«Сообщил нам Мансур от аль-Хасана, который сказал: «Они порицали совершение коллективной молитвы (отдельно) только из опасения перед правителем».
«Они молятся поодиночке».
Ибн ‘Улайя от Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: «Они молятся порознь».
«Сподвижники Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, когда входили в мечеть, в которой уже помолились, молились поодиночке».
«Сообщил нам Мансур от аль-Хасана, от ‘Али, который говорил: «Тот, кто застал с имамом два ракаата, читает (Коран) в том, что он застал».
«То, что ты застал с имамом, является началом молитвы».
«Пусть он читает [Коран] во время паузы имама».
«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек спускал свою накидку с плеч во время молитвы».
Передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Мансур от аль-Хасана, который сказал: «Во времена Ибн ‘Аббаса люди усомнились в наступлении рассвета. Он приказал своему муэдзину, и тот провозгласил икамат к молитве. Затем он вышел вперед и совершил с ними молитву, начав с суры “Корова” и прочитав её до конц
Хушайм от Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: «Она совершает ту молитву, время которой наступило, когда она очистилась».
Абу Дауд ат-Тайалиси от Шу‘бы, от Мансура, от аль-Хасана и Мухаммада: они сказали: «В этом нет ничего предосудительного».
Ваки‘ сказал: передал нам ар-Раби‘ от аль-Хасана, который сказал: «Нет ничего предосудительного в том, чтобы быть имамом по свитку, если он не находит того, кто читает по памяти».
«Так поступают христиане».
«Если у неё начались месячные во время молитвы, на ней нет обязанности восполнять эту молитву, если только время её не вышло».
«Один человек попросил разрешения войти к Джабиру ибн Абдуллаху, тот произнес тасбих, и он вошел и сел, пока тот не закончил».
«Я слышал, как он говорил о женщине с менструацией: «Она совершает омовение к каждой молитве и поминает Аллаха».
«Если ты увидел её, совершив часть своей молитвы, сними одежду и продолжай свою молитву».
Передал нам Хафс от Аш‘аса, со слов аль-Хасана: он считал нежелательным для человека молиться с закрытым лицом.
«Передал мне ‘Икрима, что Ибн ‘Аббас считал нежелательным закрывать нос».
Хафс передал от Шу‘бы, от Катады, со слов аль-Хасана: он считал нежелательным закрывать нос и рот одновременно, но не видел ничего плохого в том, чтобы закрыть рот, не закрывая нос.