Оценки передатчиков: Ибн Хаджар

Шу‘айб ибн Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас: передает от своего деда. От него передавал его сын ‘Амр, его шейхи известны. От него также передавали другой его сын по имени ‘Умайр, Сабит аль-Бунани, ‘Ата аль-Хурасани и другие. Большая часть того, что он передает, — от своего отца ‘Амра (его биография будет далее). Ученые разошлись во мнениях относительно того, слышал ли он от своего деда: Ибн аль-Мадини, аль-Бухари, ад-Даракутни, Ахмад ибн Са‘ид ад-Дарими и Абу Бакр ибн Зияд ан-Найсабури были убеждены, что слышал. Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я считаю, что он слышал от него». Ибн Ма‘ин был убежден, что он не слышал от него, сказав: «Он нашел книгу ‘Абдаллаха ибн ‘Амра и передавал из нее». Ибн Хиббан сказал: «Те, кто говорит, что он слышал от своего деда, не правы». Я скажу: он прямо заявил о своем слушании от деда в некоторых хадисах, но их мало. Если все они достоверны, то это случай тадлиса.

Я (автор) скажу: он прямо заявил о своём слышании от деда в некоторых хадисах, что он слышал от деда немного. Если все они достоверны, то обнаруживается форма тадлиса.

И упомянул аль-Вакыди со слов Мусы ибн Дамры ибн Са‘ида от его отца, что она вышла замуж за ‘Абдуллаха ибн ‘Умара в халифат ‘Умара. Это приближает слова того, кто сказал, что она родилась в эпоху Пророка, да благословит его Аллах и приветствует; поэтому слова того, кто отрицал заставание (эпохи), относятся к заставанию через слышание, то есть она стала различать окружающее лишь после кончины Пророка.

И с достоверным иснадом.

Видела ‘Умара ибн аль-Хаттаба и передавала от него.

Его слышание от ‘Умара в аль-Джабии достоверно, и он прямо заявил о своём слышании от ‘Ауфа в «ас-Сунан».

И передал в форме мурсаль от Абу Бакра ас-Сиддика.

Что же касается его передачи от Умара бин аль-Хаттаба, то она является мурсаль без сомнений.

Разногласие относительно его сподвижничества.

Сподвижник

И ‘Абдуллах бин ‘Имран ат-Талхи, и говорят: между ними есть ‘Асым аль-Ахваль

Хадис мурсаль.

Сказал: «Так это было передано, и в контексте его передачи не было имён, и несмотря на это, в этом возникли разногласия». Сказал Мусаддад в своём «Муснаде»: «Рассказал нам Ибн ‘Улайя от Айюба от Ибн Сирина от Ибн ад-Дайлами от одного из троих, которые служили Му‘азу». И упомянул его.

И от него: Раби‘а ибн Язид — есть разногласие по этому поводу.

И Ибрахим ибн Абу ‘Абла — если это достоверно (махфуз).

Передал мурсаль от ‘Умара

Застал джахилию

И ‘Али, и он был из числа его главных сподвижников

Застал джахилию

И передавал от: Абу Бакра, не упоминая непосредственного слушания

Не подтвердилось его сподвижничество.