مُحَدِّث
Передатчики · #536

Усама ибн Хафс аль-Мадани

أسامة بن حفص المدني

Правдивый (садук)

صدوق

⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя
Усама ибн Хафсأسامة بن حفص
Происхождение
аль-Маданиالمدني

Формы имени в иснадах · 3

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • أُسَامَةَ بْنِ حَفْصٍ4
  • أُسَامَةُ بْنُ حَفْصٍ الْمَدَنِيُّ1
  • وَأُسَامَةُ بْنُ حَفْصٍ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 1 — сведения 1
  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Так сказал аль-Лалакаи. аль-Бухари упомянул его в своём «Тарихе» в последней главе раздела о тех, кого звали Усама, сказав: «Усама ибн Хафс аль-Мадани от Хишама ибн ‘Урвы, от него слышал Мухаммад ибн ‘Убайдуллах»

    كذا قال اللالكائي ، وقد ذكره البخاري في تاريخه في آخر باب من اسمه أسامة فقال أسامة بن حفص المدني عن هشام بن عروة ، سمع منه محمد بن عبيد الله

  • аль-Аздистрогий? — 374 г.х.

    И сказал аль-Азди: «Слабый (да‘иф)»

    وقال الأزدي : ضعيف

  • аль-Азди? — 374 г.х.

    И сказал аз-Захаби: «Ослабил его аль-Азди без довода»

    وقال الذهبي : ضعفه الأزدي بلا حجة

  • аль-Азди? — 374 г.х.

    Ослабил его аль-Азди без довода

    ضعفه الأزدي بلا حجة

  • аль-Азди? — 374 г.х.

    И сказал об Абу-ль-Фатхе аль-Азди: «Усама ибн Хафс аль-Мадани: слаб», — согласно тому, что передал от него Ибн аль-Джаузи

    وقال في أبو الفتح الأزدي : أسامة بن حفص المدني : ضعيف . فيما ذكره عنه ابن الجوزي .

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    г.х.

    هـ

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Правдивый (садук)

    صدوق،

  • аль-Лялякаи? — 418 г.х.

    Таков смысл того, что упомянул хафиз Абу-ль-Касым ат-Табари аль-Лалакаи, и он упомянул, что он является неизвестным (маджхуль)

    هذا معنى ما ذكره الحافظ أبو القاسم الطبري اللالكائي ، وذكر أنه مجهول

  • аль-Лялякаи? — 418 г.х.

    Сказал аль-Лалакаи: «Неизвестный (маджхуль). Аль-Бухари привёл от него один хадис путём подкрепления (мутаба‘а) со слов Абу Халида аль-Ахмара и ат-Туфави — все они от Хишама, от его отца, от ‘Аиши, что некие люди приносили нам мясо... — хадис. Этот хадис подкрепила в иснаде до пророка (марфу‘) целая группа [передатчиков], в то время как в «Муватта» он приводится как маукуф». Сказал аль-Лалакаи: «И аль-Бухари не упомянул его в «Тарихе»»

    قال اللالكائي : مجهول روى له البخاري حديثا واحدا بمتابعة أبي خالد الأحمر والطفاوي كلهم عن هشام عن أبيه عن عائشة ، أن ناسا يأتونا باللحم ، الحديث ، وقد تابعه على رفعه جماعة ، وهو في الموطأ موقوف . قال اللالكائي : ولم يذكره البخاري في التاريخ

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela