Хадисы передатчика

Найдено: 1 554

Хадис 20884Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, чья ложь была очевидной и явной, не скрываемой им — свидетельство такого не принимается
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ هُوَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ :
إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ ؛ فَإِنَّ الْكَذِبَ مُجَانِبٌ لِلْإِيمَانِ
Сообщил нам Абу Закария бин Аби Исхак аль-Музакки, передал нам Абу Абдуллах бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Абдуль-Ваххаб, передал нам Джа‘фар бин ‘Аун, передал нам Исмаил, то есть ибн Аби Халид, от Кайса бин Аби Хазима, который сказал: я слышал, как Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, говорил:
Хадис 20946Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, в каких случаях отвергается свидетельство приверженцев нововведений
ح ، وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ سَعِيدٍ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيَّ يَقُولُ : قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :
أَدْرَكْتُ النَّاسَ مُنْذُ سَبْعِينَ سَنَةً يَقُولُونَ : اللهُ الْخَالِقُ وَمَا سِوَاهُ مَخْلُوقٌ ، وَالْقُرْآنُ كَلَامُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
И сообщил нам Абу Закария бин Абу Исхак, передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Абдус, который сказал: Я слышал, как Усман бин Саид ад-Дарими говорил: Я слышал, как Исхак бин Ибрахим аль-Ханзали говорил: Суфьян бин Уейна передал от Амра бин Динара, который сказал: Я застал людей семьдесят лет назад, кот
Хадис 20996Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разногласиях относительно игры в шахматы
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ قَالَ :
لَا يَلْعَبُ بِالشَّطْرَنْجِ إِلَّا خَاطِئٌ
«Не играет в шахматы никто, кроме грешника».
Хадис 20997Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разногласиях относительно игры в шахматы
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا بَحْرٌ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :
كَانَتْ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَكْرَهُ الْكَبْلَ ، وَإِنْ لَمْ يُقَامَرْ عَلَيْهَا ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ يَكْرَهُ أَنْ يُلْعَبَ بِالشَّطْرَنْجِ
Сообщил нам Абу Закарийя, передал нам Абуль-Аббас, передал нам Бахр, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне аль-Лайс бин Са‘д от Убайдуллахи бин Абу Джа‘фара, который сказал: «Аиша, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не любила кабль [игра в кости], даже если на него не играли на деньг
Хадис 20998Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о разногласиях относительно игры в шахматы
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا بَحْرٌ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَرَ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ قَالَ :
سَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الشَّطْرَنْجِ فَقَالَ : هِيَ بَاطِلٌ ، وَلَا يُحِبُّ اللهُ الْبَاطِلَ
«Я спросил Ибн аль-Мусаййиба о шахматах, и он ответил: "Это ложь (батиль), а Аллах не любит ложь"».
Хадис 20999Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о разногласиях относительно игры в шахматы
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا بَحْرٌ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ :
أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ لَعِبِ الشَّطْرَنْجِ فَقَالَ : هِيَ مِنَ الْبَاطِلِ وَلَا أُحِبُّهَا
«Это относится к лжи (батиль), и я не люблю ее».
Хадис 21000Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о разногласиях относительно игры в шахматы
وَبِإِسْنَادِهِ ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ [١]:
أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ عَنِ الشَّطْرَنْجِ فَقَالَ : هِيَ مِنَ الْبَاطِلِ ، وَلَا يُحِبُّ اللهُ الْبَاطِلَ
И с тем же иснадом передал нам Ибн Вахб: сообщил мне Му‘авия бин Салих от Ибрахима бин Исхака: о том, что он спросил Ибн Шихаба о шахматах, и тот ответил: «Это относится к лжи (батиль), и Аллах не любит ложь».
Хадис 21005Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава, указывающая на отвержение свидетельства того, кто играет на деньги в нарды, шахматы или иные игры
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْفِهْرِيُّ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ :
الْمَيْسِرُ الْقِمَارُ
Сообщил нам Абу Закарийя бин Абу Исхак аль-Музакки, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Бахр бин Наср, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Я‘куб бин ‘Абдуррахман и ‘Ияд бин ‘Абдуллах аль-Фихри от Мусы бин ‘Укбы, от Нафи‘а: о том, что Ибн ‘Умар говорил: «Майсир — это азартные игры (
Хадис 21016Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о порицании игры в нарды сильнее, чем порицание игры в прочие забавы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الشَّيْبَانِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
اتَّقُوا هَاتَيْنِ الْكَعْبَتَيْنِ الْمَوْسُومَتَيْنِ اللَّتَيْنِ إِنَّمَا تُزْجَرَانِ زَجْرًا ؛ فَإِنَّهُمَا مَيْسِرُ الْعَجَمِ
Сообщил нам Абу Закарийя бин Абу Исхак, передал Абу ‘Абдуллах аш-Шайбани, передал Мухаммад бин ‘Абдуль-Ваххаб, передал Джа‘фар бин ‘Аун, передал Ибрахим аль-Хаджари от Абуль-Ахваса, от ‘Абдуллаха, который сказал: «Остерегайтесь этих двух меченых костей, которые бросают с резким звуком! Поистине, они
Хадис 21018Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о порицании игры в нарды сильнее, чем порицание игры в прочие забавы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ :
النَّرْدُ هِيَ الْمَيْسِرُ
«Нарды — это майсир».
Хадис 21019Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о порицании игры в нарды сильнее, чем порицание игры в прочие забавы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا بَحْرٌ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ نَافِعٍ :
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا وَجَدَهَا مَعَ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِهِ أَمَرَ بِهَا فَكُسِرَتْ ، وَضَرَبَهُ ، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَأُحْرِقَتْ بِالنَّارِ
(Сообщил нам) Абу Закарийя, передал нам Абу аль-Аббас, передал нам Бахр, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус бин Язид от Нафиʻ: что Абдуллах бин Умар, когда находил нарды у кого-либо из членов своей семьи, приказывал разбить их, бил этого человека, а затем приказывал сжечь их в огне.
Хадис 21027Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто считал нежелательными любые игры людей на деньги или имущество
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا أَبُو قَبِيلٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ :
لَأَنْ أَعْبُدَ صَنَمًا يُعْبَدُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَلْعَبَ بِذِي الْمَيْسِرِ أَوْ قَالَ : "الْقِنِّينُ"
(Сообщил нам) Абу Закарийя бин Аби Исхак, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Бахр бин Наср, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Яхья бин Айюб, передал нам Абу Кабиль от Укбы бин Амира, который сказал: «Для меня поклоняться идолу, которому поклонялись во времена джахилийи, любимее
Хадис 21028Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто считал нежелательными любые игры людей на деньги или имущество
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هُبَيْرَةَ ، عَنْ حَنَشِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ :
مَا أُبَالِي لَعِبْتُ بِالْكَبْلِ ، أَوْ تَوَضَّأْتُ بِدَمِ خِنْزِيرٍ ، ثُمَّ قُمْتُ إِلَى الصَّلَاةِ
(Сказал он:) И передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Ибн Лахиʻа от Абдуллаха бин Хубайры, от Ханаша бин Абдуллаха, от Фадаляты бин Убайда, который сказал: «Не заботит меня, сыграл ли я в кабль или совершил омовение кровью свиньи, а затем встал на молитву».
Хадис 21029Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто считал нежелательными любые игры людей на деньги или имущество
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ :
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ مَرَّ بِغِلْمَانٍ يَلْعَبُونَ بِالْكُجَّةِ وَكَانَتْ حُفَرًا فِيهَا حَطَبٌ يَلْعَبُونَ بِهَا فَسَدَّهَا ابْنُ عُمَرَ ، وَنَهَاهُمْ عَنْهَا قَالَ : فَمَا فُتِحَتْ إِلَّا بَعْدُ
(Сказал он:) И передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Абдуллах бин Умар от Абдуллаха бин Динара: что Ибн Умар проходил мимо мальчишек, игравших в аль-кудджа (это были ямки с дровами, в которые они играли), и Ибн Умар засыпал их и запретил им это. Он сказал: И они не были открыты [вновь] долгое время посл
Хадис 21034Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто считал нежелательными любые игры людей на деньги или имущество
