Оценки передатчиков: ад-Даракутни
الدارقطني
- Муса ибн Динар аль-Маккиум. 150
И признал его слабым ад-Даракутни
وضعفه الدارقطني - Абьян ибн Суфьян аль-Макдисиум. 150
И сказал ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф), у него есть отвергаемые хадисы (манакир)»
وقال الدارقطني : ضعيف له مناكير - Ибрахим ибн Язид аль-Хузиум. 151
Сказал ад-Даракутни: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)». И сказал в другом месте: «Он не встречался с Айюбом ас-Сихтияни и не слышал от него».
وقال الدارقطني : منكر الحديث . وقال في موضع آخر : لم يلق أيوب السختياني ، ولا سمع منه - Ибрахим ибн Язид аль-Хузиум. 151
Сказал Абу аль-Хасан ад-Даракутни: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
قال أبو الحسن الدارقطني : منكر الحديث - Салим ибн Гилян ат-Туджибиум. 151
В «аль-Мизан» со слов ад-Даракутни: «Он матрук (оставленный)».
وفي " الميزان " عن الدارقطني : أنه متروك - Салим ибн Гилян ат-Туджибиум. 151
Сказал ад-Даракутни: «Он не сильный».
وقال الدارقطني : ليس بالقوي - ‘Иса ибн Абу ‘Иса аль-Ханнатум. 151
Сказали ‘Амр ибн ‘Али, Абу Дауд, ан-Наса’и и ад-Даракутни: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)»
وقال عمرو بن علي ، وأبو داود ، والنسائي ، والدارقطني : متروك الحديث - ‘Иса ибн Абу ‘Иса аль-Ханнатум. 151
Сказали ‘Амр ибн ‘Али, Абу Дауд, ан-Наса’и и ад-Даракутни: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)»
وقال عمرو بن علي ، وأبو داود ، والنسائي والدارقطني : متروك الحديث - Муса ибн Мухаммад ибн Ибрахим ат-Таймиум. 151
И сказал ад-Даракутни: «Матрук (брошенный)».
وقال الدارقطني : متروك . - Муса ибн Мухаммад ибн Ибрахим ат-Таймиум. 151
И сказал ад-Даракутни: «Матрук».
وقال الدارقطني : متروك - Салих ибн Рустам аль-Хаззазум. 152
И сказал ад-Даракутни: «Не силен»
وقال الدارقطني : ليس بالقوي - Салих ибн Рустам аль-Хаззазум. 152
И сказал ад-Даракутни: «Не силен»
وقال الدارقطني : ليس بالقوي - Тальха ибн Амр аль-Хадрамиум. 152
Сказали Абу Зур‘а, аль-‘Иджли и ад-Даракутни: «Слабый».
وقال أبو زرعة ، والعجلي ، والدارقطني : ضعيف - Тальха ибн Амр аль-Хадрамиум. 152
Сказал Хамза: «Спросили о нем ад-Даракутни, и он сказал: «Мягкий». В другом месте: «Слабый».
وقال حمزة : سئل عنه الدارقطني ، فقال : لين . وفي موضع آخر : ضعيف - Аббад ибн Мансур ан-Наджиум. 152
Сказал ад-Даракутни: «Не является сильным».
وقال الدارقطني : ليس بالقوي - Аббад ибн Мансур ан-Наджиум. 152
В книге «аль-Джарх ва-т-та‘диль» от ад-Даракутни: «Не является сильным».
وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني : ليس بالقوي - Абдуллах ибн ‘Амир аль-Аслямиум. 152
В книге «аль-Джарх ва-т-та‘диль» со слов ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)».
وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : ضعيف - Нух ибн Рабиа аль-Ансариум. 153
И упомянули Абу Зур‘а, Абу Хатим и ад-Даракутни, что Ваки‘ ошибся в имени его отца и сказал: «Рассказал нам Абу Макин Нух ибн Абан», в то время как он — Нух ибн Раби‘а.
وذكر أبو زرعة ، وأبو حاتم والدارقطني أن وكيعا وهم في اسم أبيه فقال : حدثنا أبو مكين نوح بن أبان ، وإنما هو نوح بن ربيعة - Аль-Хасан ибн Умараум. 153
И сказали Абу Хатим, Муслим, ан-Насаи и ад-Даракутни: «Отвергнутый в хадисе (матрук аль-хадис)».
وقال أبو حاتم ، ومسلم ، والنسائي ، والدارقطني : متروك الحديث - Аль-Хасан ибн Умараум. 153
И сказали Абу Хатим, Муслим, ан-Насаи и ад-Даракутни: «Отвергнутый в хадисе (матрук аль-хадис)».
