Все передачи хадиса
: كَانَتْ بَنُو عُقَيْلٍ حُلَفَاءَ لِثَقِيفَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَتْ ثَقِيفُ قَدْ أَسَرَتْ رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، ثُمَّ إِنَّ الْمُسْلِمِينَ أَسَرُوا رَجُلًا مِنْ عُقَيْلٍ مَعَهُ نَاقَةٌ لَهُ - وَكَانَتْ لَهُ نَاقَةٌ سَبَقَتِ الْحَاجَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ كَذَا وَكَذَا مَرَّةً ، وَكَانَتِ النَّاقَةُ إِذَا سَبَقَتِ الْحَاجَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ تُمْنَعْ مِنْ كَلَأٍ تَرْتَعُ فِيهِ ، وَلَمْ تُمْنَعْ مِنْ حَوْضٍ تَشْرَعُ فِيهِ قَالَ - فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ بِمَ أَخَذْتَنِي وَأَخَذْتَ سَابِقَةَ الْحَاجِّ ؟ فَقَالَ : « بِجَرِيرَةِ حُلَفَائِكَ ثَقِيفَ » وَحُبِسَ حَيْثُ يَمُرُّ بِهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : فَمَرَّ بِهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ إِنِّي مُسْلِمٌ . فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « لَوْ قُلْتَهَا وَأَنْتَ تَمْلِكُ أَمْرَكَ كُنْتَ قَدْ أَفْلَحْتَ كُلَّ الْفَلَاحِ » . قَالَ ثُمَّ مَرَّ بِهِ مَرَّةً أُخْرَى فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ إِنِّي جَائِعٌ فَأَطْعِمْنِي ، وَظَمْآنُ فَاسْقِنِي قَالَ : « تِلْكَ حَاجَتُكَ » . ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَدَا لَهُ فَفَادَى بِهِ الرَّجُلَيْنِ اللَّذَيْنِ أَسَرَتْ ثَقِيفُ ، وَأَمْسَكَ النَّاقَةَ لِنَفْسِهِ ، ثُمَّ إِنَّهُ أَغَارَ عَدُوٌّ عَلَى الْمَدِينَةِ فَأَخَذُوا سَرْحًا لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَصَابُوا النَّاقَةَ فِيهَا - قَالَ - وَقَدْ كَانَتْ عِنْدَهُمُ امْرَأَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَدْ أَسَرُوهَا ، وَكَانُوا يُرَوِّحُونَ النَّعَمَ عَشِيًّا ، فَجَاءَتِ الْمَرْأَةُ ذَاتَ لَيْلَةٍ إِلَى النَّعَمِ فَجَعَلَتْ لَا تَجِيءُ إِلَى بَعِيرٍ إِلَّا رَغَا حَتَّى انْتَهَتْ إِلَيْهَا ، فَلَمْ تَرْغُ فَاسْتَوَتْ عَلَيْهَا ، فَنَجَتْ ، فَقَدِمَتِ الْمَدِينَةَ ، فَقَالَ النَّاسُ : الْعَضْبَاءُ الْعَضْبَاءُ . قَالَ : فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ : إِنِّي نَذَرْتُ إِنْ أَنْجَانِي اللهُ عَلَيْهَا أَنْ أَنْحَرَهَا . قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « بِئْسَمَا جَزَيْتِهَا ، لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ ، وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ
Открыть граф →Сахих Муслим2 передачи
- Хадис 1641 V1Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘и2 цепиكَانَتْ ثَقِيفُ حُلَفَاءَ لِبَنِي عُقَيْلٍ ، فَأَسَرَتْ ثَقِيفُ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَسَرَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ بَنِ
«Передал нам Исма‘иль бин Ибрахим, передал нам Аюб от Абу Килябы от Абу аль-Мухалляба от ‘Имрана бин Хусайна, который сказал: "Племя сакифитов было союзником племени бану ‘укайль. Сакифиты взяли в плен двух сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а сподвижники Посланника Аллаха захватили в плен человека из бану ‘укайль и забрали вместе с ним верблюдицу аль-‘Адба. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подошел к нему, а тот был в оковах, и сказал: «О Мухаммад!». Пророк подошел к нему и спросил: «В чем твое дело?». Тот ответил: «За что ты меня схватил и за что ты захватил лучшую верблюдицу паломников?». Пророк сказал: «Я схватил тебя в отместку (выражая всю тяжесть этого поступка) за преступление твоих союзников-сакифитов». Затем Пророк повернулс
- Хадис 1641 V2Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘и3 цепиكَانَتِ الْعَضْبَاءُ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ ، وَكَانَتْ مِنْ سَوَابِقِ الْحَاجِّ . وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا : فَأَتَتْ عَلَى نَاقَةٍ ذَلُولٍ مُجَرَّسَةٍ . وَفِي حَدِيثِ الثَّقَفِيِّ : وَهِيَ نَاقَةٌ مُدَرَّبَةٌ
«Аль-‘Адба принадлежала человеку из племени бану ‘укайль, и она была одной из лучших верблюдиц паломников». И также в его хадисе сказано: «И она подошла к покорной, опытной верблюдице». А в хадисе ас-Сакафи сказано: «И она — натренированная верблюдица».
Сунан Абу Дауда1 передача
Джами ат-Тирмизи1 передача
Сунан ан-Насаи12 передач
- Хадис 3812Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иلَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ
«Передал нам Суфьян, сказавший: «Передал мне Айюб, сказавший: «Передал нам Абу Киляба от своего дяди, от ‘Имрана бин Хусайна о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет обета в ослушании Аллаха и в том, чем сын Адама не владеет»»».
- Хадис 3840Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иلَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
«Нет обета в ослушании, и искупление за него — это искупление за клятву».
- Хадис 3841Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иلَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ ، وَكَفَّارَتُهَا كَفَّارَةُ يَمِينٍ
«Нет обета в ослушании, и искупление за него — это искупление за клятву».
- Хадис 3842Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иلَا نَذْرَ فِي غَضَبٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ
«Нет обета в гневе, и искупление за него — это искупление за клятву».
- Хадис 3843Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иلَا نَذْرَ فِي غَضَبٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ
«Нет обета в гневе, и искупление за него — это искупление за клятву».
- Хадис 3844Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иلَا نَذْرَ فِي غَضَبٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ
«Нет обета в гневе, и искупление за него — это искупление за клятву».
- Хадис 3845Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иالنَّذْرُ نَذْرَانِ ، فَمَا كَانَ مِنْ نَذْرٍ فِي طَاعَةِ اللهِ فَذَلِكَ لِلهِ ، وَفِيهِ الْوَفَاءُ ، وَمَا كَانَ مِنْ نَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ ، فَذَلِكَ لِلشَّيْطَانِ ، وَلَا وَفَاءَ فِيهِ ، وَيُكَفِّرُهُ مَا يُكَفّ
«Обеты бывают двух видов: тот обет, что дан в подчинении Аллаху, принадлежит Аллаху, и в нем надлежит исполнение; а тот обет, что дан в ослушании Аллаху, принадлежит шайтану, и нет в нем исполнения, и искупает его то же, что искупает клятву».
- Хадис 3846Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иأَنَّهُ سَأَلَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ نَذْرًا : لَا يَشْهَدُ الصَّلَاةَ فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ فَقَالَ عِمْرَانُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا نَذْرَ فِي غَضَبٍ
«Нет обета в гневе, и искупление за него — это искупление за клятву».
- Хадис 3847Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иلَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَلَا غَضَبٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
«Нет обета ни в ослушании, ни в гневе, и искупление за него — это искупление за клятву».
- Хадис 3848Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иلَا نَذْرَ فِي الْمَعْصِيَةِ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ
«Нет обета в ослушании, и искупление за него — это искупление за клятву».
- Хадис 3849Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иلَا نَذْرَ لِابْنِ آدَمَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ وَلَا فِي مَعْصِيَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
«Нет обета у сына Адама в том, чем он не владеет, и нет обета в ослушании Всемогущего и Великого Аллаха».
- Хадис 3851Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иلَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ
«Нет обета в ослушании [Аллаха], и [нет обета] в том, чем сын Адама не владеет».
Сунан Ибн Маджа1 передача
Муснад Ахмад11 передач
- Хадис 19827Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَى رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِرَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ .
Передал нам Исмаил, сообщил нам Айюб от Абу Килябы, от Абу аль-Мухаллаба, от Имрана ибн Хусайна, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обменял двух мусульман на одного многобожника из племени бану Укайль.
- Хадис 19856Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иأَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَسَرَهَا الْعَدُوُّ ، وَقَدْ كَانُوا أَصَابُوا قَبْلَ ذَلِكَ نَاقَةً لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فَرَأَتْ مِنَ الْقَوْمِ غَفْلَةً ، قَالَ : فَرَكِبَتْ نَاق
«Она заметила беспечность людей, вскочила на верблюдицу Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и дала зарок зарезать ее (в качестве жертвы). Затем она прибыла в Медину и захотела зарезать верблюдицу Посланника Аллаха, но ей было запрещено это. Об этом было упомянуто Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: „Как скверно ты отблагодарила ее!“» Затем он сказал: «Нет обета для сына Адама в том, чем он не владеет, и в ослушании Аллаха».
- Хадис 19863Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иكَانَتِ الْعَضْبَاءُ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ ، وَكَانَتْ مِنْ سَوَابِقِ الْحَاجِّ ، فَأُسِرَ الرَّجُلُ وَأُخِذَتِ الْعَضْبَاءُ مَعَهُ ، قَالَ : فَمَرَّ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي و
«О Мухаммад! Вы берете меня в плен и забираете самую быструю верблюдицу участников хаджа?!» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Мы берем тебя в заложники за преступление твоих союзников — племени Сакиф». А племя Сакиф захватило в плен двух сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и пр
- Хадис 19879Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَى رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِرَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ
Передал нам Исма‘ил, сообщил нам Айюб, от Абу Килябы, от Абу аль-Мухаллаба, от ‘Имрана ибн Хусайна о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отдал двух мусульманских пленников в качестве выкупа за одного язычника из племени ‘Укайль.
- Хадис 19883Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иكَانَتِ امْرَأَةٌ أَسَرَهَا الْعَدُوُّ ، وَكَانُوا يُرِيحُونَ إِبِلَهُمْ عِشَاءً ، فَأَتَتِ الْإِبِلَ تُرِيدُ مِنْهَا بَعِيرًا تَرْكَبُهُ ، فَكُلَّمَا دَنَتْ مِنْ بَعِيرٍ رَغَا ، فَتَرَكَتْهُ حَتَّى أَتَتْ نَاقَةً مِنْهَ
«Это верблюдица Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, аль-‘Адба!» Она сказала: «Поистине, я дала обет заколоть ее в жертву, если Аллах спасет меня на ней». Он сказал: «Дверно же ты отплатила ей! Нет обета у сына Адама в отношении того, чем он не владеет, и нет обета в грехе перед
- Хадис 19888Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иلَا نَذْرَ فِي غَضَبٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ
«Нет обета в гневе, а искупление за него — такое же, как искупление за клятву».
- Хадис 19894Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иكَانَتْ ثَقِيفُ حُلَفَاءَ لِبَنِي عُقَيْلٍ ، فَأَسَرَتْ ثَقِيفُ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَسَرَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ بَنِ
«О Мухаммад! О Мухаммад!» Тот спросил: «В чем твое дело?» Он сказал: «За что ты схватил меня? За что ты схватил верблюдицу, опережающую других паломников?» — придавая этому большое значение. Пророк ответил: «Я схватил тебя за преступление твоих союзников сакифитов». Затем он отвернулся от него, а тот снова закричал: «О Мухаммад! О Мухаммад!» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах
- Хадис 19945Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иلَا نَذْرَ فِي غَضَبٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ
«Нет обета в гневе, а искупление за него — искупление за клятву».
- Хадис 19955Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иأَنَّهُ سَأَلَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ لَا يَشْهَدَ الصَّلَاةَ فِي مَسْجِدٍ ، فَقَالَ عِمْرَانُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا نَذْرَ فِي غَضَبٍ ، وَكَفَّار
«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Нет обета в гневе, а искупление его — это искупление клятвы“».
- Хадис 19956Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иلَا نَذْرَ فِي غَضَبٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
«Нет обета в гневе, а искупление его — это искупление клятвы».
- Хадис 19985Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иلَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ أَوْ فِي غَضَبٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ
«Нет обета (назр) в непослушании Аллаху или в гневе, а искупление за него — такое же, как искупление за клятву».
Муснад ад-Дарими3 передачи
- Хадис 2376Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иلَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ ، وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ
«Нет исполнения обета в том, что является ослушанием Аллаха, и в том, чем сын Адама не владеет».
- Хадис 2504Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَادَى رَجُلًا بِرَجُلَيْنِ
Сообщил нам Абу Ну‘айм, передал нам Хаммад бин Зайд от Айюба, от Абу Килябы, от Абу аль-Мухаллаба, от ‘Имрана бин Хусайна, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обменял одного пленного (мусульманина) на двух пленных (многобожников).
- Хадис 2543Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иكَانَتِ الْعَضْبَاءُ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ فَأُسِرَ وَأُخِذَتِ الْعَضْبَاءُ . فَمَرَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ فِي وَثَاقِهِ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، عَلَامَ تَأْخُذُونِ
«О Мухаммад! За что вы берете меня и забираете верблюдицу, опережавшую [других] на хадже, ведь я уже принял ислам?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы ты сказал это, будучи хозяином своего положения, ты бы преуспел во всем». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мы берем тебя за преступление твоих союзников», — а племя Сакиф захватило в плен двух сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И Посланник Аллаха, да благословит его Ал
Сахих Ибн Хиббан3 передачи
- Хадис 4396Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иلَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةٍ ، وَلَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَا لَا يَمْلِكُ الْعَبْدُ ، أَوِ ابْنُ آدَمَ
«Нет исполнения обета в грехе, и нет исполнения обета в том, чем раб или сын Адама не владеет».
- Хадис 4397Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иأَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ سَبَاهَا الْمُشْرِكُونَ ، وَكَانُوا أَصَابُوا نَاقَةً لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ ذَلِكَ ، فَوَجَدَتْ مِنَ الْقَوْمِ غَفْلَةً ، فَنَذَرَتْ إِنِ اللهُ أَنْجَا
«Как скверно ты отблагодарила ее!» Затем он сказал: «Нет исполнения обета для сына Адама в грехе и в том, чем он не владеет».
- Хадис 4864Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иأَسَرَتْ ثَقِيفُ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَسَرَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ ، فَمُرَّ بِهِ عَلَى النَّب
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, сказавший: рассказал нам Ханнад бин ас-Сарий, сказавший: сообщил нам Абдуллах бин аль-Мубарак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, от Абу аль-Мухалляба, от ‘Имрана бин Хусайна, который сказал: «Племя Сакиф захватило в плен двух мужчин из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, захватили в плен человека из бану ‘Амир бин Са‘са‘а. Пронесли его мимо Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда он был связан по рукам и ногам, и он закричал: „О Мухаммад! О Мухаммад!“ Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подошел к нему и спросил: „За что я связан?“ Тот ответил: „За преступление твоих союзников!“ Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пошел дальше, а тот снова закричал. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, под
Аль-Муджам аль-Кабир15 передач
- Хадис 16482Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иلَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَلَا غَضَبٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нет обета в ослушании и нет обета в гневе, а искупление за него — такое же, как искупление за клятву».
- Хадис 16483Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иلَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَلَا غَضَبٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нет обета в ослушании и нет обета в гневе, а искупление за него — такое же, как искупление за клятву».
- Хадис 16516Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иلَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Нет обета в совершении греха, а искуплением за него является искупление за клятву“».
- Хадис 16532Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘и2 цепиأَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَسَرَهَا الْعَدُوُّ ، وَقَدْ كَانُوا أَصَابُوا قَبْلَ ذَلِكَ نَاقَةً لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَأَتْ مِنَ الْقَوْمِ غَفْلَةً ، فَرَكِبَتْ نَاقَةَ رَسُولِ ال
Передал нам Муаз ибн аль-Мусанна, передал нам Мусаддад, а также передал нам Ахмад ибн Исхак аль-Хашшаб ар-Ракки, передал нам Абу Джафар ан-Нуфайли, они сказали: передал нам Хушайм, от Мансура ибн Зазана, от аль-Хасана, со слов Имрана ибн Хусайна, что одна мусульманка была взята в плен врагами, которые до этого захватили верблюдицу Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Она увидела, что люди беспечны, оседлала верблюдицу Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и дала обет заколоть её. Он сказал: „Плохо же ты отплатила ей! Нет обета у сына Адама в том, чем он не владеет, и нет обета в ослушании Аллаха“».
- Хадис 16572Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иكَانَتْ بَنُو عَامِرٍ أَسَرُوا رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَسَرَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا مِنْ ثَقِيفَ ، وَأَخَذُوا نَاقَتَهُ ، كَانَ
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари, со слов Абд ар-Раззака, со слов Ма’мара, со слов Айюба, со слов Абу Килябы, со слов Абу аль-Мухаллаба, со слов Имрана ибн аль-Хусайна, который сказал: «Племя Бану Амир взяло в плен двух сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, взяли в плен человека из племени Сакиф и забрали его верблюдицу, которая обгоняла верблюдов паломников. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо него, когда тот был связан, и он воскликнул: "О Мухаммад! О Мухаммад!" Пророк подошел к нему и спросил: "За что меня держат и забирают верблюдицу, обгоняющую паломников?" Он ответил: "За преступления твоих союзников" (а Бану Амир были союзниками Сакиф). Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пошел дальше, но тот снова позвал его: "О Мухаммад!" Он ответил ему, и т
- Хадис 16573Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘и3 цепиأَغَارَ الْمُشْرِكُونَ عَلَى سَرْحِ الْمَدِينَةِ فَذَهَبُوا بِهِ ، وَكَانَتِ الْعَضْبَاءُ فِيمَا ذَهَبُوا بِهِ ، وَأَسَرُوا امْرَأَةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَكَانُوا إِذَا اللَّيْلُ يُرِيحُونَ إِبِلَهُمْ فِي أَفْنِيَتِهِ
Передал нам Абу Муслим аль-Кашши, передал нам Сулейман ибн Харб. Также передали нам Юсуф аль-Кады, передал нам Сулейман ибн Харб и Арим Абу ан-Ну’ман, они сказали: «Передал нам Хаммад ибн Зайд, передал нам Айюб, со слов Абу Килябы, со слов Абу аль-Мухаллаба, со слов Имрана ибн аль-Хусайна, который сказал: "Многобожники совершили набег на пастбище Медины и угнали скот, среди которого была верблюдица аль-Адба, а также взяли в плен мусульманку. Ночью они привязывали верблюдов у своих жилищ. В одну из ночей женщина встала, и каждый раз, когда она касалась верблюда, он начинал реветь, пока она не дошла до аль-Адбы. Она подошла к послушной, охраняемой верблюдице, села на неё и дала обет, что если Аллах спасет её на ней, она принесет её в жертву. Когда она прибыла, верблюдицу узнали и сказали: "Это верблюдица Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует". Её привели к Пророку, да
- Хадис 16574Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иكَانَتْ بَنُو عُقَيْلٍ حُلَفَاءَ لِثَقِيفَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَأَسَرَتْ رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
«Племя Бану Укайль были союзниками Сакиф во времена джахилии, и они взяли в плен двух мусульман».
- Хадис 16575Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدَى رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِرَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ أَسَرَتْهُمَا ثَقِيفُ ، وَكَانَتْ بَنُو عُقَيْلٍ حُلَفَاءَ لِثَقِيفَ فِي الْجَ
Передал нам Убейд ибн Ганнам, передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, передал нам Исмаиль ибн Улейя от Айюба, от Абу Килябы, от Абу аль-Мухалляба, от Имрана ибн Хусейна, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) выкупил двух мусульман, взятых в плен племенем сакиф, в обмен на одного человека из племени бану укайль, взятого в плен мусульманами. Племя бану укайль было союзником сакифов во времена джахилии. Мусульмане захватили человека из бану укайль и забрали его верблюдицу, которая во времена джахилии опережала всех на паломничестве (хадже). Если эта верблюдица опережала других, ей не запрещали пить из любого водопоя, к которому она подходила, и не препятствовали пастись на любом пастбище. Этот человек сидел в одном месте, когда мимо него проходил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). Он сказал: «О Мухаммад, за что меня держат вместе с верблюдицей, опережающе
- Хадис 16590Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иأَنَّ نَاقَةَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فُقِدَتْ ، وَإِذَا امْرَأَةٌ تُرِيدُ أَنْ تَنْحَرَهَا ، فَقَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : إِنِّي كُنْتُ نَذَرْتُ أَنْ أَنْ
Передал нам Ахмад ибн Зухейр ат-Тустари, передал нам Наср ибн Али, сообщил нам Абд аль-А'ля, передал нам Халид аль-Хазза от Абу Килябы, от Абу аль-Мухалляба, от Имрана ибн Хусейна, что верблюдица Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) пропала, и одна женщина хотела заколоть её (в качестве обета). Люди сообщили об этом Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), и она сказала: "Я дала обет заколоть её". Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Никто не обязан исполнять обет в отношении того, чем он не владеет".
- Хадис 16604Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иلَا نَذْرَ فِي الْغَضَبِ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
«Нет обета в гневе, и искупление за него — искупление за клятву».
- Хадис 16605Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘и، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ . لَا نَذْرَ فِي الْغَضَبِ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية ، والصواب:"أبو عبيد".
«Нет обета в гневе, и искупление за него — искупление за клятву».
- Хадис 16606Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иلَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ ، وَكَفَّارَتُهُ يَمِينٌ
«Нет обета в греховном, и искупление за него — клятва».
- Хадис 16607Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иلَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
«Нет обета в греховном, и искупление за него — искупление за клятву».
- Хадис 16608Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иسَأَلَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ لَا يَشْهَدَ الصَّلَاةَ فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ ، فَقَالَ لَهُ عِمْرَانُ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَا نَذْرَ فِي م
«Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Нет обета в греховном, и искупление за него — искупление за клятву».
- Хадис 16609Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иلَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ ، وَكَفَّارَتُهُ يَمِينٌ
«Нет обета в греховном, и искупление за него — клятва».
Аль-Муджам аль-Аусат1 передача
Мусаннаф Ибн Аби Шейба4 передачи
- Хадис 12270Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иلَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ ، وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ الْعَبْدُ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Нет обета в грехе, и нет обета в том, чем раб не владеет”».
- Хадис 12293Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иلَا وَفَاءَ فِي غَضَبٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Нет исполнения обета, данного в гневе, и его искупление — это искупление клятвы"».
- Хадис 12294Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘и2 цепиموقوف. لَا وَفَاءَ لنذر فِي غَضَبٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد
«Я спросил Ибн аз-Зубайра: "Тебе передал это тот, кто слышал от 'Имрана?" Он ответил: "Нет, но мне передал это человек от 'Имрана: нет исполнения обета, данного в гневе, и его искупление — это искупление клятвы"».
- Хадис 33921Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘и: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَى رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِرَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ
Передал нам Ибн ‘Уляйя от Айюба, от Абу Килябы, от Абу аль-Мухалляба, от ‘Имрана ибн Хусайна, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выкупил двух мусульман за одного человека из числа многобожников из племени ‘Укайль.
Мусаннаф Абд ар-Раззака2 передачи
- Хадис 9489Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иكَانَتْ بَنُو عَامِرٍ أَسَرُوا رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَسَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ ثَقِيفَ ، وَأَخَذُوا نَاقَةً كَانَتْ تَسْبِقُ عَلَيْه
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал от Айюба, от Абу Килябы, от Ибн аль-Мухаллаба со слов Имрана бин Хусайна, который сказал: «Племя Бану Амир взяло в плен двух мужчин из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, захватил в плен мужчину из племени Сакиф и забрал верблюдицу, которая опережала верблюдов паломников. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо него, когда тот был связан по рукам и ногам. Тот закричал: «О Мухаммад! О Мухаммад!» [Пророк] повернулся к нему и спроил: «За что я задержан и почему отбирается верблюдица паломников?» [Пророк] ответил: «За преступление твоих союзников из Бану Амир» (а Бану Амир были союзниками Сакифа). Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пошел дальше, а тот снова позвал его: «О Мухаммад!» Он ответил ему, и тот сказал: «Поистине, я мусуль
- Хадис 15889Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иلَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ ، وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ
«Нет выполнения обета в непокорности Аллаху и нет [обета] в том, чем сын Адама не владеет».
Сунан аль-Байхаки аль-Кубра19 передач
- Хадис 12965Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘и4 цепиأَسَرَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ ، فَأَوْثَقُوهُ ، فَطَرَحُوهُ فِي الْحَرَّةِ ، فَمَرَّ بِهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَحْنُ مَعَهُ -
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Закария бин Аби Исхак и другие, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам ар-Раби бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Абдуль-Ваххаб бин Абдуль-Маджид. (А также) сообщил мне Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абуль-Фадль бин Ибрахим, передал нам Ахмад бин Саляма, передал нам Исхак бин Ибрахим, сообщил нам Абдуль-Ваххаб ас-Сакафи, передал нам Айюб, от Абу Килябы, от Абу аль-Мухаллаба, от Имрана бин Хусайна, который сказал: Сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, захватили в плен человека из племени бану укайль, связали его и бросили в лавовом поле (аль-Харра). Проминая мимо него, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — а мы были с ним, или же он сказал: — проезжал мимо него верхом на осле, подостлав под себя бархатную накидку, тот окликнул его: «О Мухаммад! О Мухам
- Хадис 18111Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘и2 цепиكَانَتْ ثَقِيفُ حُلَفَاءَ لِبَنِي عُقَيْلٍ ، فَأَسَرَتْ ثَقِيفُ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَسَرَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا وَأ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал мне Абу аль-Валид, передал нам (передал нам) Джафар бин Ахмад бин Наср, передал нам Али бин Хаджр; а также (свидетельствует другой путь) передал мне Абу аль-Фадль бин Ибрахим (а текст принадлежит ему), передал нам Ахмад бин Саляма, передал нам Амр бин Зурара бин Вакид аль-Киляби — оба они сказали: передал нам Исмаил бин Ибрахим, передал нам Айюб, от Абу Килябы, от Абу аль-Мухаллаба, от Имрана бин Хусайна (да будет доволен им Аллах), который сказал: Племя сакыфитов было союзниками племени бану укайль. Сакыфиты захватили в плен двух мужчин из числа сподвижников Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), а сподвижники Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) захватили в плен одного мужчину и забрали вместе с ним верблюдицу аль-Адбу. К нему подошел Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когд
- Хадис 18112Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدَى رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَأَعْطَى رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ
Сообщил нам Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, передал нам Ахмад бин Убейд ас-Саффар, передал нам Абу Абдуллах ас-Саффар, передал нам Ибн Аби Умар, передал нам Суфьян, от Айюба, от Абу Килябы, от своего дяди, от Имрана бин Хусайна (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) выкупил двух мусульманских мужчин в обмен на одного мужчину из числа многобожников.
- Хадис 18141Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘и2 цепиأَسَرَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ فَأَوْثَقُوهُ فَطَرَحُوهُ فِي الْحَرَّةِ ، فَمَرَّ بِهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَحْنُ مَعَهُ ، أ
«Сподвижники Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) захватили в плен человека из племени бану укайль, связали его и бросили в местности аль-Харра. Мимо него проходил Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), а мы были с ним» — или же он сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) подъехал к нему верхом на осле, подостлав под себя бархатную ткань, — и тот закричал: „О Мухаммад! О Мухаммад!“ Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) подошел к нему и спросил: „В чем твое дело?“
- Хадис 18310Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘и4 цепиأَسَرَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ . قَالَ : وَأُخِذَتْ نَاقَةُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تِلْكَ ، وَسُبِيَتِ امْر
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Закария бин Абу Исхак и Абу Бакр бин аль-Хасан, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман, передал нам аш-Шафи‘и, передал нам Абдуль-Ваххаб бин Абдуль-Мажид, (а также — переход к другому иснаду) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль бин Ибрахим, передал нам Ахмад бин Салама, передал нам Исхак бин Ибрахим, передал нам Абдуль-Ваххаб ас-Сакафи, передал нам Айюб, от Абу Килябы, от Абу аль-Мухаллаба, от Имрана бин Хусайна (да будет доволен им Аллах), который сказал: Сподвижники Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) взяли в плен мужчину из племени бану укайль — и он упомянул хадис — и сказал: «Была захвачена та верблюдица Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и была взята в плен женщина из числа ансаров. Верблюдица же та пострадал
- Хадис 18311Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иكَانَتِ الْعَضْبَاءُ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ ، وَكَانَتْ مِنْ سَوَابِقِ الْحَاجِّ ، فَأُسِرَ الرَّجُلُ وَأُخِذَتِ الْعَضْبَاءُ ، قَالَ : فَمَرَّ بِهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ فِي وَثَاقٍ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал мне Абу Амр аль-Хири, передал нам Абу Я‘ла, передал нам Абу ар-Раби‘, передал нам Хаммад, от Айюба, от Абу Килябы, от Абу аль-Мухаллаба, от Имрана бин Хусайна (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Аль-‘Адба’ принадлежала человеку из племени бану укайль и была одной из самых быстроходных среди паломнических верблюдиц. Этот человек был взят в плен, и аль-‘Адба’ была захвачена». Он сказал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) проходил мимо него, когда тот был в путах» — и он упомянул хадис до слов: «Затем этот человек был выкуплен за двух мужчин, а Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) оставил аль-‘Адба’ для своих нужд в поездках. Затем многобожники совершили набег на пастбище Медины и угнали его, а аль-‘Адба’ была на том пастбище, и они захватили в плен женщину из числа мусульман».
- Хадис 18312Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘и4 цепиأَنَّ قَوْمًا أَغَارُوا فَأَصَابُوا امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ وَنَاقَةً لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكَانَتِ الْمَرْأَةُ وَالنَّاقَةُ عِنْدَهُمْ ، ثُمَّ انْفَلَتَتِ الْمَرْأَةُ فَرَكِبَتِ النَّاقَة
«Я дала обет, что если Аллах спасет меня на ней, я непременно зарежу ее». Люди запрещали ей резать ее, пока они не упомянут об этом Пророку (да благословит его Аллах и приветствует). И он сказал: «Как скверно ты отблагодарила ее, если Аллах спас тебя н
- Хадис 18893Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدَى رَجُلًا بِرَجُلَيْنِ
Сообщил нам Абуль-Хасан Али ибн Мухаммад аль-Мукри, сообщил нам аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Исхак, передал нам Юсуф ибн Якуб, передал нам Мусаддад, передал нам Хаммад ибн Зайд от Айюба, от Абу Килябы, от Абу аль-Мухалляба, от Имрана ибн Хусайна, да будет доволен им Аллах, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отдал в качестве выкупа за одного мусульманина двух язычников.
- Хадис 18921Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иوَأَسَرَ الْمُشْرِكُونَ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَأَخَذُوا نَاقَةً لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَانْفَلَتَتِ الْأَنْصَارِيَّةُ عَلَى نَاقَةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَنَذَ
Сказал аш-Шафии (да помилует его Аллах): Многобожники захватили в плен женщину из числа ансаров и забрали верблюдицу Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). И эта женщина-ансарка сбежала верхом на верблюдице Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и дала обет: если Аллах спасет ее на ней, она заколот ее в жертву. Об этом упомянули Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), и он сказал: «Нет обета в грехе и в том, чем сын Адама не владеет».
- Хадис 20040Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иسَأَلَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ رَجُلٍ ، حَلَفَ أَنَّهُ لَا يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ . فَقَالَ عِمْرَانُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин ‘Абдан, передал нам Ахмад бин ‘Убейд ас-Саффар, передал нам Му‘аз бин аль-Мусанна, передал нам ‘Абд ар-Рахман бин аль-Мубарак, передал нам ‘Абд аль-Варис бин Са‘ид, передал нам Мухаммад бин аз-Зубайр аль-Ханзали, от своего отца: что некий мужчина рассказал ему, что он спросил Имрана бин Хусайна — да будет доволен им Аллах — о человеке, который поклялся, что не будет молиться в мечети своего народа. Имран — да будет доволен им Аллах — сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — говорил: «Нет обета в ослушании Аллаха, а его искупление — это искупление клятвы». Я спросил: «О Абу Нуджейд, наш товарищ не богат, чем же ему искупить?» Он ответил: «Если бы люди встали перед каким-нибудь из правителей, и он одел бы каждого человека из них в шапочку (калансуву), люди бы сказали: „Он одел их“».
- Хадис 20117Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘и2 цепиلَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ ، وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ
«Нет обета в ослушании [Аллаха] и в том, чем сын Адама не владеет».
- Хадис 20124Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иلَا نَذْرَ فِي غَضَبٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах Исхак ибн Мухаммад ибн Юсуф ас-Суси, передал нам Абуль- ‘Аббас аль-Асамм, передал нам аль- ‘Аббас ибн аль-Валид, он же ибн Мазъяд, сообщил мне мой отец, передал нам аль-Ауза‘и, передал мне Яхья ибн Абу Касир от человека из племени бану Ханзаля, от Имрана ибн Хусайна — да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — сказал: «Нет обета в гневе, а искупление его — искупление клятвы».
- Хадис 20125Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иموقوفحَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي حَنْظَلَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عِمْرَانَ مِثْلَهُ . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ ب
20125 — (И передал его) Хикль ибн Зияд от аль-Ауза‘и, от Яхьи, который сказал: «Передал мне человек из бану Ханзаля, от своего отца, от Имрана подобное». (Сообщил нам это) Абу Са‘д аль-Малини, передал нам Абу Ахмад ибн ‘Ади, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Умар ибн Надир ибн Хувайт, передал нам Абд аль-Малик ибн Шу‘айб, передал мне мой отец от моего деда аль-Лейса, передал мне Хикль, и упомянул его. Этот хадис известен по передаче Мухаммада ибн аз-Зубайра аль-Ханзали, и мнения разошлись относительно его иснада и матна. «Нет обета в гневе, а искупление его — искупление клятвы».
- Хадис 20126Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иلَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
(Сообщил нам) Абуль-Хусайн ибн Бишран в Багдаде, передал нам Абу Джа‘фар Мухаммад ибн ‘Амр ар-Раззаз, передал нам Абд аль-Малик ибн Мухаммад, передал нам Рух, передал нам Ибн Абу ‘Аруба, от Мухаммада ибн аз-Зубайра аль-Ханзали, от его отца, от Имрана ибн Хусайна — да будет доволен им Аллах — о том, что Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — сказал: «Нет обета в ослушании Аллаха, а искупление его — искупление клятвы».
- Хадис 20127Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иلَا نَذْرَ فِي غَضَبٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
(И сообщил нам) Али ибн Ахмад ибн ‘Абдан, передал нам Ахмад ибн ‘Убейд ас-Саффяр, передал нам Абу Джа‘фар аль-Хасан ибн Али аль-Карабиси, передал нам Халаф ибн Хишам, передал нам Хаммад ибн Зейд, от Мухаммада ибн аз-Зубайра, от его отца, от Имрана ибн Хусайна — да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — сказал: «Нет обета в гневе, а искупление его — искупление клятвы».
- Хадис 20128Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иأَنَّهُ سَأَلَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ أَنَّهُ لَا يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ . فَقَالَ عِمْرَانُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَ
Да помилует его Аллах! Указывает же на это (то, что сообщил нам) Али ибн Ахмад ибн ‘Абдан, передал нам Ахмад ибн ‘Убейд, передал нам Му‘аз ибн аль-Мусанна, передал нам Абд ар-Рахман ибн аль-Мубарак, передал нам ‘Абд аль-Висет ибн Са‘ид, передал нам Мухаммад ибн аз-Зубайр аль-Ханзали, от своего отца о том, что некий человек рассказал ему, что он спросил Имрана ибн Хусайна — да будет доволен им Аллах — о человеке, который поклялся, что не будет молиться в мечети своего народа. Имран — да будет доволен им Аллах — сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — говорил: „Нет обета в ослушании Аллаха, а искупление его — искупление клятвы“».
- Хадис 20129Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иالنَّذْرُ نَذْرَانِ ، فَمَا كَانَ مِنْ نَذْرٍ فِي طَاعَةِ اللهِ ، فَذَلِكَ لَكَ ، وَفِيهِ الْوَفَاءُ ، وَمَا كَانَ مِنْ نَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ ، فَذَلِكَ لِلشَّيْطَانِ ، وَلَا وَفَاءَ فِيهِ ، فَيُكَفِّرُهُ مَا يُكَف
(Сообщил нам) Абу Са‘д аль-Малини, передал нам Абу Ахмад ибн ‘Ади, передал нам Абу ‘Аруба, передал нам Мухаммад ибн аль-Харис, передал нам Мухаммад ибн Саляма, от Ибн Исхака, от Мухаммада ибн аз-Зубайра, от человека, который сподвижничал с ним, от Имрана ибн Хусайна — да будет доволен им Аллах, который сказал: Пророк — да благословит его Аллах и приветствует — сказал: «Обеты бывают двух видов: тот обет, что дан в послушании Аллаху, — он принадлежит тебе, и в нем надлежит исполнение; а тот обет, что дан в ослушании Аллаха, — он от шайтана, и нет в нем исполнения, и искупает его то же, что искупает клятву».
- Хадис 20130Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иلَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
(Сообщил нам это) Абу Наср ибн Катада, передал нам Абуль-Хасан Мухаммад ибн аль-Хасан ас-Саррадж, передал нам Мутайин, передал нам Мухаммад ибн аль-‘Аля, передал нам Му‘авия, от Суфьяна, от Мухаммада ибн аз-Зубайра, от аль-Хасана, от Имрана ибн Хусайна — да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — сказал: «Нет обета в ослушании, а искупление его — искупление клятвы».
- Хадис 20148Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘и2 цепиكَانَتْ ثَقِيفُ حُلَفَاءَ لِبَنِي عُقَيْلٍ ، فَأَسَرَتْ ثَقِيفُ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَسَرَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا ، وَأَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу-ль-Валид, передал Джафар бин Ахмад бин Наср, передал Али бин Хаджр. (И) сказал: сообщил мне Абу-ль-Фадль бин Ибрахим (а текст принадлежит ему), передал Ахмад бин Саляма, передал Амр бин Зурара бин Вакид аль-Киляби. Оба они сказали: передал нам Исмаил бин Ибрахим, передал Аюб от Абу Килябы, от Абу-ль-Мухаллаба, от Имрана бин аль-Хусайна (да будет доволен им Аллах), который сказал: Племя Сакиф было союзником бану Укайль. Сакиф захватили в плен двух сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), а сподвижники Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) захватили в плен человека и забрали вместе с ним верблюдицу аль-Адбу. (Затем) он упомянул хадис так, как он шел ранее, и в нем сказано: Была также взята в плен женщина из ансаров, и была захвачена аль-Адба. Женщина находилась в оковах, а люди оставляли свои
Сунан ад-Даракутни1 передача
Муснад аль-Баззара3 передачи
- Хадис 3552Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иأَنَّ نَاقَةً لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فُقِدَتْ ، وَأَنَّ امْرَأَةً نَذَرَتْ أَنْ تَنْحَرَهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ عَلَى أَحَدٍ نَذْرٌ فِي مَعْصِيَةٍ أَوْ نَهَى ع
«Нет обета ни для кого в грехе», или же он запретил давать обеты в грехе.
- Хадис 3555Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иلَا نَذْرَ فِي الْمَعْصِيَةِ
«Нет обета в грехе».
- Хадис 3557Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иلَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
«Нет обета в грехе, а искуплением за него является искупление клятвы».
Муснад аль-Хумайди1 передача
Муснад ат-Таялиси3 передачи
- Хадис 880Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иلَا نَذْرَ فِي غَضَبٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
«Нет обета в гневе, а его искупление — это искупление клятвы».
- Хадис 885Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أُتِيَ بِالْعُقَيْلِيِّ فِي وَثَاقٍ
Передал нам Абу Давуд, сказав: передал нам Хаммад ибн Зейд от Айюба от Абу Килябы от Абу аль-Мухаллаба от ‘Имрана ибн Хусайна о том, что к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели человека из племени ‘Укайль в оковах.
- Хадис 888Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَادَى رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ كَانَا فِي أَيْدِي الْمُشْرِكِينَ بِرَجُلٍ أَسِيرٍ
Передал нам Абу Давуд, сказав: передал нам Хаммад ибн Саляма от Айюба от Абу Килябы от Абу аль-Мухаллаба от ‘Имрана ибн Хусайна о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выкупил двух своих сподвижников, находившихся в руках многобожников, в обмен на одного пленного.
Ас-Сунан аль-Кубра4 передачи
- Хадис 4739Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иلَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ ، وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ
«Нет обета в ослушании Аллаха и в том, чем сын Адама не владеет».
- Хадис 8557Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иأَنَّ ثَقِيفًا كَانَتْ حُلَفَاءَ لِبَنِي عُقَيْلٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَأَصَابَ الْمُسْلِمُونَ رَجُلًا مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ وَمَعَهُ نَاقَةٌ لَهُ ، فَأَتَوْا بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَا م
«О Мухаммад, за что ты взял меня и взял верблюдицу, которая опережала паломников?». Он ответил: «Ты был взят за преступления твоих союзников — племени Сакиф». Они (Сакиф) взяли в плен двух мусульман. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) проходил мимо него, когда тот был в оковах, и он говорил: «О Мухаммад, я мусульманин!». Он сказал: «Если бы ты сказал это, будучи свободным в своих действиях, ты бы преуспел во всем». Затем Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и п
- Хадис 8630Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، وَأَخَذَ رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
Сообщил нам Кутайба ибн Са’ид, который сказал: рассказал нам Суфьян со слов Айюба, со слов Абу Килябы, со слов его дяди, со слов Имрана ибн Хусайна, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отдал одного из многобожников [в обмен] и забрал двух мусульман.
- Хадис 8728Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иأَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَسَرَهَا الْعَدُوُّ ، وَقَدْ كَانُوا أَصَابُوا قَبْلَ ذَلِكَ نَاقَةً لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَأَتْ مِنَ الْقَوْمِ غَفْلَةً ، فَرَكِبَتْ نَاقَةَ رَسُولِ ال
«Передал нам Хушайм, который сказал: «Сообщил нам Мансур от аль-Хасана, от Имрана ибн Хусайна, что одну женщину из мусульман захватили враги, а до этого они захватили верблюдицу Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Она увидела, что люди отвлеклись, оседлала верблюдицу Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и дала обет, что если Аллах спасет ее, она принесет ее в жертву. Она прибыла в Медину и хотела заколоть верблюдицу Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), но ей запретили это делать. Об этом упомянули Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он сказал: «Как скверно она отплатила ей!». Затем он сказал: «Нет обета у сына Адама в том, чем он не владеет, и в том, что является ослушанием Аллаха Всемогущего и Великого».
Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн3 передачи
- Хадис 7935Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘и2 цепиلَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет обета в ослушании (Аллаху), а его искупление — это искупление клятвы».
- Хадис 7936Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иلَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
«Нет обета в ослушании, а его искупление — это искупление клятвы».
- Хадис 7937Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иلَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ
«Нет обета в ослушании».
Аль-Мунтака1 передача
Сунан Са‘ид бин Мансур2 передачи
- Хадис 3996Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى رَجُلًا مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ ، وَأَخَذَ رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Суфьян от Айюба, от Абу Килябы, от Абу аль-Мухалляба, от Имрана ибн Хусайна, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отдал человека из племени Бану Укайль (в обмен) и забрал двух человек из числа мусульман.
- Хадис 4143Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иأَنَّ ثَقِيفًا كَانَتْ حُلَفَاءَ لِبَنِي عُقَيْلٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَصَابَ الْمُسْلِمُونَ رَجُلًا مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ وَمَعَهُ نَاقَةٌ لَهُ ، فَأَتَوْا بِهِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا أ
«О Мухаммад, за что ты схватил меня и схватил верблюдицу, опередившую паломников?» (В джахилии, если верблюдица приходила первой, ей не запрещали пить из любого водоема или пастись на любом пастбище). Он ответил: «За преступление твоих союзников — Сакиф». Сакиф же взяли в плен двух мусульман. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проходил мимо него, когда тот был в заключении, и он говорил: «О Мухаммад, я мусульманин!» Тот отвечал: «Если бы ты сказал это, будучи свободным в своих действиях, ты бы