Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак передал от Ибн ат-Тайми и других, от Шу‘бы, сказавшего: сообщил нам ‘Адий бин Сабит, что он слышал, как Са‘ид бин Джубайр передавал со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел в день разговения — или жертвоприношения — и соверши

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: Дошло до меня от вольноотпущенника Ибн Аббаса, от Ибн Аббаса, сказавшего: «Не молятся ни до нее, ни после нее».

Абд ар-Раззак передал от аль-Хасана бин ‘Умара, от Минхаля бин Амру, от некого человека, которого он назвал по имени, сказавшего: «Мы вышли с Али бин Абу Талибом в день праздника к открытой местности (аль-джаббана) и увидели людей, совершающих молитву до молитвы имама. И он сказал с удивлением: „Раз

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хишама ибн Урвы, от Вахба ибн Кайсана, от некоего человека передал: «Я присутствовал с Абу Бакром в праздничный день, и он начал с молитвы перед проповедью без азана и икамы».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара передал: «Я слышал, как кто-то из жителей Медины упоминал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда произносил проповедь, сильно опирался на свой посох».

Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов своего сподвижника, от человека, передавшего ему, со слов Али передал: «Я видел его приходящим на праздник пешком».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от некоего человека, от Ибрахима, который сказал: «Тот, кто пропустил праздничную молитву с имамом, не произносит такбиров [в одиночном восполнении]».

Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми и других, от Шу‘бы, от Хакама бин ‘Утайбы, который сказал: «Абу ‘Ияд и Муджахид скрывались во времена Аль-Хаджаджа, и наступил день разговения. К Абу ‘Ияду обратились с просьбой, и он обратился с мольбой за них и провел для них молитву в два ракята». И [передатчик] сказ

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне некто из жителей Медины со слов не одного из них, что в эпоху Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, день пятницы совпал с днем разговения или днем жертвоприношения. Он совершил с людьми праздничную молитву, затем произн

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара со слов одного из его спутников, что ‘Али, когда они (два праздника) совпадали в один день, совершал праздничную молитву в начале дня, а в конце дня совершал джуму‘а.

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара и ас-Саури, от Абу Исхака, от аль-Хариса — или от того, кто слышал от ‘Али (я сомневаюсь), — со слов ‘Али, что он не выходил в день разговения, пока не попьет и не поесть; он велел делать это.

Абд ар-Раззак передал от некоего человека из племени аслам, от Джа‘фара ибн Мухаммада, от его отца, что ‘Али совершал полное омовение в день разговения и в день жертвоприношения перед тем, как отправиться [на молитву].

Абд ар-Раззак передал от человека из числа жителей Басры, от Абу Синана, от аш-Шайбани, который сказал: «Я слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: "Поистине, я совершаю полное омовение в день разговения, в день жертвоприношения, в день ‘Арафа, в пятничный день, а также после полового осквернения (джанаба) и

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Асима, от Абу Килабы, который сказал: «Мне сообщил человек, что Абу Бакр ас-Сиддик приравнял полса‘ пшеницы на двоих человек».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Асима, от Абу Килабы, который сказал: «Мне сообщил тот, кто выплатил Абу Бакру полса‘ пшеницы на двоих человек».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Ибн аль-Мусайиба, который сказал: «Закят аль-фитр для тех, кто постился — два мудда пшеницы или са‘ фиников».

Абд ар-Раззак от Малика бин Анаса, от человека, от Сулеймана бин Ясара, который сказал: «Я спросил его о зародыше: выплачивается ли за него закят? Он ответил: „Да“».

«Человек выплачивает закят аль-фитр за своего мукатяба и за каждого своего невольника, даже если тот является иудеем или христианином».

«Мы выплачивали закят аль-фитр за каждого человека, которого содержали, даже если он был христианином».

«Нет закята аль-фитр за работников на пашне и пастухов».