Хадис 21428Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О свидетельстве детей
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
تَجُوزُ شَهَادَةُ الصِّبْيَانِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ«Допустимо свидетельство детей друг против друга».
Хадисы передатчика
Найдено: 9 074
- Хадис 21453Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО вальщике сукна, крашильщике и другихحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ :أَمَرَنِي جَارٌ لِي قَصَّارٌ - يُقَالُ لَهُ : ثَابِتٌ - أَسْأَلُ لَهُ إِبْرَاهِيمَ : عَنْ رَجُلٍ أَعْطَى غُلَامًا لَهُ ثَوْبًا فَضَاعَ ، فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : أَلَيْسَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غُلَامُهُ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : " هُوَ ضَامِنٌ
Передал нам ‘Абдуллах ибн Нумайр от аль-А‘маша, который сказал: «Мой сосед-валяльщик по имени Сабит попросил меня спросить Ибрахима о человеке, который дал своему слуге одежду, а тот ее потерял. Я спросил его, и он ответил: „Разве он не знал, что это его слуга?“ Я сказал: „Да“. Он ответил: „Он несет
- Хадис 21454Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО вальщике сукна, крашильщике и другихسَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ حَائِكٍ مَشَى فِي غَزْلٍ بِشُعْلَةٍ مِنْ نَارٍ ، فَوَقَعَتْ شَرَارَةٌ فَأَحْرَقَتِ الْغَزْلَ ! قَالَ : يُضَمَّنُ
«Я спросил Ибрахима о ткаче, который ходил рядом с пряжей с факелом, и искра упала и сожгла пряжу. Он сказал: „Он обязан возместить ущерб“».
- Хадис 21462Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который запрещает своему юному слуге распоряжаться имуществомحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أَتَى أَهْلَ سُوقِهِ ، فَأَعْلَمَهُمْ أَنَّهُ حَجَرَ عَلَيْهِ ، فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يُخَالِطَهُ
«Если он пришел к своим рыночным торговцам и сообщил им, что ограничил его в дееспособности, то никому не дозволено вступать с ним в сделки».
- Хадис 21466Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым ограничение дееспособности свободного человека, и о тех, кто это разрешалحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يُحْجَرُ عَلَى حُرٍّ
«Свободный человек не ограничивается в дееспособности».
- Хадис 21481Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже долговых расписок на пропитаниеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَلْمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَرِهَ بَيْعَ الرَّزْقِ حَتَّى يَقْبِضَ الصَّكَّ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Сальма ибн ‘Абд ар-Рахмана, от аль-Хариса, со слов Ибрахима: он не одобрял продажу продовольствия, пока не получишь расписку.
- Хадис 21489Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который умирает, оставив после себя рассроченный долгحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ اللَّيْثِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ وَإِبْرَاهِيمَ قَالَا :إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ إِلَى أَجَلٍ فَقَدْ حَلَّ دَيْنُهُ
«Если человек умирает, имея долг с отсроченным сроком выплаты, то этот долг становится подлежащим немедленному погашению».
- Хадис 21492Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который умирает, оставив после себя рассроченный долгحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ أَوْ أَفْلَسَ فَقَدْ حَلَّ مَا عَلَيْهِ
«Если человек умирает или объявляет себя банкротом, то все, что он был должен, становится подлежащим немедленной выплате».
- Хадис 21500Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который продает мерный товар и убирает часть его из сосудовحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ عِمْرَانَ ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَعْرَابِيِّ يَجِيءُ بِالنِّحْيِ مِنَ السَّمْنِ ، وَيَبِيعُهُ ، وَيُلْقِي لِلنِّحْيِ أَمْنَانًا ! فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
«Я спросил Ибрахима о бедуине, который привозит бурдюк с топленым маслом, продает его и вычитает из веса вес бурдюка. Он ответил: "В этом нет ничего плохого"».
- Хадис 21503Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает у человека товар и говорит: «Я отрекаюсь от ответственности перед тобой»حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَا سَمَّى مِنْ عَيْبٍ بَرِئَ مِنْهُ
«От чего он отказался, назвав это, от того он свободен».
- Хадис 21510Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает у человека товар и говорит: «Я отрекаюсь от ответственности перед тобой»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :إِذَا قَالَ : أَبِيعُكَ لَحْمًا عَلَى بَارِيَّةٍ ، أَبِيعُكَ مَا أَقَلَّتِ الْأَرْضُ " . قَالَ : " إِذَا سَمَّى بَرِئَ
«Если он говорит: "Я продаю тебе мясо на циновке", "Я продаю тебе то, что произвела земля". Он сказал: "Если он назвал (что именно), то он свободен от ответственности"».
- Хадис 21511Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым нанимать работника, пока не будет разъяснена его платаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَا :مَنِ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَلْيُعْلِمْهُ أَجْرَهُ
«Кто нанимает работника, пусть сообщит ему о его плате».
- Хадис 21513Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым нанимать работника, пока не будет разъяснена его платаحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَابْنِ سِيرِينَ :أَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يُسْتَعْمَلَ الْأَجِيرُ حَتَّى يُبَيَّنَ لَهُ أَجْرُهُ
«Они считали нежелательным нанимать работника, пока ему не будет разъяснена его плата».
- Хадис 21523Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО разбрасывании миндаля и сахара на свадьбеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُ قَالَ :يَأْخُذُهُ الصِّبْيَانُ
«Пусть их берут дети».
- Хадис 21528Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО разбрасывании миндаля и сахара на свадьбеحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَرِهَ انْتِهَابَ الْجَوْزِ وَالسُّكَّرِ
«Он считал нежелательным расхватывание грецких орехов и сахара».
- Хадис 21531Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО разбрасывании миндаля и сахара на свадьбеكُنْتُ بَيْنَ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ ، فَسُئِلَا عَنْ نِهَابِ السُّكَّرِ فِي الْعُرْسِ ، فَكَرِهَهُ إِبْرَاهِيمُ ، وَلَمْ يَرَ الشَّعْبِيُّ بَأْسًا
«Я был между Ибрахимом и аш-Ша‘би, и их спросили о расхватывании сахара на свадьбе. Ибрахим счел это нежелательным, а аш-Ша‘би не увидел в этом ничего плохого».
- Хадис 21543Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб аяте: «И среди людей есть тот, кто покупает праздные речи...»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَإِبْرَاهِيمَ ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ :الْغِنَاءُ يُنْبِتُ النِّفَاقَ فِي الْقَلْبِ
«Пение порождает лицемерие в сердце».
- Хадис 21550Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже с клеймом (ар-ракм)حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مِنْ أَحَبِّ بُيُوعِهِمْ إِلَيَّ بَيْعُ الرَّقْمِ
«Из их видов торговли мне больше всего нравится продажа с маркировкой (ар-ракм)».
- Хадис 21554Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО продаже с клеймом (ар-ракм)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَرْشُمَ الثِّيَابَ ، ثُمَّ يَقُولَ : أَبِيعُكُمْ عَلَى رَشْمِي هَذَا مُرَابَحَةً
«Нет ничего плохого в том, чтобы поставить на одежде метку (цену), а затем сказать: "Я продам вам по этой метке с прибылью (мурабаха)"».
- Хадис 21559Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО двоих мужчинах, которые спорят о какой-то вещи, и один из них представляет доказательство (байина)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا اسْتَوَتِ الْبَيِّنَتَانِ فَهُوَ لِلَّذِي فِي أَيْدِيهِمْ
«Если доказательства обеих сторон равны, то (имущество) принадлежит тому, в чьих руках оно находится».