وقال أبو حاتم ومسلم والنسائي والدارقطني : متروك الحديث . - Аль-Хасан ибн Умараум. 153
Никто не передал это от Хакама, кроме Аль-Хасана б. ‘Аммары, а он — отвергнутый в хадисе (матрук аль-хадис).
لم يروه عن الحكم غير الحسن بن عمارة ، وهو متروك الحديث - Аль-Хасан ибн Умараум. 153
В этом Аль-Хасан б. ‘Аммара остался одинответчиком, а он слабый, отвергнутый в хадисе (матрук аль-хадис), в то время как от Ибн ‘Аббаса достоверно известен хадис Шубармы.
تفرد به الحسن بن عمارة ، وهو ضعيف متروك الحديث ، والمحفوظ عن ابن عباس حديث شبرمة - Абдуллах ибн Нафи‘, вольноотпущенник Абдуллаха ибн Умараум. 154
Сказал аль-Баркани со слов ад-Даракутни: «Оставленный (матрук)».
وقال البرقاني ، عن الدارقطني : متروك - Умар ибн Исхак аль-Мухарримиум. 154
Сказал ад-Даракутни: «Не сильный (лейса би-кави)».
قال الدارقطني : ليس بقوي - Умар ибн Исхак аль-Мухарримиум. 154
И сказал ад-Даракутни: «Не сильный (лейса би-аль-кави)».
وقال الدارقطني : ليس بالقوي - Усман ибн Ата аль-Хурасаниум. 155
Сказали Муслим и ад-Даракутни: «Слабый в хадисах».
وقال مسلم ، والدارقطني : ضعيف الحديث - Усман ибн Ата аль-Хурасаниум. 155
Сказал ад-Даракутни: «Очень слабый в хадисах».
وقال الدارقطني : ضعيف الحديث جدا . - Усман ибн Ата аль-Хурасаниум. 155
Это ‘Усман ибн ‘Ата аль-Хурасани, и он очень слабый в хадисах. Его поддержал Язид ибн Бази‘ со слов ‘Аты, и он также слабый. Передано от аль-Ауза‘и и Ибн Джурайджа, а они — два имама, со слов ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда: его слова, и они не возвели их к Пророку (мир ему и благословение Аллаха)».
وهذا عثمان بن عطاء الخراساني ، وهو ضعيف الحديث جدا ، وتابعه يزيد بن بزيع ، عن عطاء ، وهو ضعيف أيضا ، وروي عن الأوزاعي ، وابن جريج ، وهما إمامان ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده : قوله ، ولم يرفعاه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Абу Сулейман аль-Арзамиум. 155
И сказал ад-Даракутни: «Слабый хадисы (да‘иф аль-хадис)».
وقال الدارقطني : ضعيف الحديث - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Абу Сулейман аль-Арзамиум. 155
И сказал Абу Зур‘а: «Его хадисы не записываются». И сказал в другой раз: «Слабый хадисы». И то же самое сказал Абу аль-Хасан ад-Даракутни.
وقال أبو زرعة : لا يكتب حديثه . وقال مرة أخرى : ضعيف الحديث . وكذلك قاله أبو الحسن الدارقطني - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Абу Сулейман аль-Арзамиум. 155
Мухаммад ибн ‘Убайдаллах — это аль-‘Арзами, слабый хадисы.
محمد بن عبيد الله هو العرزمي ، ضعيف الحديث . - Язид ибн Синан ар-Рахавиум. 155
И Абу Дауд также, и ад-Даракутни сказали: «Слабый».
وقال أبو داود أيضا ، والدارقطني : ضعيف - Язид ибн Синан ар-Рахавиум. 155
Этот Язид ибн Синан — Абу Фуру‘ ар-Рахави, и он крайне слабый хадисист (да‘иф аль-хадис джиддан), и его сын тоже слабый. Он ошибся в этом хадисе в двух местах: первое — в возведении его к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, а второе — в его формулировке. Правильно же передается от аль-A‘маша, от Абу Суфьяна, от Джабира как его собственные слова: «Кто засмеялся во время намаза, тот повторяет намаз и не повторяет омовение». Так же передала этот хадис от аль-A‘маша группа авторитетных надёжных лиц (ар-руфа‘а ас-сика»), среди них: Суфьян ас-Саури, Абу Му‘авия ад-Дарир, Ваки‘, ‘Абдаллах ибн Дауд аль-Хурайби, ‘Умар ибн ‘Али аль-Мукаддами и другие. Также передали его Шу‘ба и Ибн Джурайдж от Язида Абу Халида, от Абу Суфьяна, от Джабира.
