«Он не одобрял покупку свежих фиников за сухие».
«Нельзя покупать свежие финики за сухие».
«Тот, кто освободил свою долю в принадлежащем ему рабе, будь то весь раб или его часть, — [этот раб] становится свободным полностью».
«Допустимо свидетельство одной женщины в том, что не доступно взору мужчин».
«...разошлись во мнениях: один свидетельствует о двадцати, а другой о десяти. Он сказал: “Принимается [свидетельство] о десяти”».
«Любая хавала (перевод долга) может быть возвращена, если только человек не скажет другому: “Я продаю тебе то, что причитается с такого-то за столько-то”. Если он продал это, то он не может вернуться [к первому должнику]».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Мансура, от Ибрахима о муже и жене: ни один из них не может вернуться к тому, что подарил другому.
«Если женщина дала своему мужу [что-то] по доброй воле, то это дозволено».
«Если человек взял в залог землю, ему не дозволено работать на ней. Если он что-то сделал на ней, то владельцу земли засчитывается из его залога [сумма], равная арендной плате за подобную [землю]».
«Если он получил какую-то выгоду от залога, он должен вычесть из долга сумму, равную этой выгоде».
«Доход принадлежит залогу».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Ибн Аби Лайлы, от аль-Хакама; и от Мансура, от Ибрахима; и от Суфьяна, от Джабира, от аш-Ша‘би, от Шурайха; и от Суфьяна, от Мансура, от Ибрахима, которые сказали: «Если он признал долг перед наследником во время болезни, то это не допустимо, кроме как при наличии до
«Если у тебя есть долг перед человеком, и ты не знаешь, где он и где его наследник, то раздай его в качестве милостыни от его имени, а если он придет, то предоставь ему выбор».
«Если он купил его и поставил условие его освобождения, то они не считали это правильным».
«Пусть не ставит условием, что покупает его для освобождения».
«Нет ничего плохого в том, чтобы они продавали друг другу (свои доли) до того, как разделят его».
«Он порицал, чтобы учитель ставил условие за обучение Корану».
«Рассказал нам Суфьян от Мансура, от Ибрахима: “Они порицали брать плату за обучение мальчиков в школе”».
«Если ты заключил договор салям, то нет ничего плохого в том, чтобы взять в счет своего капитала товар».
«‘Умар сказал: “Если ты заключил договор салям на что-либо, то не продавай это, пока не получишь товар на руки, и не меняй его на что-то другое”».