Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 18312مرفوع
Глава об имуществе мусульман, захваченном многобожниками
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
Сообщил нам Абу Закария бин Абу Исхак и Абу Саид бин Абу Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман, передал нам аш-Шафи‘и, передали нам Суфьян и Абдуль-Ваххаб, от Айюба, от Абу Килябы, от Абу аль-Мухаллаба, от Имрана бин Хусайна (да будет доволен им Аллах), что некие люди совершили набег и захватили женщину из ансаров и верблюдицу Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и женщина с верблюдицей оказались у них. Затем женщина освободилась, оседлала верблюдицу и прибыла в Медину. Верблюдица Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) была опознана, а женщина сказала: «Я дала обет, что если Аллах спасет меня на ней, я непременно зарежу ее». Люди запрещали ей резать ее, пока они не упомянут об этом Пророку (да благословит его Аллах и приветствует). И он сказал: «Как скверно ты отблагодарила ее, если Аллах спас тебя на ней, а ты зарежешь ее! Нет обета в ослушании Аллаха и в том, чем сын Адама не владеет». И оба они (передатчики) или один из них сказали в хадисе: «И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) забрал свою верблюдицу».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Абу Исхак ан-Найсабуриум. 414 г.х.
- Мухаммад ибн Абу ‘Амр ан-Найсабуриум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- аш-Шафииум. 204 г.х.Обновивший дело религии на рубеже двух сотен лет
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Абдуль-Ваххаб ибн Абдуль-Маджид ас-Сакафиум. 195 г.х.Надёжный (сика), изменился (в памяти) за три года до смерти
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Абу Киляба аль-Джурмиум. 107 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль), много передающий по памяти в форме ирсаль
- Абу аль-Мухалляб аль-Джурмиум. 100 г.х.Надёжный (сика)
- Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иум. 53 г.х.Принял ислам в год Хайбара, был сподвижником и был добродетельным