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ : قُلْتُ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ :
مَا الْمَيْسِرُ ؟ فَقَالَ : كُلُّ مَا أَلْهَى عَنْ ذِكْرِ اللهِ ، وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهِيَ مَيْسِرٌ
(И сообщил нам) Абу Закарийя бин Аби Исхак, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Бахр бин Наср, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Яхья бин Абдуллах бин Салим, от Абу Саламы, который сказал: Я спросил Касима бин Мухаммада: «Что такое майсир (азартные игры)?» Он ответил: «Все, что
Хадис 21041Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что приходит относительно игры с куклами
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - أَنَّهَا قَالَتْ :
كُنْتُ أَلْعَبُ بِالْبَنَاتِ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَ يَأْتِينِي صَوَاحِبِي فَكُنَّ يَنْقَمِعْنَ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ : وَكَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُسَرِّبُهُنَّ إِلَيَّ فَيَلْعَبْنَ مَعِي
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Тахир аль-Факих, Абу Закария бин Аби Исхак и Абу Саид бин Аби Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Абд аль-Хакам, сообщил нам Анас бин Ияд от Хишама бин Урвы, от его отца, от Аиши (да будет
Хадис 21042Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что приходит относительно игры с куклами
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :
قَدِمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ وَقَدْ نَصَبْتُ عَلَى بَابِ حُجْرَتِي عَبَاءَةً وَعَلَى عَرْضِ بَيْتِي سِتْرٌ إِرْمِنِيٌّ ، فَدَخَلَ الْبَيْتَ ، فَلَمَّا رَآهُ قَالَ : مَا لِي يَا عَائِشَةُ وَالدُّنْيَا . فَهَتَكَ السِّتْرَ حَتَّى وَقَعَ بِالْأَرْضِ وَف
(Сообщил нам) Абу Закария бин Аби Исхак аль-Музакки, сообщил нам Абу аль-Хасан Ахмад бин Мухаммад бин Абдус, передал нам Усман бин Саид ад-Дарими, передал нам Саид бин Аби Марьям, сообщил нам Яхья бин Айюб, сообщил мне Умара бин Газийя, что Мухаммад бин Ибрахим ат-Тайми передал ему от Абу Саламы бин
Хадис 21054Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло об осуждении забав, музыкальных инструментов, свирелей и тому подобного
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هُبَيْرَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ هُبَيْرَةَ الْعَجْلَانِيِّ ، عَنْ مَوْلًى لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَرَجَ إِلَيْهِمْ ذَاتَ يَوْمٍ وَهُمْ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ : إِنَّ رَبِّي حَرَّمَ عَلَيَّ الْخَمْرَ ، وَالْمَيْسِرَ ، وَالْكُوبَةَ ، وَالْقِنِّينَ
(И сообщил нам) Абу Закария бин Аби Исхак аль-Музакки и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах бин Абд аль-Хакам, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Ибн Лахиа от Абдуллаха бин Хубайры, от Абу Хурайры или Х
Хадис 21055Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло об осуждении забав, музыкальных инструментов, свирелей и тому подобного
( قَالَ : وَأَنْبَأَ ) ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، وَابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ وَكَانَ صَاحِبَ رَايَةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ ذَلِكَ قَالَ :
وَالْغُبَيْرَاءُ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
(Сказал он: И сообщил) Ибн Вахб, сообщил мне аль-Лайс бин Сад и Ибн Лахиа от Язида бин Аби Хабиба, от Амра бин аль-Валида бин Абды, от Кайса бин Сада — а он был знаменосцем Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), — что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) с
Хадис 21070Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о мужчине или женщине, которые занимаются пением как ремеслом, за которое берут плату и к которому стремятся, и которые становятся известными и прославленными благодаря этому
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ : أَنَّ بُكَيْرَ بْنَ الْأَشَجِّ حَدَّثَهُ أَنَّ أُمَّ عَلْقَمَةَ مَوْلَاةَ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ :
أَنَّ بَنَاتِ أَخِي عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - خُفِضْنَ فَأَلِمْنَ ذَلِكَ فَقِيلَ لِعَائِشَةَ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَلَا نَدْعُو لَهُنَّ مَنْ يُلْهِيهِنَّ ؟ قَالَتْ : بَلَى . قَالَتْ : فَأُرْسِلَ إِلَى فُلَانٍ الْمُغَنِّي فَأَتَاهُمْ فَمَرَّتْ بِهِ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - فِ
(Сообщил нам) Абу Закария ибн Аби Исхак, передал нам Абу аль-‘Аббас аль-Асамм, сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн ‘Абдуль-Хакам, сообщил нам Ибн Вахб от Амра ибн аль-Хариса, что Букейр ибн аль-Ашадж рассказал ему, что Умм ‘Алькама, вольноотпущенница ‘Аиши, сообщила ему, что девочкам — дочерям бра