аш-Шазкуни
الشاذكوني
Сведения
- Полное имя
- Сулейман ибн Дауд ибн Бишрسليمان بن داود بن بشر
- Кунья
- Абу Айюбأبو أيوب
- Прозвище
- аль-Хафиз, аш-Шаазкуниالحافظ ، الشاذكوني
- Происхождение
- аль-Хафиз, аль-Манкари, аль-Басри, аш-Шаазкуниالحافظ ، المنقري ، البصري ، الشاذكوني
Формы имени в иснадах · 14
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ50
- سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ16
- الشَّاذَكُونِيُّ9
- سُلَيْمَانُ الشَّاذَكُونِيُّ9
- سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمِنْقَرِيُّ8
- أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ2
- أَبُو أَيُّوبَ1
- أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمُقْرِي1
- أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمِنْقَرِيُّ1
- سُلَيْمَانُ1
- سُلَيْمَانُ أَبُو أَيُّوبَ الشَّاذَكُونِيُّ1
- سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ السَّعْدِيُّ أَبُو دَاوُدَ1
- سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ أَبُو1
- وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ1
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
И сказал Ахмад: «Ибн Махди называл его «аль-Хаиб» (неудачник)».
وقال أحمد : كان ابن مهدي يسميه الخائب
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Сообщил нам ас-Саджи, рассказал мне Ахмад ибн Мухаммад, рассказал мне Ибн ‘Ар‘ара, сказавший: „Я был у Яхьи ибн Са‘ида, а у него были Бульбуль, Ибн Аби Худавайх и ‘Али, то есть ибн аль-Мадини. Подошел аш-Шаазкуни и услышал, как ‘Али говорил Яхье ибн Са‘иду: «Тарик и Ибрахим ибн Мухаджир?» Яхья ответил: «Они идут наравне». Тогда аш-Шаазкуни сказал: «Ты спрашиваешь его о том, чего не знаешь, и берешь на себя то, чего не умеешь! Ведь на тебя записываются твои грехи! Хадисов у Ибрахима ибн Мухаджира — пятьсот, а у Тарика — двести. У тебя от Ибрахима — сто, а от Тарика — десять» — то есть как же ты их уравниваешь?» И тогда мы повернулись друг к другу и сказали: «Это унижение!» Но Яхья сказал: «Оставьте его, ибо если вы заговорите с ним, я не поручусь, что он не перессорит нас из-за чего-то большего, чем это»“». Я (Ибн ‘Ади) говорю: «Это свидетельствует об обширности заучивания аш-Шаазкуни и его познаниях».
وقال ابن عدي : أخبرنا الساجي ، حدثني أحمد بن محمد ، حدثني ابن عرعرة قال : كنت عند يحيى بن سعيد ، وعنده بلبل ، وابن أبي خدويه ، وعلي يعني ابن المديني ، فأقبل الشاذكوني ، فسمع عليا يقول ليحيى بن سعيد : طارق وإبراهيم بن مهاجر ؟ فقال يحيى : يجريان مجرى واحدا . فقال الشاذكوني : يسألك عما لا تدري ، فتكلف لنا ما لا تحسن ، إنما يكتب عليك ذنوبك ! حديث إبراهيم بن مهاجر خمس مائة حديث ، وحديث طارق مائتان ، عندك عن إبراهيم مائة ، وعن طارق عشرة ؛ يعني فكيف تسوي بينهما ؟ قال : فأقبل بعضنا على بعض فقلنا : هذا ذل ، فقال يحيى : دعوه ، فإن كلمتموه لا آمن أن يفرقنا بأعظم من هذا . قلت : هذا دال على سعة حفظ الشاذكوني ومعرفته
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Яхья ибн Ма‘ин: «Сулайман аш-Шаазкуни сказал нам: „Назовите хоть одно суждение из правовых взглядов аль-Хасана аль-Басри, которого я не знаю наизусть!“»
وقال يحيى بن معين : قال لنا سليمان الشاذكوني : هاتوا حرفا من رأى الحسن البصري لا أحفظه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ханбаль: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах говорил: „Лучшим знатоком мурджалитских и других деятелей среди нас был Яхья ибн Ма‘ин, лучше всех знавшим разделы хадисов был аш-Шаазкуни, а Ибн аль-Мадини был лучшим знатоком длинных хадисов“».
وقال حنبل : سمعت أبا عبد الله يقول : كان أعلمنا بالرجال يحيى بن معين ، وأحفظنا للأبواب الشاذكوني ، وكان ابن المديني أحفظنا للطوال
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ахмад: «Аш-Шаазкуни заседал с Хаммадом ибн Зайдом, Бишром ибн аль-Муфаддалем и Язидом ибн Зурай‘ем, но ни один из них не принес ему пользы от Аллаха». И было сказано: «Он баловался опьяняющими напитками и предавался распутству».
وقال أحمد : جالس الشاذكوني حماد بن زيد ، وبشر بن المفضل ، ويزيد بن زريع ، فما نفعه الله بواحد منهم ، وقيل : كان يتعاطى المسكر ، ويتماجن
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Бакр ибн Аби Шейба: «Мы собирались для повторения хадисов, и среди нас был аш-Шаазкуни. Когда проходил хадис, которого у меня не было, я записывал его, чтобы услышать от его передатчика, если тот был жив. Однажды мы повторяли хадисы, и Сулайман сказал: „Рассказал нам Му‘аз ибн Му‘аз“ — и упомянул хадис. Я записал его, пошел к Му‘азу и спросил его об этом, на что он ответил: „У этого нет никакой основы“. Я говорю: если бы не слабость аш-Шаазкуни, мы бы допустили, что Му‘аз просто забыл. И Ибн ‘Ади упомянул, что до него дошло, будто отец аш-Шаазкуни был другом Му‘аза ибн Му‘аза, и он попросил его сгладить положение его сына в этой истории. Когда же Му‘аза спросили об этом после, он сказал: „Я знаю ее“».
وقال أبو بكر بن أبي شيبة : كنا نجتمع للمذاكرة وفينا الشاذكوني ، فإذا مر حديث لم يكن عندي ، علقته لأسمعه من صاحبه إن كان حيا ، فتذاكرنا يوما ، فقال سليمان : حدثنا معاذ بن معاذ ، فذكر حديثا فعلقته ، وذهبت إلى معاذ فسألته عنه ، فقال : ما لهذا أصل . قلت : لولا وهن الشاذكوني لجوزنا أن يكون معاذ نسي . وقد ذكر ابن عدي أنه بلغه أن والد الشاذكوني كان صديق معاذ بن معاذ ، فسأله أن يحسن أمر ابنه في هذه الحكاية ، فسئل معاذ عنها بعد ذلك فقال : عرفتها
аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.
Рассказал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Бахит, сообщил нам Язид ибн Мухаммад ибн Фудайл, сообщил нам Абу Ну‘айм, который сказал: «Аш-Шаазкуни спрашивал меня о хадисе, и когда я отвечал ему, он говорил: „Вот я перед Тобой, о Аллах, вот я перед Тобой!“»
حدثنا محمد بن أحمد بن بخيت ، أخبرنا يزيد بن محمد بن فضيل ، أخبرنا أبو نعيم قال : كان الشاذكوني يسألني عن الحديث ، فإذا أجبته فيه ، قال : لبيك اللهم لبيك .
Салих Джазара205 — 293 г.х.
И сказал Салих Джазра: «Абу Зур‘а ар-Рази сказал мне: „Пойдем с нами к аш-Шаазкуни в какой-нибудь день, чтобы подискутировать с ним“. И мы отправились к нему все вместе, и он продолжал дискутировать с ним, пока аш-Шаазкуни не ослабел и дело не затруднило его. Тогда он бросил ему хадис из хадисов жителей Рея, но Абу Зур‘а не узнал его. Аш-Шаазкуни сказал: „Преславен Аллах! Неужели ты не знаешь хадисов жителей своего города? Этот хадис берет начало у вас, а ты его не знаешь?!“ Абу Зур‘а молчал, а аш-Шаазкуни делал вид, что тот не знает его, и показывал присутствующим, что тот оказался неспособен. Когда мы вышли, Абу Зур‘а принялся говорить: „Я понятия не имею, откуда взялся этот хадис!“ Я сказал ему: „Да он же выдумал его на ходу, чтобы поставить тебя в неловкое положение!“ Тот переспросил: „Вот как?“ Я ответил: „Да“. После этого ему стало легче».
وقال صالح جزرة : قال لي أبو زرعة الرازي : مر بنا إلى الشاذكوني يوما حتى نذاكره ، قال : فذهبنا إليه جميعا ، فما زال يذاكره حتى عجز الشاذكوني ، وأعياه أمره ، فألقى عليه حديثا من حديث الرازيين ، فلم يعرفه أبو زرعة . فقال الشاذكوني : يا سبحان الله ، ألا تحفظ حديث أهل بلدك ؟! هذا حديث مخرجه من عندكم ولا تحفظه ؟! وأبو زرعة ساكت ، والشاذكوني يجهله ، ويري من حضر أنه قد عجز عنه . فلما خرجنا جعل أبو زرعة يقول : لا أدري من أين جاء هذا الحديث ، قال : فقلت له : إنه وضعه في الوقت ليخجلك ، قال : هكذا ؟ قلت : نعم ، قال : فسري عنه
Салих Джазара205 — 293 г.х.
И сказал Салих Джазра: «Он выдумывал иснады на ходу».
وقال صالح جزرة : كان يضع الأسانيد في الوقت
Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.
И сказал аль-Багави: «Имамы обвиняли его во лжи».
وقال البغوي : رماه الأئمة بالكذب
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Встретил Хаммада ибн Зайда, Джа‘фара ибн Сулаймана и тех, кто был после них.
لقي حماد بن زيد ، وجعفر بن سليمان ، فمن بعدهما
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И сказал Са‘ид ибн ‘Амру аль-Барда‘и: «Я слышал, как Абу Зур‘а сказал: „Я въехал в Басру и пришел к Сулайману аш-Шаазкуни в пятницу, а он передавал хадисы и сказал: «Рассказал нам Язид ибн Зурай‘, от Мухаммада ибн Исхака, от ‘Асима ибн ‘Умара ибн Катады, от Махмуда бин Лабида, от Джабира хадис: «Нет такого человека, у которого умрут трое детей...»““. Я сказал сумаклю (помощнику мухаддиса): «Это не из хадисов ‘Асима, его передал только Мухаммад ибн Ибрахим». Он передал это ему, и тот вернулся к моим словам. Он (аль-Барда‘и) сказал: «И было упомянуто на этом собрании со слов Ибн Аби Гунийи, от его отца, от Са‘да ибн Ибрахима, от Нафи‘а ибн Джубайра, от его отца хадис: „Нет халифата в исламе“. Я сказал: „Это передается только от Са‘да ибн Ибрахима, от его отца, от Джубайра“. Он передал ему это, после чего разгневался и сказал мне: „Кто это говорит?“ Я ответил: „Рассказал нам Ибрахим ибн Муса, от Ибн Аби Гунийи“. Тот замолчал, а затем сказал: „Что ты скажешь о том, кто читает азан вместо икамы?“ Я ответил: „Он повторяет молитву“. Он спросил: „Кто так говорит?“ Я ответил: „Аш-Ша‘би“. Он спросил: „От кого?“ Я ответил: „Рассказал нам Къабиса, от Суфьяна, от Джабира, от него“. Он спросил: „Кто еще передал это?“ Я ответил: „Ибрахим“. Он спросил: „От кого?“ Я ответил: „Рассказал нам Абу Ну‘айм, рассказал нам Мансур бин аль-Асвад, от Мугиры, от Ибрахима“. Он сказал: „Ты ошибся“. Я ответил: „Рассказал нам Абу Ну‘айм, рассказал нам Джа‘фар аль-Асвад, от Мугиры“. Он сказал: „Ты ошибся“. Я ответил: „Рассказал нам Абу Ну‘айм, рассказал нам Абу Кудайна, рассказал нам Мугира“. Он сказал: „Ты попал в точку“». Абу Зур‘а сказал: «С тех пор, как я записал его, я не заглядывал в него, и он перепутался у меня». Он (аль-Барда‘и) сказал: «Затем он спросил: „А что еще?“ Я ответил: „Му‘аз бин Хишам, от Аш‘аса, от аль-Хасана“. Он сказал: „Это ты украл у меня!“ И он был прав: мне напомнил о нем один человек в Багдаде, и я заучил его от него». Я (передатчик) говорю: «И эта история также указывает на величие памяти аш-Шаазкуни».
