Сборники хадисов / Сунан Са‘ид бин Мансур
Хадис 4143مرفوع
Глава, объединяющая положения о свидетельстве
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، قَالَ : نَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ،
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Суфьян, сказав: сообщил нам Айюб от Абу Килябы, от его дяди, от Имрана ибн Хусайна, что племя Сакиф были союзниками Бану Укайль во времена джахилии. Мусульмане захватили человека из Бану Укайль, у которого была верблюдица, и привели его к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Когда он предстал перед ним, он сказал: «О Мухаммад, за что ты схватил меня и схватил верблюдицу, опередившую паломников?» (В джахилии, если верблюдица приходила первой, ей не запрещали пить из любого водоема или пастись на любом пастбище). Он ответил: «За преступление твоих союзников — Сакиф». Сакиф же взяли в плен двух мусульман. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проходил мимо него, когда тот был в заключении, и он говорил: «О Мухаммад, я мусульманин!» Тот отвечал: «Если бы ты сказал это, будучи свободным в своих действиях, ты бы преуспел во всем». Затем он снова прошел мимо него, и тот сказал: «О Мухаммад, я голоден, накорми меня, и я хочу пить, напои меня». Он ответил: «Это твоя нужда». Затем он решил выкупить его, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выкупил его за двух мусульман, а верблюдицу оставил себе, и это была аль-Адба. Враги совершили набег на пастбища Медины и угнали её. Они обычно загоняли верблюдов по ночам. У многобожников была женщина, которую они взяли в плен. Она сбежала и пришла к верблюдам. Она подходила к каждому верблюду, и он начинал реветь, а когда подошла к ней, она не заревела. Она села на неё и отпустила её. Когда она прибыла в Медину, люди закричали: «Аль-Адба! Аль-Адба!» Она сказала: «Я дала обет, что если Аллах спасет меня на ней, я принесу её в жертву». Они сообщили об этом Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Плохо же ты отплатила ей! Нет исполнения обета в ослушании, и нет исполнения обета в том, чем сын Адама не владеет».
Передатчики в иснаде
- Са‘ид ибн Мансурум. 229 г.х.Надёжный, автор трудов (сика мусанниф)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Абу Киляба аль-Джурмиум. 107 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль), много передающий по памяти в форме ирсаль
- Абу аль-Мухалляб аль-Джурмиум. 100 г.х.Надёжный (сика)
- Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иум. 53 г.х.Принял ислам в год Хайбара, был сподвижником и был добродетельным