(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Хасан бин Якуб аль-‘Адль, сообщил нам Яхья бин Абу Талиб, сообщил нам Язид, сообщил нам Суфьян ас-Саури и Шу’ба, от Мансура, от Фудайля бин Амра, от Ибрахима, который сказал: «Умар и Абдуллах (да будет доволен ими Аллах) наделяли наследством родств
Хадисы передатчика
- Хадис 12521Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о наследовании на основе покровительства (валя')وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعَدْلُ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ ، أَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَشُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ عُمَرُ ، وَعَبْدُ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - يُوَرِّثَانِ الْأَرْحَامَ ، دُونَ الْمَوَالِي ، فَقُلْتُ لَهُ : أَفَكَانَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَفْعَلُ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : كَانَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَشَدَّهُمْ فِي ذَلِكَ
- Хадис 12522Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что пришло относительно вольноотпущенника снизу. ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَوْسَجَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ رَجُلًا تُوُفِّيَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : انْظُرُوا هَلْ لَهُ وَارِثٌ . فَقَالُوا : لَا ، إِلَّا غُلَامًا كَانَ لَهُ فَأَعْتَقَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ادْفَع
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Абу Амр (сказали): передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Яхья бин Абу Талиб, сообщил нам Язид бин Харун, сообщил нам Хаммад бин Салама, от Амра бин Динара, от Аусаджи, от Ибн Аббаса, о том, что некий человек скончался во времена По
- Хадис 12531Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, куда поступает наследство того, кто не оставил ни наследника, ни покровителя (мауля) — в общественную казну (бейт аль-маль)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :أَتَيْتُ عَبْدَ اللهِ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ فَقُلْتُ : إِنَّ رَجُلًا كَانَ فِينَا نَازِلًا ، فَخَرَجَ إِلَى الْجَبَلِ ، فَمَاتَ ، وَتَرَكَ ثَلَاثَمِائَةِ دِرْهَمٍ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : هَلْ تَرَكَ وَارِثًا أَوْ لِأَحَدٍ مِنْكُمْ عَلَيْهِ عَقْدُ وَلَاءٍ ؟ قُلْتُ : لَا ، قَالَ : لَهُ هَاهُنَا وَر
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Абу ‘Амр (сказали): передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Яхья бин Абу Талиб, сообщил нам Язид бин Харун, сообщил нам Суфьян, от Кайса бин Муслима, от Мухаммада бин аль-Мунташира, от Масрука, который сказал: «Я пришел к Абдуллаху —
- Хадис 12533Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кому передается имущество, оставшееся после обладателей обязательных долей (фараид), если нет ни асбы, ни мауля, в общественную казну (бейт аль-маль), и ничто не возвращается обладателям долейأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :رَأَيْتُ أَبِي يَجْعَلُ فُضُولَ الْمَالِ فِي بَيْتِ الْمَالِ ، وَلَا يَرُدُّ عَلَى وَارِثٍ شَيْئًا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Яхья бин Аби Талиб, передал нам Язид бин Харун, передал нам Мухаммад бин Салим, от аш-Ша‘би, от Харижи бин Зайда, который сказал: «Я видел, как мой отец отдавал излишки имущества в казну (бейт аль-маль) и ни
- Хадис 12534Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кому передается имущество, оставшееся после обладателей обязательных долей (фараид), если нет ни асбы, ни мауля, в общественную казну (бейт аль-маль), и ничто не возвращается обладателям долейقَالَ : وَأَخْبَرَنِي ) مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَرُدُّ عَلَى كُلِّ وَارِثٍ الْفَضْلَ ، بِحِصَّةِ مَا وَرِثَ ، غَيْرَ الْمَرْأَةِ وَالزَّوْجِ ، وَكَانَ عَبْدُ اللهِ لَا يَرُدُّ عَلَى امْرَأَةٍ ، وَلَا زَوْجٍ ، وَلَا ابْنَةِ ابْنٍ مَعَ ابْنَةِ الصُّلْبِ ، وَلَا عَلَى أُخْتٍ لِأَبٍ مَعَ أُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ ،
Он сказал: «И сообщил мне Мухаммад бин Салим, от аш-Ша‘би, который сказал: „Али, да будет доволен им Аллах, возвращал каждому наследнику излишек пропорционально его доле в наследстве, за исключением жены и мужа. Абдуллах не возвращал ничего жене, мужу, внучке от сына наряду с дочерью от самого покой
- Хадис 12535Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о наследовании дедаحَدَّثَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا هَمَّامٌ ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ ، أَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنَّ ابْنَ ابْنِي مَاتَ ، فَمَا لِي مِنْ مِيرَاثِهِ ؟ قَالَ : لَكَ السُّدُسُ . فَلَمَّا وَلَّى ، دَعَاهُ ، فَقَالَ : لَكَ سُدُسٌ آخَرُ . فَلَمَّا وَلَّى ، دَعَاهُ ، فَقَالَ : إِنَّ السُّدُسَ الْآخَرَ طُعْمَةٌ
Передал нам Абу Бакр бин Фурак, сообщил нам Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Давуд, передал нам Хаммам. (И) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Яхья бин Аби Талиб, сообщил нам Язид, сообщил нам Хаммам бин Яхья,
