Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 18141مرفوع
Глава о сохранении состояния рабства за пленным, даже если он принял ислам, если это произошло после пленения
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил ар-Рабиъ бин Сулейман, сообщил аш-Шафиъи, сообщил Абдул-Ваххаб бин Абдул-Маджид ас-Сакафи, от Айюба, от Абу Килябы, от Абу аль-Мухаллаба, от Имрана бин Хусайна (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Сподвижники Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) захватили в плен человека из племени бану укайль, связали его и бросили в местности аль-Харра. Мимо него проходил Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), а мы были с ним» — или же он сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) подъехал к нему верхом на осле, подостлав под себя бархатную ткань, — и тот закричал: „О Мухаммад! О Мухаммад!“ Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) подошел к нему и спросил: „В чем твое дело?“ Тот ответил: „За что я схвачен, и за что схвачен вестник паломников?“ Пророк сказал: „Ты схвачен по вине ваших союзников сакифитов“. А племя сакиф перед этим захватило в плен двух сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Пророк оставил его и пошел дальше, а тот снова закричал: „О Мухаммад! О Мухаммад!“ Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сжалился над ним, вернулся к нему и спросил: „В чем твое дело?“ Тот ответил: „Поистине, я мусульманin“. Пророк сказал: „Если бы ты сказал это, будучи хозяином своего положения, ты преуспел бы всяким преуспеянием“. Тот оставил его и пошел дальше, а пленник снова закричал: „О Мухаммад! О Мухаммад!“ Пророк вернулся к нему, и тот сказал: „Поистине, я голоден, накорми меня“, — и, как я полагаю, он добавил: „И, поистине, я хочу пить, напои меня“. Пророк сказал: „Это твоя нужда“. Передатчик сказал: «И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) выкупил его за тех двух пленников, которых захватило племя сакиф, и взял ту его верблюдицу».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Ахмад ибн Абу Али аль-Харашиум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- аш-Шафииум. 204 г.х.Обновивший дело религии на рубеже двух сотен лет
- Абдуль-Ваххаб ибн Абдуль-Маджид ас-Сакафиум. 195 г.х.Надёжный (сика), изменился (в памяти) за три года до смерти
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Абу Киляба аль-Джурмиум. 107 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль), много передающий по памяти в форме ирсаль
- Абу аль-Мухалляб аль-Джурмиум. 100 г.х.Надёжный (сика)
- Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иум. 53 г.х.Принял ислам в год Хайбара, был сподвижником и был добродетельным