«Передал нам Суфьян от человека, от ‘Урвы ибн аз-Зубайра, который сказал: “Её перелом со смещением (мунаккиля), рана, обнажающая кость (мудиха), и зуб равны мужским в отношении дийи”».
Хадисы передатчика
- Хадис 28074Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ранениях мужчин и женщинحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ :مُنَقِّلَتُهَا وَمُوضِحَتُهَا وَسِنُّهَا مِثْلُ الرَّجُلِ فِي الدِّيَةِ
- Хадис 28163Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعВрач, лекарь и тот, кто делает обрезаниеحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنِي بَعْضُ الَّذِينَ قَدِمُوا عَلَى أَبِي ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَيُّمَا طَبِيبٍ تَطَبَّبَ عَلَى قَوْمٍ وَلَمْ يُعْرَفْ بِالطِّبِّ قَبْلَ ذَلِكَ فَأَعْنَتَ فَهُوَ ضَامِنٌ
Передал нам Хафс от ‘Абд аль-‘Азиза ибн ‘Умара, который сказал: «Рассказал мне один из тех, кто прибыл к моему отцу, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Любой лекарь, который взялся лечить людей, не будучи известным в медицине до этого, и причинил вред, несет ответственност
- Хадис 28242Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет виры (дийи), если кто-то умер в результате приведения в исполнение кисасаحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ قَالَا :مَنْ قَتَلَهُ حَدٌّ فَلَا عَقْلَ لَهُ
«Кого убил хадд (установленное наказание), за того нет выкупа (акль)».
- Хадис 28249Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Умышленное убийство совершается с помощью железа»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :الْعَمْدُ : بِالْإِبْرَةِ فَمَا فَوْقَهَا
«Умышленное убийство — это (убийство) иглой и тем, что больше неё».
- Хадис 28255Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЕсли он ударил его камнем, а затем повторил ударحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنْ رَجُلٍأَنَّ رَجُلًا رَمَى رَجُلًا بِجُلْمُودٍ فَقَتَلَهُ ، فَأَقَادَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Ибн Идрис от аш-Шайбани, от Зияда ибн ‘Илаки, от одного человека, что некий мужчина бросил в другого человека камнем и убил его, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, применил к нему возмездие (кисас).
- Хадис 28352Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловека убивают, и у него остаются малолетние детиحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حُسَيْنٍ [١]، عَنْ زَيْدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَهْلِهِأَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ قَتَلَ ابْنَ مُلْجَمٍ الَّذِي قَتَلَ عَلِيًّا وَلَهُ وَلَدٌ صِغَارٌ
Передал нам Ибн Махди от Хусейна, от Зайда, от некоторых его родственников, что аль-Хасан ибн ‘Али казнил Ибн Мульджама, который убил ‘Али, несмотря на то, что у ‘Али были малолетние дети.
- Хадис 28377Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЗа что выплачивает выкуп родственники по мужской линии (акиля)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :لَا تَعْقِلُ الْعَاقِلَةُ إِلَّا الثُّلُثَ فَمَا زَادَ
«„Акиля“ (родственники) не выплачивают выкуп, если он не достигает трети [полного выкупа] или более».
- Хадис 28378Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЗа что выплачивает выкуп родственники по мужской линии (акиля)حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّهْمِيِّ ، عَنْ رَجُلٍأَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فِي مُوضِحَةٍ ، فَقَالَ : إِنَّا لَا نَتَعَاقَلُ الْمُضَغَ بَيْنَنَا
«Мы не распределяем выкуп за такие мелкие раны между собой».
- Хадис 28477Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек насильственно принуждает женщину и вступает с ней в половую связьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شَيْخٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍفِي الرَّجُلِ يُفْضِي الْمَرْأَةَ قَالَ : إِذَا أَمْسَكَ أَحَدُهُمَا عَنِ الْآخَرِ فَالثُّلُثُ ، وَإِنْ لَمْ يُمْسِكْ فَالدِّيَةُ
«Если один из них воздержался от другого, то (выплачивается) треть, а если не воздержался, то (полный) выкуп».
- Хадис 28641Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПравитель, повелевающий людям что-либоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ الْمُجَالِدِ قَالَ : حَدَّثَنِي عَرِيفٌ لِجُهَيْنَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِأَسِيرٍ فِي الشِّتَاءِ ، فَقَالَ لِأُنَاسٍ مِنْ جُهَيْنَةَ : اذْهَبُوا بِهِ فَأَدْفُوهُ ، قَالَ : بِلِسَانِهِمْ عِنْدَهُمُ : الْقَتْلَ ، فَذَهَبُوا بِهِ فَقَتَلُوهُ ، فَسَأَلَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدُ ؟ فَقَالُوا
Передал нам Абу Усама от аль-Муджалида, который сказал: рассказал мне староста племени Джухайна, что к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели пленного зимой, и он сказал людям из Джухайны: “Идите с ним и согрейте его (адиф-уху)”. Он сказал: “На их языке это означало: убейте его”.
- Хадис 28646Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что в дирах и динарах вира не увеличивается (в тяжелых случаях)حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :لَيْسَ فِي الدِّيَةِ : الدَّنَانِيرِ وَالدَّرَاهِمِ مُغَلَّظَةٌ ، إِنَّمَا الْمُغَلَّظَةُ فِي الْإِبِلِ
«В выкупе нет утяжеления в динарах и дирхемах, утяжеление бывает только в верблюдах».
- Хадис 28712Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который ворует, пьет вино и убиваетحَدَّثَنَا ابْنُ الدَّرَاوَرْدِيِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشِّفَاءِأَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ضَرَبَ عُنُقَ قِينَاسَ بَعْدَ أَنْ قُطِعَتْ أَرْبَعُهُ
Передал нам ибн ад-Дараварди от Хишама ибн ‘Урвы, от человека из числа жителей аш-Шифа’, что ‘Усман ибн ‘Аффан приказал отсечь голову Кинасу после того, как ему отсекли четыре конечности.
- Хадис 28767Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, признающемся в совершении проступка, за который полагается телесное наказание: действительно ли это для негоحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَهْلُ هُرْمُزَ وَالْحَيُّ عَنْ هُرْمُزَأَنَّهُ أَتَى عَلِيًّا فَقَالَ : إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا ، فَقَالَ : تُبْ إِلَى اللهِ وَاسْتَتِرْ ، قَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، طَهِّرْنِي ، قَالَ : قُمْ يَا قَنْبَرُ فَاضْرِبْهُ الْحَدَّ ، وَلْيَكُنْ هُوَ يَعُدُّ لِنَفْسِهِ ، فَإِذَا نَهَاكَ فَانْتَهِ ، وَكَانَ مَمْلُوكًا
Передал нам Язид ибн Харун от Абу Малика аль-Ашджа‘и, который сказал: «Рассказали мне жители Хурмуза и племя со слов Хурмуза, что он пришел к Али и сказал: "Я совершил проступок, за который полагается наказание (хадд)". Али ответил: "Покайся перед Аллахом и скрой это". Он сказал: "О повелитель право
- Хадис 28830Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, отрекающемся от своего отца и материحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ شَيْخٍ مِنَ الْأَزْدِأَنَّ ابْنَ هُبَيْرَةَ سَأَلَ عَنْهُ الْحَسَنَ وَالشَّعْبِيَّ فَقَالَا : يُضْرَبُ الْحَدَّ ، يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَنْفِي الرَّجُلَ مِنْ أَبِيهِ وَأُمُّهُ أَمَةٌ
«Его подвергают установленному наказанию (хадд)», имея в виду человека, который отрицает происхождение другого от его отца, если его мать была рабыней.
- Хадис 28859Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО воре, который совершил кражу, ему отсекли руку и ногу, а затем он снова совершил кражуحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :أَنَّ عُمَرَ اسْتَشَارَهُمْ فِي سَارِقٍ ، فَأَجْمَعُوا عَلَى مِثْلِ قَوْلِ عَلِيٍّ
«Умар советовался с ними относительно вора, и они пришли к единогласному мнению, подобному словам Али».
- Хадис 28878Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что над невольницей не совершается хадд, пока она не выйдет замужحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : يَقُولُ أَهْلُ مَكَّةَ :إِذَا فَجَرَتِ الْأَمَةُ وَلَمْ تَكُنْ تَزَوَّجَتْ قَبْلَ ذَلِكَ : لَا يُقَامُ عَلَيْهَا الْحَدُّ
«Жители Мекки говорят: “Если рабыня совершила прелюбодеяние, не будучи до этого замужем, то установленное шариатом наказание над ней не совершается”».
- Хадис 28902Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, говорящем своей жене: «Я не нашел тебя девственницей»حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ عَنِ الْهَيْثَمِ عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنْ [١]عَائِشَةَ قَالَتْ :لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، إِنَّ الْعُذْرَةَ تَذْهَبُ مِنَ الْوَثْبَةِ وَالْحَيْضَةِ وَالْوُضُوءِ
«На нём нет ничего. Девственность утрачивается от прыжка, менструации и омовения».
- Хадис 28904Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «На нем лежит установленное наказание (хадд)»حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هُبَيْرَةَ عَنْ رَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُأَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَابْنَ عُمَرَ سُئِلَا عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : لَمْ أَجِدْكِ عَذْرَاءَ ؟ قَالَا : إِنْ تَبَرَّأَ جُلِدَ الْحَدَّ وَكَانَتِ امْرَأَتَهُ ، وَإِنْ لَمْ يَتَبَرَّأْ لَاعَنَهَا وَفُرِّقَ بَيْنَهُمَا
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб от Ибн Лахи‘и, от ‘Абдаллаха ибн Хубайры, от человека, которого он назвал, что Зайда ибн Сабита и Ибн ‘Умара спросили о человеке, который сказал своей жене: “Я не нашёл тебя девственницей”. Они сказали: “Если он отречётся (от своих слов), то его подвергнут наказанию, а
- Хадис 28955Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, обвиняющем другого в прелюбодеянии, от которого требуется принести клятвуحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَيْسَ عَلَى قَاذِفٍ يَمِينٌ
«На обвинителе нет клятвы».
- Хадис 28989Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО малом количестве вина: полагается ли за него наказание-хадд или нетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُضْرَبُ فِي الْخَمْرِ فِي قَلِيلِهَا وَكَثِيرِهَا
«За употребление вина наказывают, будь то малое или большое его количество».