- Хадис 12539Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о суровости в высказываниях по вопросу деда с полнородными или отцовскими братьямиأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ قَالَ :إِنِّي لَأَحْفَظُ عَنْ عُمَرَ فِي الْجَدِّ مِائَةَ قَضِيَّةٍ ، كُلَّهَا يَنْقُضُ بَعْضُهَا بَعْضًا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Яхья бин Аби Талиб, сообщил нам Язид бин Харун, сообщил нам Хишам бин Хассан, от Мухаммада бин Сирина, от ‘Абиды, который сказал: «Поистине, я храню в памяти от Умара относительно деда сотню решений, и каждо
- Хадис 12543Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о суровости в высказываниях по вопросу деда с полнородными или отцовскими братьямиأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ مُرَادٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ :مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَتَقَحَّمَ جَرَاثِيمَ جَهَنَّمَ فَلْيَقْضِ بَيْنَ الْجَدِّ وَالْإِخْوَةِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Яхья бин Аби Талиб, сообщил нам Язид бин Харун, от Суфьяна ас-Саури, от Айюба ас-Сахтияни, от Са‘ида бин Джубайра, от человека из племени Мурад, что он слышал, как ‘Али, да будет доволен им Аллах, говорил: «
- Хадис 12567Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о порядке деления наследства между дедом, братьями и сестрамиوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَتَبَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - مِنَ الْبَصْرَةِ فِي سِتَّةِ إِخْوَةٍ وَجَدٍّ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنْ أَعْطِهِ سُبُعَ الْمَالِ
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бн Якуб, передал нам Яхья бн Абу Талиб, сообщил нам Язид бн Харун, сообщил нам Кайс бн ар-Раби‘ от Абу Исхака аш-Шайбани от аш-Ша‘би, который сказал: Ибн Аббас написал Али, да будет доволен ими обоими Аллах, из Басры о шестерых
- Хадис 12572Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о порядке деления наследства между дедом, братьями и сестрамиأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،فِي ابْنَةٍ وَأُخْتٍ وَجَدٍّ ، قَالَ : مِنْ أَرْبَعَةٍ لِلِابْنَةِ النِّصْفُ سَهْمَانِ ، وَلِلْجَدِّ سَهْمٌ ، وَلِلْأُخْتِ سَهْمٌ ، وَإِنْ كَانَتَا أُخْتَيْنِ ، فَمِنْ ثَمَانِيَةٍ لِلِابْنَةِ النِّصْفُ أَرْبَعَةٌ ، وَلِلْجَدِّ سَهْمَانِ ، وَلِلْأُخْتَيْنِ سَهْمٌ سَهْمٌ ، فَإِنْ كَانَتْ ثَلَاثُ أَخَو
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Аббас, то есть аль-Асамм, передал нам Яхья бн Абу Талиб, сообщил нам Язид бн Харун, сообщил нам Суфьян от аль-А’маша, от Ибрахима, от Масрука, от Абдуллаха касательно дочери, сестры и деда, [который] сказал: [делится] на четыре [доли]: дочери —
- Хадис 12580Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о разногласиях относительно вопроса «аль-Харка»وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -فِي أُمٍّ وَأُخْتٍ وَجَدٍّ : لِلْأُخْتِ النِّصْفُ ، وَلِلْأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ ، وَلِلْجَدِّ مَا بَقِيَ
И сообщил нам хафиз Абу ‘Абдуллах, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Яхья бин Абу Талиб, передал нам Язид бин Харун, передал нам Суфьян, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «‘Умар (да будет доволен им Аллах) сказал относительно матери, сестры и деда: сестре — половина,
- Хадис 12587Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о наследовании вероотступника (муртадда)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ،أَنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَضَى فِي مِيرَاثِ الْمُرْتَدِّ ، أَنَّهُ لِأَهْلِهِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Яхья бин Абу Талиб, сообщил нам Язид бин Харун, сообщил нам аль-Хаджадж бин Артат, от аль-Хакама, что Али, да будет доволен им Аллах, вынес решение относительно наследства вероотступника, что оно принадлежит е
- Хадис 12599Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о мушраке (сложный наследственный случай в исламском праве)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ،أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - شَرَّكَ بَيْنَ الْإِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ ، وَالْإِخْوَةِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ فِي الثُّلُثِ ، وَأَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لَمْ يُشَرِّكْ بَيْنَهُمْ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Яхья бин Абу Талиб, сообщил нам Язид бин Харун, сообщил нам Сулейман ат-Тейми, от Абу Мидхляза, что Усман бин Аффан, да будет доволен им Аллах, приравнял единоутробных братьев и полнородных братьев в доле одно
- Хадис 12600Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о мушраке (сложный наследственный случай в исламском праве)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وُهَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍفِي الْمُشَرَّكَةِ ، قَالَ : هَبُوا أَبَاهُمْ كَانَ حِمَارًا ، مَا زَادَهُمُ الْأَبُ إِلَّا قُرْبًا ، وَأَشْرَكَ بَيْنَهُمْ فِي الثُّلُثِ
«аль-Мушрака» (задачи о разделении наследства): он сказал: «
- Хадис 12601Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о мушраке (сложный наследственный случай в исламском праве)وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ ، أَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُمَرَ وَعَبْدِ اللهِ وَزَيْدٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - أَنَّهُمْ قَالُوا :لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَلِلْأُمِّ السُّدُسُ ، وَأَشْرَكُوا بَيْنَ الْإِخْوَةِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ ، وَالْإِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ فِي الثُّلُثِ ، وَقَالُوا : مَا زَادَهُمُ الْأَبُ إِلَّا قُرْبًا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Аббас, то есть аль-Асамм, передал нам Абу Бакр Яхья бин Аби Талиб, передал нам Язид, передал нам Суфьян ас-Саури, от Мансура и аль-А’маша, от Ибрахима, от Умара, Абдуллаха и Зайда, да будет доволен ими Аллах, что они сказали: «Муж получает полов
- Хадис 12602Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о мушраке (сложный наследственный случай в исламском праве)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ عُمَرُ وَعَبْدُ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -فِي أُمٍّ وَزَوْجٍ وَإِخْوَةٍ لِأُمٍّ وَإِخْوَةٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ : لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَلِلْأُمِّ السُّدُسُ ، وَشَرَّكَا بَيْنَ الْإِخْوَةِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ وَبَيْنَ الْإِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ فِي الثُّلُثِ ، ذَكَرِهِمْ وَأُنْثَاهُمْ فِيهِ سَوَاءٌ ، وَقَالَا : مَا زَادَهُمُ الْأَبُ إِلَّا ق
Сообщил нам Абу Абдуллах, передал нам Абу-ль-Аббас, передал нам Яхья бин Аби Талиб, передал нам Язид бин Харун, передал нам Мухаммад бин Салим, от аш-Ша‘би, который сказал: Умар и Абдуллах, да будет доволен ими Аллах, сказали относительно матери, мужа, единоутробных братьев и полнородных братьев: «М
- Хадис 12604Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о мушраке (сложный наследственный случай в исламском праве)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ :أَتَيْنَا عَبْدَ اللهِ فِي زَوْجٍ وَأُمٍّ وَأَخْوَيْنِ لِأُمٍّ وَأَخٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، فَقَالَ : قَدْ تَكَامَلَتِ السِّهَامُ ، وَلَمْ يُعْطِ الْأَخَ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ شَيْئًا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Яхья бин Аби Талиб, передал нам Язид бин Харун, передал нам Шу‘ба, от Абу Кайса, от Хузайля бин Шурахбиля, который сказал: Мы пришли к Абдуллаху по поводу мужа, матери, двух единоутробных братьев и полнородн
- Хадис 12607Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о мушраке (сложный наследственный случай в исламском праве)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ وَزَيْدٌ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - :لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَلِلْأُمِّ السُّدُسُ ، وَلِلْإِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ الثُّلُثُ ، وَلَمْ يُشَرِّكَا بَيْنَ الْإِخْوَةِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ مَعَهُمْ ، وَقَالَا : هُمْ عَصَبَةٌ ، إِنْ فَضَلَ شَيْءٌ كَانَ لَهُمْ ، وَإِنْ لَمْ يَفْضُلْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ شَيْءٌ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Яхья бин Аби Талиб, передал нам Язид бин Харун, передал нам Мухаммад бин Салим, от аш-Ша‘би, который сказал: ‘Али и Зайд, да будет доволен ими Аллах, сказали: «Мужу — половина, матери — одна шестая, единоутр
- Хадис 12609Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о мушраке (сложный наследственный случай в исламском праве)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -أَنَّهُ جَعَلَ لِلْإِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ الثُّلُثَ ، وَلَمْ يُشَرِّكِ الْإِخْوَةَ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ مَعَهُمْ ، وَقَالَ : هُمْ عَصَبَةٌ ، وَلَمْ يَفْضُلْ لَهُمْ شَيْءٌ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Яхья бин Аби Талиб, передал нам Язид бин Харун, передал нам Суфьян ас-Саури, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али, да будет доволен им Аллах, что он выделил единоутробным братьям треть и не объединил с ними
- Хадис 12610Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о мушраке (сложный наследственный случай в исламском праве)( وَبِإِسْنَادِهِ ) قَالَ : أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ قَالَ :سُئِلَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ الْإِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ ، فَقَالَ : أَرَأَيْتَ لَوْ كَانُوا مِائَةً ، أَكُنْتُمْ تَزِيدُونَ عَلَى الثُّلُثِ شَيْئًا ؟ قَالُوا : لَا قَالَ : فَإِنِّي لَا أَنْقُصُهُمْ مِنْهُ شَيْئًا
И по этому же иснаду передал: сообщил нам Суфьян, от Амра бин Мурры, от Абдуллаха бин Салимы, который сказал: У ‘Али, да будет доволен им Аллах, спросили об единоутробных братьях, и он сказал: «Как вы думаете, если бы их было сто, стали бы вы прибавлять к трети что-либо?» Они ответили: «Нет». Он ска