Рух ибн Зунба‘ аль-Джузами
روح بن زنباع الجذامي
Сведения
- Полное имя
- Рух ибн Зунба‘ ибн Рух ибн Саляма ибн Джадад ибн Хадида ибн Умайяروح بن زنباع بن روح بن سلامة بن جداد بن حديدة بن أمية
- Кунья
- Абу Зур‘а, а также говорят: Абу Зунба‘أبو زرعة ويقال أبو زنباع
- Происхождение
- аль-Джузами, аль-Филистини, а ибн Хаджар сказал: «В рукописи аль-Хусайни в начале его биографии написано: аль-Макки, и, по-видимому, это искажение от ар-Рамли»الجذامي , الفلسطيني ، وقال ابن حجر : ووقع بخط الحسيني في أول ترجمته المكي ، وكأنها تصحفت عليه من الرملي
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- رَوْحِ بْنِ زِنْبَاعٍ4
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
В труде «Аль-Куна» у Муслима упомянуто, что он имел сподвижничество.
ووقع في الكنى لمسلم له صحبة .
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
В труде «Аль-Куна» у Муслима упомянуто, что у него есть сподвижничество.
ووقع في الكنى لمسلم أن له صحبة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан назвал его надёжным (сика) и сказал: «Он был поклоняющимся, совершающим походы, одним из господ жителей Шама. Умер в Иордании в восемьдесят четвертом году хиджры».
وثقه ابن حبان ، وقال : كان عابدا غزاء من سادات أهل الشام ، مات بالأردن سنة أربع وثمانين من الهجرة .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И он был поклоняющимся, совершающим походы, одним из господ жителей Шама.
وكان عابدا غازيا من سادات أهل الشام
Абу Зур‘а ад-Димашки200 — 281 г.х.
Абу Зур‘а ад-Димашкы упомянул его во втором поколении и сказал: «Он был наместником ‘Абд аль-Малика ибн Марвана в Палестине и встречался со многими выдающимися сподвижниками».
فذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثانية ، وقال : كان عامل عبد الملك بن مروان على فلسطين ، ولقي جلة من الصحابة
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Абу Ахмад аль-Хаким сказал: «Говорят, что у него есть сподвижничество, но я не считаю это достоверным».
وقال أبو أحمد الحاكم : يقال له صحبة ، وما أراه يصح
Мухаммад ибн Исхак ибн Манда311 — 395 г.х.
Ибн Манда сказал: «Он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
وقال ابن منده : أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم
Мухаммад ибн Исхак ибн Манда311 — 395 г.х.
Абу ‘Умар, Абу Ну‘айм и Ибн Манда сказали: «Его сподвижничество недостоверно».
وقال أبو عمر وأبو نعيم وابن منده : لا يصح له صحبة
Мухаммад ибн Исхак ибн Манда311 — 395 г.х.
Ибн Манда сказал: «Он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но его сподвижничество недостоверно». И сказал: «Мухаммад ибн Айюб упомянул его среди сподвижников».
وقال ابن منده : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يصح له صحبة . قال : وذكره محمد بن أيوب في الصحابة
аль-Хусейнипоздний составитель715 — 765 г.х.
Передавал мурсаль от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
، أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Некоторые из них упомянули его среди сподвижников, однако его сподвижничество недостоверно. Напротив, возможно, что он родился в эпоху Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ведь у его отца есть сподвижничество и ривая, как будет указано далее.
ذكره بعضهم في الصحابة ، ولا يصح له صحبة ، بل يجوز أن يكون ولد في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - فإن لأبيه صحبة ورواية كما سيأتي
Абдуль-Малик ибн Марван ибн аль-Хакам26 — 86 г.х.
И ‘Абд аль-Малик ибн Марван говорил: «В Рухе собрались послушание жителей Шама, проницательность жителей Ирака и фикх жителей Хиджаза».
وكان عبد الملك بن مروان يقول : جمع روح طاعة أهل الشام ودهاء أهل العراق ، وفقه أهل الحجاز.
Махмуд ибн Ибрахим ибн Сами‘ ад-Димашки? — 260 г.х.
Абу Зур‘а ад-Димашкы и Ибн Самми‘ упомянули его во втором поколении таби‘инов из числа жителей Шама и сказали: «Он был наместником Палестины».
وذكره أبو زرعة الدمشقي ، وابن سميع في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام ، وقالا : كان أميرا على فلسطين
Ахмад ибн Абу Хайсама аль-Багдади205 — 297 г.х.
Ибн Абу Хайсама сказал: «Среди тех, кто передавал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, был Рух ибн Зунба‘».
وقال ابن أبي خيثمة : وممن روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - روح بن زنباع
Аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Зияд аль-Каббани? — 289 г.х.
Абу ‘Уруба и Хусайн аль-Каббани сказали: «Говорят, что он имеет сподвижничество».
وقال أبو عروبة وحسين القباني : يقال له صحبة
Мухаммад ибн Айюб аль-Баджали200 — 295 г.х.
Мухаммад ибн Айюб упомянул его среди сподвижников, однако его сподвижничество недостоверно.
وذكره محمد بن أيوب في الصحابة ، ولا يصح له صحبة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)