Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 5191مرفوع
Глава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, указывающих на обязательность поручительства за людей (кафаля)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Хузайма, передал нам Юсуф ибн Адий аль-Куфи, передал нам Абдуллах ибн аль-Мубарак от Ма’мара, от Айюба, от Абу Килябы, от Абу аль-Мухалляба, от Имрана ибн аль-Хусайна, который сказал: «Племя Сакиф взяло в плен двух сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взяли в плен одного человека из племени Бану Амир ибн Са’са’а. Его провели мимо Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда он был связан. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подошел к нему и спросил: «За что я держу тебя?» Тот ответил: «За преступление твоих союзников». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пошел дальше, но (пленник) позвал его, и он подошел к нему. Пленник сказал: «Я мусульманин». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Если бы ты сказал это, будучи свободным в своих действиях, ты бы преуспел во всем». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пошел дальше, но (пленник) снова позвал его, и он подошел. Тот сказал: «Я голоден, накорми меня». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Это твоя нужда». Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выкупил его за тех двух человек, которых племя Сакиф взяло в плен».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Хузайма ибн Рашид аль-Басриум. 276 г.х.
- Юсуф ибн ‘Ади ибн Ризк аль-Куфиум. 233 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182 г.х.Надёжный утвердившийся, искушенный правовед, знающий, щедрый муджахид, в котором собрались достоинства благочестия
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Абу Киляба аль-Джурмиум. 107 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль), много передающий по памяти в форме ирсаль
- Абу аль-Мухалляб аль-Джурмиум. 100 г.х.Надёжный (сика)
- Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иум. 53 г.х.Принял ислам в год Хайбара, был сподвижником и был добродетельным