وقال سعيد بن عمرو البرذعي : سمعت أبا زرعة يقول : دخلت البصرة فصرت إلى سليمان الشاذكوني يوم الجمعة ، وهو يحدث فقال : حدثنا يزيد بن زريع ، عن محمد بن إسحاق ، عن عاصم بن عمر بن قتادة ، عن محمود بن لبيد ، عن جابر حديث : ما من رجل يموت له ثلاثة من الولد .... . فقلت للمستملي : ليس هو من حديث عاصم ، إنما رواه محمد بن إبراهيم ، فقال له ، فرجع إلى قولي . قال : وذكر في هذا المجلس ، عن ابن أبي غنية ، عن أبيه ، عن سعد بن إبراهيم ، عن نافع بن جبير ، عن أبيه حديث : لا حلف في الإسلام . فقلت : إنما هو عن سعد بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن جبير ، فقال له ، فغضب ثم قال لي : من يقول هذا ؟ قلت : حدثنا إبراهيم بن موسى ، عن ابن أبي غنية . فسكت ثم قال : ما تقول فيمن جعل الأذان مكان الإقامة ؟ قلت : يعيد ، قال : من قال هذا ؟ قلت : الشعبي ، قال : من عنه ؟ قلت : حدثنا قبيصة ، عن سفيان ، عن جابر ، عنه ، قال : من غيره ؟ قلت : إبراهيم ، قال : من عنه ؟ قلت : حدثنا أبو نعيم ، حدثنا منصور بن أبي الأسود ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : أخطأت ، قلت : حدثنا أبو نعيم ، حدثنا جعفر الأسود ، عن مغيرة ، قال : أخطأت ، قلت : حدثنا أبو نعيم ، حدثنا أبو كدينة ، حدثنا مغيرة ، قال : أصبت . قال أبو زرعة : منذ كتبته ما طالعته ، فاشتبه علي . قال : ثم قال : وأي شيء غير هذا ؟ قلت : معاذ بن هشام ، عن أشعث ، عن الحسن ، فقال : هذا سرقته مني ، قال : وصدق ، كان ذاكرني به رجل ببغداد ، فحفظته عنه . قلت : وهذه الحكاية أيضا تدل على عظم الشاذكوني
аш-Шазкуни? — 236 г.х.
Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахман ибн Бакр ибн ар-Раби‘ ибн Сулайман аль-Джумахи говорил: «Я слышал, как Мухаммад ибн Муса ас-Сawвак говорил: „Ибн аш-Шаазкуни сказал перед смертью: «О Аллах, в чем бы я ни оправдывался перед Тобой, я не оправдываюсь в том, что оклеветал целомудренную женщину, и в том, что занимался тадлисом в хадисах!»“» ‘Абд ар-Рахман добавил: «И он упомянул еще какую-то черту, но я забыл ее».
سمعت عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن بكر بن الربيع بن سليمان الجمحي يقول : سمعت محمد بن موسى السواق يقول : قال ابن الشاذكوني لما حضرته الوفاة : اللهم ما اعتذرت إليك ، فإني لا أعتذر أني قذفت محصنة ، ولا دلست حديثا قال عبد الرحمن : وذكر خصلة أخرى فنسيتها .
аш-Шазкуни? — 236 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам аль-‘Аббас ибн Мухаммад ад-Дури, сказавший: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: [Я слышал, как] Сулайман аш-Шаазкуни говорил в Басре: „Назовите хоть одно суждение из правовых взглядов аль-Хасана, кроме тех, что я знаю наизусть!“»
حدثنا عبد الرحمن ، نا العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : [ سمعت ] سليمان الشاذكوني يقول بالبصرة : هاتوا حرفا من رأي الحسن إلا أنا أحفظه
Аббас ибн Абдуль-‘Азим аль-‘Анбари? — 246 г.х.
И сказал ‘Аббас аль-‘Анбари: «Он не умер, пока не очистился от знания подобно тому, как змея сбрасывает свою кожу».
وقال عباس العنبري : ما مات حتى انسلخ من العلم انسلاخ الحية من قشرها
Аббас ибн Язид ‘Аббасувейх? — 258 г.х.
Передал нам Ибн Бахит: «Я спросил ‘Аббаса бин Язида аль-Бахрони о хадисе ‘Увайда бин Аби ‘Умрана аль-Джуни со слов его отца, со слов ‘Абдуллаха бин ас-Самита, со слов Абу Зарра, о том, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Навещай изредка — и возрастет любовь“. На что он ответил: „Этот нечестивец внушил его“ — имея в виду аш-Шаазкуни».
ثنا ابن بخيت ، سألت عباس بن يزيد البحراني عن حديث عويد بن أبي عمران الجوني ، عن أبيه ، عن عبد الله بن الصامت ، عن أبي ذر ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : زر غبا تزدد حبا ، فقال : لقنه ذاك الفاجر - يعني الشاذكوني
аль-Хасан ибн Суфьян ан-Насави280 — 303 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Абу Я‘ля и аль-ХАСан ибн Суфьян, когда передавали от него, говорили: „Рассказал нам Сулайман Абу Айюб“, ничего не добавляя [совершая тадлис и скрывая его]».
وقال ابن عدي : كان أبو يعلى ، والحسن بن سفيان ، إذا حدثا عنه يقولان : حدثنا سليمان أبو أيوب ، لم يزيدا ، [ فيدلسانه ، ويسترانه ]
Абу Бакр ибн Абу Дауд ас-Сиджистани230 — 316 г.х.
Я слышал, как ‘Абдуллах бин Сулайман бин аль-Ас‘ас относил его к слабым.
سمعت عبد الله بن سليمان بن الأشعث ينسبه إلى الضعف
Абу аш-Шейх аль-Асбахани274 — 369 г.х.
Сказал Абу аш-Шейх: «До меня дошло, что он взял сочинение Абу ‘Убайда „Ан-Насих ва аль-мансух“ и стал передавать его так, будто это его собственное сочинение».
قال أبو الشيخ : بلغني أنه أخذ " الناسخ والمنسوخ " تصنيف أبي عبيد ، فكان يرويه على أنه تصنيفه
Другие
И сказал Ибн ‘Ади: «Мухаммад ибн Муса ас-Саwwак сказал: „Ибн аш-Шаазкуни сказал перед смертью: «О Аллах, в чем бы я ни оправдывался перед Тобой, я не оправдываюсь перед Тобой в том, что оклеветал целомудренную женщину, и в том, что занимался тадлисом в хадисах!»“»
وقال ابن عدي : قال محمد بن موسى السواق : قال ابن الشاذكوني لما حضرته الوفاة : اللهم ما اعتذر إليك ، فإني لا أعتذر إليك أني قذفت محصنة ، ولا دلست حديثا
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 52
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена
- аль-Вакиди · 20733 общих хадисов
- Ан-Ну‘ман ибн Абдус-Салям · 1837 общих хадисов
- ‘Иса ибн Юнус ибн Абу Исхак · 1916 общих хадисов
- Мухаммад ибн Сулейман аль-Масмули5 общих хадисов
- Мухаммад ибн Исма‘иль ибн Муслим ад-Дуили · 2014 общих хадисов
