Передатчики · #10775

Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Зубаля аль-Махзуми

محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي

ум. 200 г.х.из старших представителей 10-го поколения

Хадисы передатчика · марфу‘ 45 · маукуф 3 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Обвиняли его в лжи (кадзабуху)

كذبوه

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Отвергаемый (матрук)

متروك

⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля

Сведения

Полное имя: Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Абу аль-Хасан: Зубаляمحمد بن الحسن بن أبي الحسن : زبالة
Кунья: Абу аль-Хасанأبو الحسن
Происхождение: аль-Кураши, аль-Махзуми мавлахум, аз-Зубали, аль-Мадани, хиджазиالقرشي ، المخزومي مولاهم ، الزبالي ، المدني ، حجازي
Родственные связи: Его сын ‘Абдуль-‘Азизابنه عبد العزيز

Формы имени в иснадах · 11

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

مُحَمَّدُ بْنُ حَسَنٍ10
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَخْزُومِيُّ8
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زَبَالَةَ الْمَخْزُومِيُّ8
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَدَنِيُّ6
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ2
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْمَخْزُومِيُّ2
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْمَدَنِيُّ2
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زَبَالَةَ2
ابْنُ زَبَالَةَ1
مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمَخْزُومِيُّ1
مُحَمَّدُ بْنُ حَسَنٍ الْمَخْزُومِيُّ1

Мнения имамов · 44

все (44)похвала (0)порицание (27)смешанное (4)сведения (13)◈ только имамы (33)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 33 — смешанное 4 · порицание 20 · сведения 9

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ибн Ма‘ин: «Он крал хадисы»
قال ابن معين : كان يسرق الحديث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ибн Ма‘ин: «Он крал хадисы»
قال ابن معين : كان يسرق الحديث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам Мухаммад бин ‘Али, рассказал нам ‘Усман: я спросил Яхью бин Ма‘ина о Мухаммаде бин аль-Хасане бин Аби аль-Хасан аль-Махзуми бин Зубале, и он сказал: «Он не надёжный (сика)»
حدثنا محمد بن علي ، حدثنا عثمان ، سألت يحيى بن معين ، عن محمد بن الحسن بن أبي الحسن المخزومي بن زبالة فقال : ليس بثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказали нам ибн Хаммад и ‘Абд ар-Рахман бин Аби Бакр, сказав: рассказал нам ‘Аббас со слов Яхьи, который сказал: «Ибн Зубала не надёжный (сика), он крал хадисы. Его звали Мухаммад бин аль-Хасан, маданец, и он был лжецом»
حدثنا ابن حماد ، وعبد الرحمن بن أبي بكر قالا : ثنا عباس ، عن يحيى قال : ابن زبالة ليس بثقة ، كان يسرق الحديث ، واسمه محمد بن الحسن مديني ، وكان كذابا .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Я слышал, как ибн Хаммад говорил: аль-Бухари сказал: «Мухаммад бин Зубала — хиджазец, от ‘Абд аль-‘Азиза и Малика у него есть отвергаемые хадисы (манакир)». Ибн Ма‘ин сказал: «Он крал хадисы»
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : محمد بن زبالة حجازي ، عن عبد العزيز ومالك عنده مناكير . قال ابن معين : كان يسرق الحديث .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: было зачитано ‘Аббасу бин Мухаммаду ад-Дури, который сказал: спросили Яхью бин Ма‘ина о Мухаммаде бин аль-Хасане бин Зубале, и он ответил: «Он не надёжный (сика), он крал хадисы»
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين ، عن محمد بن الحسن بن زبالة فقال : ليس بثقة كان يسرق الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир)»
وقال البخاري : عنده مناكير
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир)»
وقال البخاري : عنده مناكير
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
И сказал Муслим ибн аль-Хаджжадж: «Мухаммад бин Зубала не надёжный (гайр сика)»
وقال مسلم بن الحجاج : محمد بن زبالة غير ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Его хадисы слабые (вахин аль-хадис)»
وقال أبو زرعة : واهي الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: я спросил моего отца об ибн Зубале, и он сказал: «Слабый в хадисах (вахин аль-хадис), слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), утративший хадисы (захиб аль-хадис), отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), у него есть отвергаемые хадисы (манакир), однако он не является брошенным в передаче хадисов (матрук аль-хадис)». Спросили Абу Зур‘у о Мухаммаде бин аль-Хасане бин Аби аль-Хасане, и он ответил: «Это ибн Зубала, и он слаб в хадисах (вахин аль-хадис)»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن ابن زبالة فقال : واهي الحديث ، ضعيف الحديث ، ذاهب الحديث ، منكر الحديث ، عنده مناكير ، وليس بمتروك الحديث ، سئل أبو زرعة عن محمد بن الحسن بن أبي الحسن فقال : هو ابن زبالة ، وهو واهى الحديث
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: я слышал, как Абу Дауд говорил: «Лжецы Медины: Мухаммад бин аль-Хасан бин Зубала и Вахб бин Вахб Абу аль-Бахтари. До меня дошло, что он выдумывал хадисы ночью при свете свечи»
وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : كذابا المدينة : محمد بن الحسن بن زبالة ، ووهب بن وهب أبو البختري ، بلغني أنه كان يضع الحديث بالليل على السراج
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Лжецы Медины: Мухаммад бин аль-Хасан бин Зубала и Вахб бин Вахб Абу аль-Бахтари. До меня дошло, что он выдумывал хадисы ночью при свете свечи»
وقال الآجري ، عن أبي داود : كذابا المدينة : محمد بن الحسن بن زبالة ، ووهب بن وهب أبو البختري ، بلغني أنه كان يضع الحديث بالليل على السراج
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: я спросил моего отца о Мухаммаде бин аль-Хасане бин Зубале аль-Мадани, и он сказал: «Как же похожи его хадисы на хадисы ‘Умара бин Аби Бакра аль-Муаммали, аль-Вакиди, Я‘куба аз-Зухри, аль-‘Аббаса бин Аби Шамли и ‘Абд аль-‘Азиза бин ‘Имрана аз-Зухри! Все они — слабые шейхи жителей Медины»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن الحسن بن زبالة المديني فقال : ما أشبه حديثه بحديث عمر بن أبي بكر المؤملي ، والواقدي ، ويعقوب الزهري ، والعباس بن أبي شملة ، وعبد العزيز بن عمران الزهري ، وهم ضعفاء مشايخ أهل المدينة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Брошенный в передаче хадисов (матрук аль-хадис)». И сказал в другом месте: «Не надёжный (гайр сика), и не записываются его хадисы»
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Брошенный в передаче хадисов (матрук аль-хадис)»
وقال النسائي : متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал в другом месте: «Не надёжный (гайр сика), и не записываются его хадисы»
وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Мухаммад бин аль-Хасан бин Зубала маданец, брошенный в передаче хадисов (матрук аль-хадис)»
وقال النسائي : محمد بن الحسن بن زبالة مديني متروك الحديث .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Брошенный (матрук)»
وقال الدارقطني : متروك
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: я спросил моего отца об ибн Зубале, и он сказал: «Слабый в хадисах (вахин аль-хадис), слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), утративший хадисы (захиб аль-хадис), отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), у него есть отвергаемые хадисы (манакир), однако он не является брошенным в передаче хадисов (матрук аль-хадис)». Спросили Абу Зур‘у о Мухаммаде бин аль-Хасане бин Аби аль-Хасане, и он ответил: «Это ибн Зубала, и он слаб в хадисах (вахин аль-хадис)»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن ابن زبالة فقال : واهي الحديث ، ضعيف الحديث ، ذاهب الحديث ، منكر الحديث ، عنده مناكير ، وليس بمتروك الحديث ، سئل أبو زرعة عن محمد بن الحسن بن أبي الحسن فقال : هو ابن زبالة ، وهو واهى الحديث
Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.
И сказал Ахмад бин Салих аль-Мысри: «Я записал от него сто тысяч хадисов, затем мне стало очевидно, что он выдумывал хадисы, и я оставил его хадисы»
وقال أحمد بن صالح المصري : كتبت عنه مائة ألف حديث ، ثم تبين لي أنه كان يضع الحديث فتركت حديثه
Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.
И сказал Ахмад бин Салих аль-Мысри: «Я записал от него сто тысяч хадисов, затем мне стало очевидно, что он выдумывал хадисы, и я оставил его хадисы»
وقال أحمد بن صالح المصري : كتبت عنه مائة ألف حديث ، ثم تبين لي أنه كان يضع الحديث فتركت حديثه
аль-Халили? — 446 г.х.
И сказал аль-Халили: «Он передал от Малика отвергаемые хадисы (манакир), и он слабый»
وقال الخليلي : روى عن مالك مناكير ، وهو ضعيف
Ибн Хазмстрогий384 — 456 г.х.
Упомянул его ибн Хазм и ослабил его из-за Мухаммада бин аль-Хасана бин Зубалы и многих других, сказав: «Оба они обвинялись во лжи»
ذكره ابن حزم ، وضعفه بمحمد بن الحسن بن زبالة وكثير بقوله : هما مذكوران بالكذب
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Брошенный (матрук)
متروك
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Мухаммад бин аль-Хасан передал его в одиночку, будучи крайне слабым. На самом деле это слова самого Малика, а Мухаммад бин аль-Хасан возвел их в ранг восходящих к Пророку (марфу‘) и подобрал для них иснад. И этот хадис передали помимо Мухаммада бин аль-Хасана, добавив в иснад имя ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах
تفرد به محمد بن الحسن وكان ضعيفا جدا ، وإنما هذا قول مالك ، فجعله محمد بن الحسن مرفوعا ، وأبرز له إسنادا . وقد رواه غير محمد بن الحسن ، فزاد في الإسناد عائشة - رضي الله عنها - .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Обвиняли его во лжи
كذبوه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 30

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 12

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela