Хадисы передатчика

Найдено: 200

Хадис 8825Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об умре в месяцы хаджа
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَسِيدِيُّ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُرَقِّعٍ الْأَسِيدِيِّ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
لَمْ يَكُنْ لِأَحَدٍ أَنْ يَفْسَخَ حَجَّهُ إِلَى عُمْرَةٍ إِلَّا لِلرَّكْبِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَاصَّةً
(Сообщил нам) Абу Мухаммад Абдаллах б. Яхья б. Абд аль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, сообщил нам Исмаил б. Мухаммад аль-Усайди ас-Саффяр, передал нам Саддан б. Наср, передал нам Абу Муавия, от Яхья б. Саида, от Мураккы аль-Усайди, от Абу Зара (да будет доволен им Аллах), который сказал: Ни у кого не
Хадис 8945Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто выбрал совершение умры с последующим хаджем (таматту)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، قَالَا : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ ابْنُ التَّيْمِيِّ - يَعْنِي الْمُعْتَمِرَ - ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ جَمِيعًا ، قَالَا : ثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، حَدَّثَنِي غُنَيْمُ بْنُ قَيْسٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ ، عَنِ التَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ ، فَقَالَ : فَعَلْتُهَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهَذَا يَوْمَئِذٍ كَافِرٌ فِي الْعُرُشِ
Сообщил нам Абуль-Хусейн бин Бишран и Абу Мухаммад: Абдуллах бин Яхья ас-Суккари в Багдаде, сказавшие: передал нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саffар, передал нам Ахмад бин Мансур ар-Рамади, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ибн ат-Тайми (то есть аль-Муʻтамир) и Ибн аль-Мубарак, оба сказали: передал н
Хадис 8960Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порицании тех, кто не одобрял хадж таматту, кыран, и разъяснение того, что все это дозволено, хотя мы и предпочли хадж ифрад
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ الثَّوْرِيُّ ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، قَالَ :
بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى أَرْضِ قَوْمِي فَلَمَّا حَضَرَ الْحَجُّ حَجَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَحَجَجْتُ ، فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ نَازِلٌ بِالْأَبْطَحِ ، فَقَالَ لِي : بِمَا أَهْلَلْتَ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لَ
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах ибн Яхья ибн Абд аль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, от Абу Али Исмаила ибн Мухаммада ас-Саффара, от Ахмада ибн Мансура, от Абд ар-Раззака, от ас-Саури, от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, от Абу Мусы аль-Аш’ари, который сказал: «Посланник Аллаха (да благослов
Хадис 8964Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порицании тех, кто не одобрял хадж таматту, кыран, и разъяснение того, что все это дозволено, хотя мы и предпочли хадж ифрад
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، قَالَ :
سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ مُتْعَةِ الْحَجِّ ، فَأَمَرَ بِهَا ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّكَ تُخَالِفُ أَبَاكَ ، قَالَ : إِنَّ أَبِي لَمْ يَقُلِ الَّذِي تَقُولُونَ إِنَّمَا قَالَ : أَفْرِدُوا الْعُمْرَةَ مِنَ الْحَجِّ ، أَيْ إِنَّ الْعُمْرَةَ لَا تَتِمُّ فِي شُهُورِ الْحَجِّ إِلَّا بِهَدْيٍ ، وَأَرَادَ أَنْ
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах ибн Яхья ибн Абд аль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, от Исмаила ибн Мухаммада ас-Саффара, от Ахмада ибн Мансура, от Абд ар-Раззака, от Ма’мара, от аз-Зухри, от Салима, который сказал: «Ибн Умара спросили о мут’а во время хаджа, и он велел совершать её. Ему сказали: “Т
Хадис 8975Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о порицании тех, кто не одобрял хадж таматту, кыран, и разъяснение того, что все это дозволено, хотя мы и предпочли хадж ифрад
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ هُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ :
( ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ﴾لَيْسَ فِيهَا عُمْرَةٌ
(Сообщил нам) Абу Мухаммад Абдуллах бин Яхья бин Абдуль-Джаббар в Багдаде, сообщил нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Сaffар, передал нам Са‘дан, передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Кайса бин Муслима, от Тарика бин Шихаба, который сказал: Абдуллах — то есть Ибн Мас‘уд — сказал: «Хадж — это известные
Хадис 9070Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал: «Вступает в состояние ихрама сразу после молитвы»
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ : الْحُسَيْنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بُرْهَانَ وَأَبُو الْحُسَيْنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ وَأَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ ، قَالُوا : أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ الْمُلَائِيُّ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَهَلَّ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ .
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хусейн бин Умар бин Бурхан, Абу ль-Хусейн Мухаммад бин аль-Хусейн бин аль-Фадль аль-Каттан и Абу Мухаммад Абдуллах бин Яхья бин Абдуль-Джаббар ас-Суккари, которые сказали: передал нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам аль-Хасан бин Арафа, передал нам Абдус-Салям
Хадис 9200Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что находящийся в ихраме умащает свое тело, кроме головы и бороды, тем, что не является благовонием
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، أَخْبَرَنِي أَشْعَثُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنْ مُرَّةَ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ :
كُنَّا نَمُرُّ بِأَبِي ذَرٍّ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ وَقَدْ تَشَقَّقَتْ أَرْجُلُنَا فَيَقُولُ ادْهِنُوهَا
(Сообщил нам) Абу Мухаммад ‘Абдуллах бин Яхья бин ‘Абдуль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, сообщил нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффяр, передал нам Ахмад бин Мансур ар-Рамади, передал нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Суфьян, сообщил мне Аш‘ас бин Абу-ш-Ша‘са’, от Мурры аш-Шайбани, который сказал: Мы проход
Хадис 9385Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о немногословности во время тавафа, кроме поминания Аллаха
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
الطَّوَافُ صَلَاةٌ فَأَقِلُّوا فِيهِ مِنَ الْكَلَامِ
Сообщил нам Абу Мухаммад: Абдуллах ибн Яхья ибн Абд аль-Джаббар в Багдаде, сообщил нам Исмаил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад ибн Мансур, передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар, от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: «Обход — это молитва, так сокращайте же в нем
Хадис 9503Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что совершающий умру не прекращает произносить тальбию, пока не начнет обход (таваф)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ وَأَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ قَالُوا : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُلَبِّي فِي الْعُمْرَةِ حَتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ ثُمَّ يَقْطَعُ
Сообщили нам Абу ‘Али ар-Рудбари, Абуль-Хусайн ибн Бишран и Абу Мухаммад: ‘Абдуллах ибн Яхья ибн ‘Абдуль-Джаббар ас-Суккари, сказали: передал нам Исма‘ил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Абу Му‘авия, от Умара бин Зарра, от Муджахида, который сказал: Ибн Аббас, да буде
Хадис 9630Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о сборе камешков для бросания в джамрат аль-акаба и о порядке этого действия
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ :
قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَدَاةَ يَوْمِ النَّحْرِ : " هَاتِ فَالْقُطْ لِي حَصًى " . فَلَقَطْتُ لَهُ حَصَيَاتٍ مِثْلَ حَصَى الْخَذْفِ ، فَوَضَعْتُهُنَّ فِي يَدِهِ فَقَالَ : بِأَمْثَالِ هَؤُلَاءِ ، بِأَمْثَالِ هَؤُلَاءِ ، وَإِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ ؛ فَإِنَّمَا أَهْلَ
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах б. Яхья б. Абд аль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, сообщил нам Исмаил б. Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад б. Мансур ар-Рамади, передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Джафар б. Сулайман, передал нам Ауф от Зияда б. аль-Хусайна от Абу-ль-Алией, который сказал: Я сл
Хадис 9661Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о предпочтительном времени для бросания камешков в джамрат аль-акаба
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
قَدَّمَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ أُغَيْلِمَةَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَجَعَلَ يَلْطَحُ أَفْخَاذَنَا بِيَدِهِ ، وَيَقُولُ : أَيْ أُبَيْنِيَّ ، لَا تَرْمُوا حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Яхья бин Абдуль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, передал нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффяр, передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам Абдурраззак, сообщил нам ас-Саури, от Салямы бин Кухайля, от аль-Хасана аль-Урани, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха,
Хадис 9689Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что становится дозволенным после первого освобождения от запретов ихрама (тахаллюль аль-авваль)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ :
إِذَا رَمَيْتُمُ الْجَمْرَةَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ، وَذَبَحْتُمْ ، وَحَلَقْتُمْ ، فَقَدْ حَلَّ لَكُمْ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ وَالطِّيبَ
И сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах б. Яхья б. Абдуль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, возвестил Исмаил б. Мухаммад ас-Саффяр, передал нам Ахмад б. Мансур, передал нам Абдурраззак, возвестил Ма‘мар от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, сказавшего: Я слышал, как Умар, да будет доволен им Аллах, говорил:
Хадис 9690Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что становится дозволенным после первого освобождения от запретов ихрама (тахаллюль аль-авваль)
قَالَ سَالِمٌ : وَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا :
حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ
Сказал Салим: И сказала ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах: Ему дозволено все, кроме женщин.
Хадис 9691Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что становится дозволенным после первого освобождения от запретов ихрама (тахаллюль аль-авваль)
قَالَ : وَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا :
أَنَا طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْنِي لِحِلِّهِ
Сказал [он]: И сказала ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах: Я умостила благовониями Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то есть для его выхода из ихрама.
Хадис 9696Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что становится дозволенным после первого освобождения от запретов ихрама (тахаллюль аль-авваль)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ الثَّوْرِيُّ ، ( ح ) : وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ
: إِذَا رَمَيْتُمُ الْجَمْرَةَ فَقَدْ حَلَلْتُمْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ كَانَ عَلَيْكُمْ حَرَامًا إِلَّا النِّسَاءَ ، حَتَّى تَطُوفُوا بِالْبَيْتِ ، فَقَالَ رَجُلٌ : وَالطِّيبُ يَا أَبَا الْعَبَّاسِ ؟ فَقَالَ لَهُ : إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُضَمِّخُ رَأْسَهُ بِال
(Сообщил нам) Абу Мухаммад ‘Абдуллах бин Яхья бин ‘Абдульджаббар в Багдаде, передал нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Сaffar, передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам ‘Абдурраззак, сообщил нам ас-Саури. (И передал нам) (х) Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан и Абу Закария Яхья бин Ибрахим, которые сказали: Пере
Хадис 10360Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о добровольном по своей сути жертвенном животном, которое погоняли, и оно пострадало: если застали момент его жизни, его закалывают и поступают с ним определенным образом
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ ذُؤَيْبًا أَخْبَرَهُ :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ مَعَهُ بِبَدَنَتَيْنِ وَأَمَرَهُ إِنْ عَرَضَ لَهُمَا عَطَبٌ أَنْ يَنْحَرَهُمَا ، ثُمَّ يَغْمِسَ نِعَالَهُمَا فِي دِمَائِهِمَا ، ثُمَّ لْيَضْرِبْ بِنَعْلِ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا صَفْحَتَهَا ، وَلْيُخَلِّهِمَا وَالنَّاسَ ، وَلَا يَأْمُرْ ف
(Сообщил нам) Абу Мухаммад Абдуллах бин Яхья бин Абдуль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, (сообщил нам) Исма‘иль бин Мухаммад ас-Саффяр, (передал нам) Ахмад бин Мансур, (передал нам) Абдурраззак, (передал нам) Ма‘мар от Катады от Синана бин Саламы от Ибн Аббаса: что Зу‘айб сообщил ему, что Пророк, да бл
Хадис 10379Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о посещении могилы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبَّاسٌ التَّرْقُفِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِي ، ثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِي صَخْرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَا مِنْ أَحَدٍ يُسَلِّمُ عَلَيَّ إِلَّا رَدَّ اللهُ إِلَيَّ رُوحِي حَتَّى أَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Яхья ас-Суккари в Багдаде, сообщил нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам ‘Аббас ат-Таркуфи, передал нам Абдуллах бин Язид Абу Абдуррахман аль-Мукри, передал нам Хайва бин Шурайх от Абу Сахра, от Язида бин Абдуллаха бин Кусайта, от Абу Хурайры: что Посл
Хадис 10430Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что говорят, когда наступает ночь, а человек находится в пути
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللهِ التَّرْقُفِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، ثَنَا صَفْوَانُ ، ثَنَا شُرَيْحُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحَضْرَمِيُّ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ الزُّبَيْرَ بْنَ الْوَلِيدِ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا غَزَا أَوْ سَافَرَ فَأَدْرَكَهُ اللَّيْلُ قَالَ : يَا أَرْضُ ، رَبِّي وَرَبُّكِ اللهُ ، أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شَرِّكِ وَشَرِّ مَا فِيكِ ، وَشَرِّ مَا خُلِقَ فِيكِ ، وَشَرِّ مَا دَبَّ عَلَيْكِ ، أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شَرِّ كُلِّ أَسَدٍ وَأَس
Сообщил нам Абу Мухаммад 'Абдуллах бин Яхья бин 'Абд аль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, сообщил нам Исма'иль бин Мухаммад ас-Сaffар, передал нам 'Аббас бин 'Абдуллах ат-Таркуфи, передал нам Абу аль-Мугира, передал нам Сафван, передал нам Шурайх бин 'Убейд аль-Хадрами, что он слышал, как аз-Зубайр бин
Хадис 10557Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что двое участников торговой сделки имеют право выбора (аль-хийяр), пока они не расстались, за исключением сделки с условием о выборе
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
ابْتَاعَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ النُّبُوَّةِ مِنْ أَعْرَابِيٍّ بَعِيرًا أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ ، فَلَمَّا وَجَبَ الْبَيْعُ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اخْتَرْ ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ الْأَعْرَابِيُّ فَقَالَ : عَمْرَكَ اللهَ مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ :
(Сообщил нам) Абу Мухаммад Абдуллах бин Яхья бин Абд аль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, сообщил нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Маъмар от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: До пророчества Пророк, да благословит его Аллах и
Хадис 11109Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что бедный опекун может питаться из имущества сироты в обмен на справедливую заботу о нем
( أَخْبَرَنَا ) عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الصَّفَّارِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : إِنَّ فِي حِجْرِي أَمْوَالُ يَتَامَى وَهُوَ يَسْتَأْذِنُهُ أَنْ يُصِيبَ مِنْهَا ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَلَسْتَ تَبْغِي ضَالَّتَهَا ، قَالَ : بَلَى ، قَالَ : أَلَسْتَ تَهْنَأُ جَرْبَاهَا ؟ قَالَ : بَلَى ، قَالَ : أَلَسْتَ تَلُوطُ حِيَاضَهَا ؟ قَالَ :
(Сообщил нам) Абд Аллах бин Яхья бин Абд аль-Джаббар ас-Суккари, (передал нам) Исмаил бин ас-Саффар, (передал нам) Ахмад бин Мансур, (передал нам) Абд ар-Раззак, (сообщил нам) Ма‘мар от зухри от аль-Касима бин Мухаммада, который сказал: Пришел мужчина к Ибн Аббасу и сказал: «У меня на попечении нахо