- Исмаил ибн Яла ас-Сакафи · 1903 общих хадисов
- Абдуль-Вахид ибн Абдуллах3 общих хадисов
- Халид ибн Нафи‘ аль-Аш‘ари · 1902 общих хадисов
- Мухаммад ибн Хамран аль-Кайси · 1902 общих хадисов
- Абдуллах ибн Идрис аль-Ауди · 1922 общих хадисов
- Хафс ибн Гияс ан-Наха‘и · 1962 общих хадисов
- Сальм ибн Кутайба аш-Шаири · 2022 общих хадисов
- Сахль ибн Хусам ибн Мусак · 2022 общих хадисов
- Усман ибн Умар ибн Фарис · 2092 общих хадисов
- Дауд ибн Абу Сулейман2 общих хадисов
- ⚠ Исмаил ибн Абу аль-Мухаджир · 1321 общих хадисов
- Ар-Раби‘ ибн Бадр ‘Улайла · 1781 общих хадисов
- Джа‘фар ибн Сулейман ад-Дуба‘и · 1781 общих хадисов
- Хаммад ибн Зейд · 1791 общих хадисов
- Абдуль-Варис ибн Са‘ид ибн Закван · 1801 общих хадисов
- Рух ибн ‘Ата ибн Абу Маймуна аль-Басри · 1801 общих хадисов
- Юнус ибн Аркам аль-Кинди · 1801 общих хадисов
- Убайс ибн Маймун ат-Тайми · 1801 общих хадисов
- Ан-Надр ибн Исмаил ибн Хазим аль-Биджали · 1821 общих хадисов
- Халид ибн Абдуллах ат-Таххан · 1831 общих хадисов
- Язид ибн Зурей аль-Уйши · 1831 общих хадисов
- Хушайм ибн Башир · 1831 общих хадисов
- Яхья ибн Закария ибн Абу Заида · 1841 общих хадисов
- Хассан ибн Ибрахим аль-Кирмани · 1861 общих хадисов
- Абдуссалям ибн Харб аль-Мулаи · 1871 общих хадисов
От него передавали · 27
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Раста аз-Забби · 30120 общих хадисов
- Ибрахим ибн Хашим аль-Багави · 29717 общих хадисов
- Хаджадж ибн ‘Имран ас-Садуси · 28510 общих хадисов
- Муса ибн Закария ат-Тустари8 общих хадисов
- Ибн Наиля Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Харис аль-Асбахани · 2917 общих хадисов
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн Шабиб аль-Асбахани · 3007 общих хадисов
- Мухаммад ибн Насир ибн Абан · 3067 общих хадисов
- Абу Муслим аль-Каджи · 2925 общих хадисов
- Абу Я‘ла аль-Маусили · 3075 общих хадисов
- Абдуль-Малик ибн Мухаммад ар-Рикаши · 2764 общих хадисов
- Мухаммад ибн Абан аль-Асбахани · 2934 общих хадисов
- Мухаммад ибн Мухаммад ибн Хайян ат-Таммар · 2892 общих хадисов
- Абдуль-Кабир ибн Мухаммад аль-Андалуси · 2912 общих хадисов
- Абдуллах ибн Бандар аль-Батарикани · 2942 общих хадисов
- Отец Ахмада ибн Мухаммада ибн Насира аль-Мадини2 общих хадисов
- ‘Умар ибн Хафс ибн Сабих аш-Шайбани · 2501 общих хадисов
- аль-Хасан ибн аль-Хусейн аль-Мухалляби · 2751 общих хадисов
- Ахмад ибн Дауд ас-Садуси · 2821 общих хадисов
- Мухаммад ибн Галиб ат-Тамтам · 2831 общих хадисов
- Исма‘иль ибн аль-Фадль аль-Балхи · 2861 общих хадисов
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Закария аль-Асбахани · 2861 общих хадисов
- ‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд ан-Наха‘и · 2911 общих хадисов
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн Букайр ат-Тайялиси · 2941 общих хадисов
- Ахмад ибн Сулейман ибн Юсуф аль-Фабазани · 3011 общих хадисов
- Мухаммад ибн Галиб1 общих хадисов
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Харун аль-‘Уди1 общих хадисов
- Абу Абдуллах ад-Дабби1 общих хадисов