«Пусть он омоет это место».
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о женщине, которая осквернилась, а затем у неё начались месячные. Они ответили: “Она совершает гусль”».
«Я видел, как Абу Саввар аль-‘Адави выдавил прыщ, затем совершил молитву и не стал совершать омовение».
«Он не видел ничего плохого в том, чтобы человек провозглашал азан, будучи без омовения».
«На женщинах нет обязанности совершать азан и икаму».
«Я видел, как ‘Икрима вошел в мечеть, совершил в ней два рак‘ата и сказал: "Это должное мечети"».
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, перед которым в сторону киблы находится мусхаф, и они оба сочли это нежелательным».
Передал нам Харами ибн ‘Умара от ‘Абдуллаха ибн Бакра, который сказал: «Я был на похоронах, и с нами был Зияд ибн Джубайр ибн Хайя. Когда они выровняли могилу, он полил ее водой. Один человек хотел потрогать ее и поправить, но Зияд сказал: “Порицается, чтобы руки касались могилы после того, как ее о
«Ей полагается половина махра».
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада, и они ответили: "Это принадлежит ему"».
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который освобождает рабыню и делает исключение для того, что у неё в утробе. Они ответили: “Ему это принадлежит”».
«Я спросил Джабира ибн Зайда о найденной вещи: “Могу ли я подобрать её на дороге?” Он не одобрил это».
«Нет ничего страшного в том, чтобы купить пыль золота за серебро, а пыль серебра за золото».
«Шурайх сказал: “Кроткость — это верный клад”».
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о двух людях, которые дали показания против человека, и ему отсекли руку, а затем выяснилось, что один из свидетелей — раб? Они ответили: “Имам несет ответственность”».