا ، فكتب عمار إلى عمر ، فكتب أن لا تنزعوه " . فرق البخاري بينهما وجمعهما ابن أبي حاتم ، وهو أصوب - Риях ибн аль-Харис ан-Наха‘иум. 90
Говорят, что он совершил хадж вместе с Умаром.
يقال : إنه حج مع عمر - Риях ибн аль-Харис ан-Наха‘иум. 90
Надёжный (сика).
ثقة - Абу Касир аз-Зубайдиум. 90
Известный таби‘ин, передававший в форме мурсаль кое-что
تابعي معروف أرسل شيئا - Абу Касир аз-Зубайдиум. 90
Приемлемый (макбуль)
مقبول - Зияд ибн Фейруз Узайнаум. 90
«Надёжный (сика)»
ثقة - Заид ибн Укба аль-Фазариум. 90
Надёжный (сика).
ثقة - Са‘д ибн Хишам ибн ‘Амир аль-Ансариум. 90
Надёжный (сика).
ثقة - Саляма ибн Сухайб аль-Архабиум. 90
Надёжный (сика)
ثقة - Сулайман ибн Кайс аль-Йашкуриум. 90
И проявил странность аль-Хумайди в «аль-Джам‘», предположив в четвертом хадисе из согласованных в «Муснаде» Джабира, что этот Сулайман — отец Фулайха ибн Сулаймана, и это ошибка, как покажет биография Фулайха
وأغرب الحميدي في « الجمع » فزعم في الحديث الرابع من المتفق عليه من مسند جابر أن سليمان هذا هو والد فليح بن سليمان ، وهو خطأ كما سيظهر في ترجمة فليح