аль-Хасан ибн аль-Хусейн аль-Мухалляби
الحسن بن الحسين المهلبي
⚠ Сподвижничество не установлено — его хадисы от Пророка ﷺ: потенциальный мурсаль
Доводы: в источниках о сподвижниках не найден
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- аль-Хасан ибн аль-Хусейн ибн Абдуллах ибн Абдуррахман ибн аль-‘Аля ибн Абу Суфра ибн аль-Мухалляб ибн Абу Суфраالحسن بن الحسين بن عبد الله بن عبد الرحمن بن العلاء بن أبي صفرة بن المهلب بن أبي صفرة
- Кунья
- Абу Са‘идأبو سعيد
- Происхождение
- аль-Бари‘, аль-Азди, аль-Мухаллаби, ас-Суккари, ан-Нахвиالبارع , الأزدي , المهلبي , السكري , النحوي
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبُو سَعِيدٍ السُّكَّرِيُّ1
- أَبِي حَرِيزٍ الْأَزْدِيِّ1
- الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ السُّكَّرِيُّ1
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Сказал аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика), религиозным, правдивым, обучал чтению Корана, и от него распространилось множество книг по литературе (адаб)»
قال الخطيب : كان ثقة دينا صادقا ، يقرئ القرآن ، وانتشر عنه من كتب الأدب شيء كثير
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Слышал [передачи от] Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Хатима ас-Сиджистани, аль-‘Аббаса бин аль-Фарджа ар-Рияши, Мухаммада ибн Хабиба, ‘Умара бень Шаббы и других. И он был надёжным (сика), религиозным, правдивым, обучал чтению Корана, и от него распространилось множество книг по литературе
سمع يحيى بن معين ، وأبا حاتم السجستاني ، والعباس بن الفرج الرياشي ، ومحمد بن حبيب ، وعمر بن شبة ، وغيرهم . وكان ثقة دينا صادقا ، يقرئ القرآن ، وانتشر عنه من كتب الأدب شيء كثير
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Сказал аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика), религиозным, правдивым, обучал чтению Корана, и от него распространилось множество книг по литературе»
قال الخطيب : كان ثقة دينا صادقا ، يقرئ القرآن ، وانتشر عنه شيء كثير من كتب الأدب
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 2
От него передавали · 3
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена