«На нём нет ответственности, ибо человек скачет на своём коне (как обычно)».
«Шурайх не возлагал ответственности за одолженную вещь, кроме как на женщину, которая одолжила кольцо, положила его в месте для омовения, и оно пропало, тогда он обязал её возместить его».
«Мукатаб остаётся рабом, пока у него остаётся хотя бы один дирхам долга».
«Мукатаб остаётся рабом, пока у него остаётся хотя бы один дирхам долга».
«Абдаллах сказал: "Если мукатаб выплатил треть своего выкупа, то он становится должником"».
«Если он выплатил треть, четверть или половину, то они не имеют права снова обращать его в рабство».
«Передал нам Суфьян от Мансура, от Ибрахима, который сказал: "Говорили: если он выплатил треть или четверть, то он становится должником"».
«Долг (по займу) подлежит немедленному возврату, даже если был установлен срок».
«Ему принадлежит его исключение, если плод уже сформировался, а если нет — то ему ничего не принадлежит».
«Если он освободил её, сделав исключение для того, что у неё в утробе, то ему принадлежит его исключение».
Передал нам Джарир со слов Мугиры, который сказал: «Аль-Хаджжадж выдавал людям продовольствие, и ответственные за склад говорили: "Кто хочет, может взять четыре меры ячменя вместо двух мер пшеницы, которые ему причитаются". Мы спросили об этом Ибрахима и аш-Ша'би, и они ответили: "В этом нет ничего
Передал нам Абд ас-Салам ибн Харб со слов Мугиры, от Ибрахима, о человеке, который выдает свою рабыню (умм аль-валяд) замуж за своего раба, и она рожает от него детей. Он сказал: «Они в положении своей матери: они получают свободу, когда она получает свободу, и остаются в рабстве, когда она остается
«Он возвращает покупателю то, что взял, а она (убыток) — из имущества продавца».
«Я слышал, как Ибрахим и аш-Ша’би обсуждали это. Ибрахим сказал: “Не допустимо”. Аш-Ша’би спросил: “Почему?”. Ибрахим ответил: “Потому что ты не знаешь, раскаялся он или нет”».
«Свидетельство клеветника не допустимо, а его покаяние — это дело между ним и Аллахом».
«Если у человека есть долг перед другим, и он делает ему подарок, чтобы тот отсрочил его, то пусть он вычтет его из своего долга».
«Если это происходило между ними до возникновения долга — он приглашает его, а тот приглашает его в ответ и отвечает тем же, — то в этом нет проблем, и не нужно вычитать это из долга».
«Я спросил Ибрахима: “Человека пытают, могу ли я купить у него что-нибудь?”. Он ответил: “Нет”».
«Любой заем, который приносит выгоду, является риба».
«Передал нам Суфьян от Мугиры, со слов Ибрахима: “Он не одобрял любой заем, который приносит выгоду”».