يزيد بن سنان هذا هو أبو فروة الرهاوي ، وهو ضعيف الحديث جدا ، وابنه ضعيف أيضا ، وقد وهم في هذا الحديث في موضعين : أحدهما في رفعه إياه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - والآخر : في لفظه ، والصحيح عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر من قوله : " من ضحك في الصلاة ، أعاد الصلاة ولم يعد الوضوء " . كذلك رواه عن الأعمش جماعة من الرفعاء الثقات ، منهم : سفيان الثوري ، وأبو معاوية الضرير ، ووكيع ، وعبد الله بن داود الخريبي ، وعمر بن علي المقدمي ، وغيرهم ، وكذلك رواه شعبة ، وابن جريج ، عن يزيد أبي خالد ، عن أبي سفيان ، عن جابر - Абу Бакр аль-Гассаниум. 156
И сказали ан-Насаи и ад-Даракутни: «Слабый».
وقال النسائي ، والدار قطني : ضعيف - Абу Бакр аль-Гассаниум. 156
И сказали ан-Насаи и ад-Даракутни: «Слабый».
وقال النسائي والدارقطني : ضعيف . - Абу Бакр аль-Гассаниум. 156
И сказал ад-Даракутни: «Отвергнутый (матрук)».
وقال الدارقطني : متروك . - ‘Умар ибн Ибрахим аль-‘Абдиум. 156
И сказал аль-Буркани со слов ад-Даракутни: «Мягкий (лейин), оставляемый».
وقال البرقاني عن الدارقطني : لين يترك - ‘Умар ибн Ибрахим аль-‘Абдиум. 156
И в «Су‘алят аль-Буркани ли-д-Даракутни»: «Мягкий, оставляемый».
وفي " سؤالات البرقاني للدارقطني " : لين يترك - Фитр ибн Халифаум. 156
Сказал ад-Даракутни: «Фатр — заблудший, и аль-Бухари не приводил доводов (истахаджа) им».
وقال الدارقطني : فطر زائغ ، ولم يحتج به البخاري - Саляма ибн Вардан аль-Джандаиум. 157
Сказали аль-‘Иджли и ад-Даракутни: «Слабый».
وقال العجلي ، والدارقطني : ضعيف - Умар ибн Сухбан аль-Хамадиум. 157
Сказал Абу аль-Фатх аль-Азди и ад-Даракутни: «Матрук аль-хадис».
وقال أبو الفتح الأزدي ، والدار قطني : متروك الحديث - Умар ибн Сухбан аль-Хамадиум. 157
Сказал аль-Азди и ад-Даракутни: «Матрук аль-хадис».
وقال الأزدي ، والدارقطني : متروك الحديث - Умар ибн Сухбан аль-Хамадиум. 157
Сказал ад-Даракутни: «Матрук».
قال الدارقطني : متروك - Мус‘аб ибн Сабит ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр ибн аль-‘Аввамум. 157
И сказал ад-Даракутни: «Мединанец, не силен».
وقال الدارقطني : مدني ليس بالقوي - Мус‘аб ибн Сабит ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр ибн аль-‘Аввамум. 157
И в книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль» со слов ад-Даракутни: «Не силен».
وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني : ليس بالقوي - Амр ибн Шимр аль-Джу‘фиум. 157
Ан-Наса‘и, ад-Даракутни и другие сказали: «Брошенный в передаче хадисов (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي والدارقطني وغيرهما : متروك الحديث - Зайд ибн Хаббан ар-Раккиум. 158
Сказал ад-Даракутни: «Слабый в хадисах, и его передача от Мис‘ара не является достоверной»
وقال الدارقطني : ضعيف الحديث ، ولا تثبت روايته عن مسعر - Зайд ибн Хаббан ар-Раккиум. 158
Сказал ад-Даракутни: «Слабый в хадисах, его хадис от Мис‘ара не является достоверным»
وقال الدارقطني : ضعيف الحديث ، لا يثبت حديثه عن مسعر - Абдуль-Азиз ибн Абу Раввад аль-Хурасаниум. 159
И ад-Дарикутни сказал: «Он средний по уровню в хадисах, и порой ошибается в своих хадисах».
وقال الدارقطني : هو متوسط في الحديث ، وربما وهم في حديثه - Бахр ибн Кунайз ас-Саккаум. 160
И сказал ад-Даракутни: «Брошенный (матрук)».
وقال الدارقطني : متروك