Передал нам Хушайм от Мугиры, от Ибрахима, и от Юнуса, от аль-Хасана: они оба сочли это нежелательным.
Хадисы передатчика
- Хадис 20774Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который отдает человеку ткань и говорит: «Продай ее за столько-то, а все, что сверх того, — твое»حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُمَا كَرِهَاهُ
- Хадис 20777Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО включении расходов на содержание в основной капиталحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ الْمَتَاعَ : الْعَشَرَةَ اثْنَيْ عَشَرَ مَا لَمْ يَأْخُذْ لِلنَّفَقَةِ رِبْحًا
Передал нам ‘Абда ибн Сулейман от Са‘ида ибн Абу ‘Арубы, от Халида аль-Хадда, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, от Ибн Мас‘уда: он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек продавал товар, например, за двенадцать то, что купил за десять, при условии, что он не берет прибыль за расходы.
- Хадис 20782Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО включении расходов на содержание в основной капиталحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَجْلَانَ قَالَ :قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : إِنَّا نَشْتَرِي الْمَتَاعَ ثُمَّ نَزِيدُ عَلَيْهِ الْقِصَارَةَ وَالْكِرَاءَ ، ثُمَّ نَبِيعُهُ ؟ قَالَ : " لَا بَأْسَ
«Я спросил Ибрахима: «Мы покупаем товар, затем добавляем к нему расходы на стирку и перевозку, а затем продаем его?» Он ответил: «Нет ничего предосудительного».
- Хадис 20787Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который покупает у человека вещь, находит её дорогой, возвращает её и возвращает вместе с ней дирхамыسَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَجُلٍ بَاعَ شَاةً مِنْ رَجُلٍ ثُمَّ بَدَا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْخُذَهَا فَقَالَ : أَقِلْنِي ، فَأَبَى وَقَالَ : أَعْطِنِي دِرْهَمًا وَأُقِيلُكَ ؟ فَكَرِهَهُ
«Я спросил Ибрахима о человеке, который продал овцу другому человеку, а затем передумал, прежде чем тот забрал её, и сказал: «Расторгни сделку со мной». Тот отказался и сказал: «Дай мне дирхам, и я расторгну сделку». Он счел это нежелательным».
- Хадис 20788Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покупает у человека вещь, находит её дорогой, возвращает её и возвращает вместе с ней дирхамыحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّ عَلْقَمَةَ بَاعَ رَجُلًا دَابَّةً فَأَرَادَ صَاحِبُهَا أَنْ يَرُدَّهَا وَيَرُدَّ مَعَهَا دَرَاهِمَ ، فَقَالَ عَلْقَمَةُ : " هَذِهِ دَابَّتُنَا فَمَا حَقُّنَا فِي دَرَاهِمِكَ ؟ !
«Это наше животное, так какое же у нас право на твои дирхамы?!»
- Хадис 20789Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает у человека вещь, находит её дорогой, возвращает её и возвращает вместе с ней дирхамыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَرُدَّهَا وَيَرُدَّ مَعَهَا دِرْهَمًا
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Мугиры, от Ибрахима, от аль-Асвада: он счел нежелательным возвращать животное и возвращать вместе с ним дирхам.
- Хадис 20797Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает у человека вещь, находит её дорогой, возвращает её и возвращает вместе с ней дирхамыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا تَغَيَّرَتْ عَنْ حَالِهَا فَلَا بَأْسَ
«Если он изменился по сравнению со своим состоянием, то нет ничего предосудительного».
- Хадис 20806Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб обмене раба на двух рабов или верблюда на двух верблюдовحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ ، قَالَ :قُلْتُ لَهُمَا : مَا تَرَيَانِ فِي طَيْلَسَانٍ بِطَيْلَسَانَيْنِ وَفِي مُسْتُقَةٍ بِمُسْتُقَتَيْنِ ؟ فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : " لَا بَأْسَ بِهِ " ، وَكَرِهَهُ إِبْرَاهِيمُ
«Что вы скажете об обмене одного плаща на два плаща и одной куртки на две куртки?» Аш-Ша‘би сказал: «Нет ничего предосудительного», а Ибрахим счел это нежелательным».
- Хадис 20837Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже права покровительства (аль-валя') и его даренииحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :إِنَّمَا الْوَلَاءُ كَالنَّسَبِ ، أَفَيَبِيعُ الرَّجُلُ نَسَبَهُ
«‘Абдуллах сказал: “Право вала’ подобно родству, разве может человек продать свое родство?”».
- Хадис 20841Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже права покровительства (аль-валя') и его даренииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي مِسْكِينٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الْوَلَاءُ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ
«Право вала’ не продается и не дарится».
- Хадис 20848Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал дарение права уаляسَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَجُلٍ أَعْتَقَ رَجُلًا فَانْطَلَقَ الْمُعْتَقُ فَوَالَى غَيْرَهُ ؟ قَالَ : " لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ إِلَّا أَنْ يَهَبَهُ الْمُعْتِقُ
«Я спросил Ибрахима о человеке, который освободил раба, а освобожденный ушел и заключил союз вала’ с другим? Он ответил: “У него нет на это права, если только освободитель не подарит ему это право”».
- Хадис 20850Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал дарение права уаляحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ قَالَا :لَا بَأْسَ بِبَيْعِ وَلَاءِ السَّائِبَةِ وَهِبَتِهِ
«Нет ничего предосудительного в продаже права вала’ са’иба (освобожденного раба) и его дарении».
- Хадис 20852Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО предоставлении ссуды (саляф) на вещь, которой нет в наличии у людейحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُكْرَهُ السَّلَفُ فِي الشَّيْءِ الَّذِي لَيْسَ لَهُ فِي أَيْدِي النَّاسِ أَصْلٌ
«Считается нежелательным заключать сделку салям (авансовый платеж) на вещь, которой нет в наличии у людей».
- Хадис 20862Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, несет ли наемный работник материальную ответственностьحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أَخَذَ الْأَجِيرُ الْمُشْتَرَكُ شَيْئًا ضَمِنَ
«Если наемный работник (общего пользования) взял вещь, он несет за нее ответственность».
- Хадис 20864Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, несет ли наемный работник материальную ответственность20864 20866 20748 - حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ قَالَ :حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ : بِنَحْوٍ مِنْ حَدِيثِ وَكِيعٍ . كَانَ إِذَا اشْتَرَى الشَّيْءَ اسْتَأْجَرَ لَهُ مَنْ يَحْمِلُهُ
«Когда он покупал вещь, он нанимал того, кто ее доставит».
- Хадис 20874Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который торгуется с другим человеком по поводу вещи, которой у того нет в наличииحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ إِيَاسٍ :أَنَّ عَامِرًا وَإِبْرَاهِيمَ اجْتَمَعَا فَسَأَلَهُمَا عَنْ رَجُلٍ يَطْلُبُ مِنَ الرَّجُلِ الْمَتَاعَ وَلَيْسَ عِنْدَهُ فَيَشْتَرِيهِ ثُمَّ يَدْعُو إِلَيْهِ ؟ فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : " يُكْرَهُ ذَلِكَ " وَقَالَ عَامِرٌ : " لَا بَأْسَ ، إِنْ شَاءَ أَنْ يَتْرُكَهُ تَرَكَهُ
«Это нежелательно (макрух)», а Амир сказал: «В этом нет ничего пл
- Хадис 20886Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже аль-гарар и сбежавшего рабаحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يَكْرَهُونَ بَيْعَ الْغَرَرِ
«Они не одобряли продажу гарара».
- Хадис 20910Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО группе рабов, заключивших договор мукаката вместе, если один из них умираетحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي النَّفَرِ يُكَاتَبُونَ جَمِيعًا ، فَيَمُوتُ بَعْضُهُمْ قَالَ : " يَسْعَى الْبَاقُونَ فِيمَا كَاتَبُوا عَلَيْهِ جَمِيعًا
«Оставшиеся должны стремиться выплатить то, о чем они договорились все вместе».
- Хадис 20915Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает невольницу, она рожает от него, а затем другой человек приводит свидетелей, что она принадлежит емуحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي رَجُلٍ وَجَدَ أَمَتَهُ عِنْدَ رَجُلٍ اشْتَرَاهَا وَقَدْ وَلَدَتْ مِنْهُ ، قَالَ : " يَأْخُذُهَا وَيَأْخُذُ قِيمَةَ الْوَلَدِ مِنْ أَبِيهِمْ ، وَيَهْضِمُ عَنْهُمْ مِنَ الْقِيمَةِ شَيْئًا
«Он забирает ее и забирает стоимость детей с их отца, и немного снижает им цену».
- Хадис 20924Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО взятой во временное пользование вещи (ария): кто не нес за нее ответственность, а кто поступал иначеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَيْسَ عَلَى الْمُسْتَكْرِي وَالْمُسْتَعِيرِ ضَمَانٌ ، إِلَّا أَنْ يُخَالِفَا
«На арендаторе и на том, кому одолжили вещь, нет ответственности за возмещение, если только они не нарушили условия использования».