Все передачи хадиса

Передал нам Али ибн аль-Джа‘д, сказав: сообщил нам Шу‘ба от Абу Амры, который сказал: «Я сидел с Ибн Аббасом, и он усаживал меня на свое ложе, а затем сказал: „Оставайся со мной, пока я не выделю тебе долю из своего имущества“. И я пробыл с ним два месяца, после чего он сказал: „Поистине, когда делегация племени Абд аль-Кайс прибыла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, он спросил: „Кто эти люди?“ или „Что это за делегация?“ Они ответили: „Раби‘а“. Он сказал: „Добро пожаловать этой группе (или: делегации), пусть вы не будете опозорены и не пожалеете“. Они сказали: „О Посланник Аллаха, мы можем являться к тебе только в запретный месяц, а между нами и тобой находится это племя неверующих мударитов, так поведай же нам нечто определенное, о чем мы возвестим тем, кто остался позади нас, и благодаря чему войдем в Рай“. И они спросили его о напитках. Он велел им исполнять четыре п

«Я переводил между Ибн ‘Аббасом и людьми». И он сказал: «Поистине, делегация Абд аль-Кайса пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он спросил: „Что это за делегация?“ или „Что это за люди?“ Они ответили: „Раби‘а“. Он сказал: „Добро пожаловать людям“ или „делегации, так что вы не будете опозорены и не пожалеете“. Они сказали: „О Посланник Аллаха, мы прибываем к тебе из далеких мест, а между нами и тобой находится это племя неверующих из Мудара, и мы можем добраться до тебя только в запретный месяц. Так повели же нам нечто такое, о чем мы расскажем тем, кто остался позади нас, и благодаря чему мы войдем в Рай“. И он велел им исполнять четыре вещи и запретил четыре вещи. Он велел им веровать в Единого Аллаха Могущественного и Великого и сказал: „Зн

«Мы — из этого племени раби‘а, и мы можем добираться до тебя только в запретные месяцы. Так вели нам нечто такое, что мы перенимем от тебя и к чему будем призывать тех, кто остался позади нас». Он сказал: «Я повелеваю вам четыре вещи и запрещаю вам четыре вещи: [первое] — вера в Аллах». Затем он разъяснил им это: «Свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха, совершение молитвы, выплата закята и отдача мне пятой части того, что вы добыли в качестве трофеев. И я запрещаю вам [использовать сосуды]: дубба (тыква-горлянка), хантам (зеленые глиняные сосуды), мукайяр (сосуды, смазанные смолой) и накир (выдолбленные стволы дер

«Я слышал, как Ибн 'Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, говорил: „Делегация племени Абд аль-Кайс прибыла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «О Посланник Аллаха, между нами и тобой находятся неверные из племени Мудар, преграждающие нам путь, и мы не можем пробиться к тебе иначе как в запретный месяц. Так вели же нам что-нибудь такое, что мы перейдем от тебя и к чему будем призывать тех, кто остался позади нас». Он сказал: «Я велю вам четыре вещи и запрещаю вам четыре вещи: веру в Аллах и свидетельство, что нет бога, кроме Аллаха (и он соединил свои пальцы вот так), совершение молитвы, выплату закята и отдачу вами пятой части того, что вы захватили в качестве трофеев. И я запрещаю вам [использовать сосуды]: дубба́, ханту́м, накы́р и музаффа́т»“».

Передал нам Абу ан-Ну‘ман: передал нам Хаммад от Абу Джамры ад-Дуба‘и, который сказал: «Я слышал, как Ибн ‘Аббас, да будет доволен ими обоими Аллах, говорил: „Прибыла делегация ‘Абд аль-Кайса и сказала: „О Посланник Аллаха, мы — племя из Раби‘а, а между нами и тобой находятся неверующие мудариты, и мы не можем добраться до тебя иначе как в запретные месяцы. Так вели нам нечто определенное, чему мы будем следовать сами и к чему будем призывать тех, кто остался позади нас“. Он сказал: „Я велю вам четыре вещи и запрещаю вам четыре вещи. Велю вам веру в Аллах: свидетельство о том, что нет бога, кроме Аллаха — и он показал это с помощью пальцев — выстаивание молитвы, выплату закята, соблюдение поста в Рамадан и отдачу Аллаху пятой части того, что вы захватили в качестве добычи. И я запрещаю вам кувшины (дуба‘), резные сосуды (накир), керамические сосуды (хантам) и сосуды, смазанные смолой (му

«Делегация Абд аль-Кайса прибыла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: "О Посланник Аллаха, мы из этого племени рабиа, и между нами и тобой находятся неверующие из мударитов, так что мы не можем пробиться к тебе иначе как в запретные месяцы. Вели же нам нечто такое, что мы усвоим от тебя и передадим тем, кто остался позади нас". Он сказал: "Я повелеваю вам четыре вещи и запрещаю вам четыре вещи: веру в Аллах — свидетельство о том, что нет божества, кроме Аллаха, выстаивание молитвы, выплату закята и отдачу Аллаху пятой части того, что вы захватили в качестве трофеев. И я запрещаю вам [использовать для набаха сосуды] дубба, хантам, накир и музаффат"».

«У меня есть сосуд, в котором для меня готовят набиз [напиток из финов или изюма], и я пью его сладким из сосуда. Если я выпью много этого, а затем посижу с людьми и засижусь надолго, то боюсь опозориться». Он ответил: «К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыла делегация Абд аль-Кайс, и он сказал: „Добро пожаловать этой делегации — вы не опозорены и не пожалеете“. Они сказали: „О Посланник Аллаха, между нами и тобой находятся многобожники из племени мудар, и мы можем добраться до тебя только в запретные месяцы. Расскажи нам о главных предписаниях: если мы будем следовать им, то войдем в Рай, и мы призовем к ним тех, кто остался позади нас“. Он сказал: „Я велю вам четырем вещам и запрещаю вам четыре вещи: [первое] — вера

«О Посланник Аллаха, мы — это племя из Раби‘а, и между нами и тобой находятся неверные из мудар, так что мы не можем пробиться к тебе иначе как в запретный месяц. Так вели же нам о вещах, за которые мы будем держаться и к которым призовем тех, кто позади нас». Он сказал: «Я велю вам четырем вещам и запрещаю вам четыре вещи: вера в Аллаха — свидетельство о том, что нет бога, кроме Аллаха» (при этом он загнул один палец), «совершение молитвы, выплата закята, и чтобы вы отдавали ради Аллаха пятую часть того, что захватили в качестве трофеев. И я запрещаю вам тыквенные сосуды, выдолбленные пни, глиняные сосуды, покрытые смолой, и сосуды, смазанные дегтем».

Передал нам ‘Имран бин Майсара: передал нам ‘Абд аль-Варис, передал нам Абу ат-Тайях от Абу Амры от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: «Когда делегация племени ‘Абд аль-Кайс прибыла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: „Добро пожаловать делегации, которые прибыли без унижения и сожаления“. Они сказали: „О Посланник Аллаха, поистине, мы — племя из Раби‘а, а между нами и тобой находятся мудариты, и мы можем добираться до тебя только в запретные месяцы. Так вели же нам нечто определенное, благодаря чему мы войдем в Рай и к чему будем призывать тех, кто остался позади нас“. Он сказал: „Я велю вам четыре [вещи] и запрещаю четыре [вещи]: совершайте молитву, выплачивайте закят, соблюдайте пост в Рамадан и отдавайте пятую часть добычи (хумс). И не пейте из тыквенных сосудов (дуба‘), глиняных кувшинов, покрытых глазурью (хантам), сосудов из в

Передал нам Али ибн аль-Джа’д, сообщил нам Шу’ба от Абу Джамры, который сказал: «Ибн Аббас усаживал меня на свое ложе и говорил: "Когда делегация Абд аль-Кайса пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он спросил: "Кто эта делегация?" Они ответили: "Раби’а". Он сказал: "Добро пожаловать делегации и людям, не опозоренным и не раскаивающимся". Они сказали: "О Посланник Аллаха, между нами и тобой находятся неверные из племени Мудар, поэтому прикажи нам то, посредством чего мы войдем в Рай и сообщим об этом тем, кто остался позади нас". Они спросили о напитках, и он запретил им четыре вещи и повелел четыре вещи. Он повелел им верить в Аллаха и спросил: "Знаете ли вы, что такое вера в Аллаха?" Они ответили: "Аллах и Его Посланник знают лучше". Он сказал: "Свидетельство того, что нет божества, кроме Аллаха, Единственного, у Которого нет сотоварищей, и что Мухаммад —

«Делегация племени ‘Абд аль-Кайс прибыла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: „Поистине, между нами и тобой находятся многобожники из племени мудар, и мы можем добраться до тебя только в запретные месяцы. Так вели же нам нечто важное, выполнив которое мы войдем в Рай и к которому мы призовем тех, кто остался позади нас“. Он сказал: „Я велю вам четыре [вещи] и запрещаю вам четыре [вещи]. Я велю вам веру в Аллаха — а знаете ли вы, что такое вера в Аллах? Это свидетельство о том, что нет бога, кроме Аллаха, совершение молитвы, выплата закята и выделение пятой части из военной добычи. И я запрещаю вам четыре [вещи]: пить из тыквенных сосудов, выдолбленных пней, осмоленных сосудов и керамических кувшинов“».

«Сообщил нам Хаммад бин Зейд от Абу Амры, который сказал: «Я слышал Ибн Аббаса»», а [в другой цепочке] — передал нам Яхья бин Яхья (и текст принадлежит ему): «Сообщил нам ‘Аббад бин ‘Аббад от Абу Амры, от Ибн Аббаса, который сказал: «Делегация [племени] Абд аль-Кайс прибыла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и они сказали: «О Посланник Аллаха! Мы — это племя из Раби‘а, и между нами и тобой преградой стоят неверные из Мудара, так что мы не можем пробиться к тебе иначе как в запретный месяц. Так вели же нам то, чему мы будем следовать и к чему призовем тех, кто остался позади нас». Он сказал: «Я повелеваю вам четыре вещи и запрещаю вам четыре вещи: [первое] — вера в Аллаха»», — затем он разъяснил им это и сказал: «Свидетельство о том, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершение молитвы, выплата закята

«Сообщил нам Гундар от Шу‘бы», а двое других сказали: «Сообщил нам Мухаммад бин Джа‘фар, сообщил нам Шу‘ба от Абу Амры», который сказал: «Я переводил между Ибн Аббасом и людьми. К нему пришла женщина с вопросом о набизе из глиняного кувшина, и он сказал: «Делегация Абд аль-Кайс прибыла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Кто эта делегация?» — или: — «Что это за люди?» Они ответили: «Раби‘а». Он сказал: «Добро пожаловать людям — или: делегации — без позора и раскаяния». Они сказали: «О Посланник Аллаха! Мы приходим к тебе издалека, и между нами и тобой находится это племя неверных из Мудара, и мы не можем прийти к тебе, кроме как в запретный месяц. Так вели же н

«Сообщил нам мой отец», а также передал нам Наср бин ‘Али аль-Джахдами, сказавший: «Сообщил мне мой отец». Оба они сказали: «Сообщил нам Курра бин Халид от Абу Амры, от Ибн Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, этот хадис, подобный хадису Шу‘бы, в котором сказано: «Я запрещаю вам то, из чего делают набиз в тыквенных сосудах, сосудах из выдолбленного ствола пальмы, зелёных глиняных кувшинах и сосудах, покрытых смолой»».

Передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам ‘Али бин Мусхир от аш-Шайбани, от Хабиба, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил смешивать финики и изюм вместе, и запретил смешивать недозрелые финики (буср) и финики вместе, и он написал жителям Джураша, запрещая им смешивать финики и изюм.

«Запретил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, смешивать финики и изюм вместе, и написал жителям Джураша, запрещая им смешивать финики и изюм».

«Я запрещаю вам [готовить набиз] в тыквенных сосудах (ад-дубба'), глиняных кувшинах (аль-хантам), выдолбленных стволах (ан-накир) и покрытых смолой сосудах (аль-мукайяр)».

(И по другому пути) Передал нам Халаф бин Хишам, передал нам Хаммад бин Зейд от Абу Амры, который сказал: «Я слышал, как Ибн Аббас говорил: „Делегация Абд аль-Кайса прибыла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Я запрещаю вам [готовить набиз] в тыквенных сосудах (ад-дубба'), глиняных кувшинах (аль-хантам), выдолбленных стволах (ан-накир) и покрытых смолой сосудах (аль-мукайяр)““».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил [готовить набиз] в тыквенных сосудах (ад-дубба'), глиняных кувшинах (аль-хантам), сосудах, смазанных дегтем (аль-музаффат), и выдолбленных стволах (ан-накир)».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил [готовить набиз] в тыквенных сосудах (ад-дубба'), глиняных кувшинах (аль-хантам), сосудах, смазанных дегтем (аль-музаффат) и выдолбленных стволах (ан-накир), а также смешивать недоспелые финики (аль-балях) с полусозревшими (аз-захв)».

«Я слышал, как Ибн Аббас [передавал]: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил [готовить набиз] в тыквенных сосудах (ад-дубба'), выдолбленных стволах (ан-накир) и сосудах, смазанных дегтем (аль-музаффат)».

(И по другому пути) Передал нам Мухаммад бин Башшар, передал нам Мухаммад бин Джафар, передал нам Шу‘ба от Яхьи бин Абу Умара, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил [готовить набиз] в тыквенных сосудах (ад-дубба'), выдолбленных стволах (ан-накир) и сосудах, смазанных дегтем (аль-музаффат)».

«Передал нам Марван бин Муавия от Мансура бин Хайяна, от Саида бин Джубайра, который сказал: „Я свидетельствую против Ибн Умара и Ибн Аббаса, что они засвидетельствовали: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил [готовить набиз] в тыквенных сосудах (ад-дубба'), глиняных кувшинах (аль-хантам), сосудах, смазанных дегтем (аль-музаффат), и выдолбленных стволах (ан-накир)“».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил набиз в глиняных кувшинах (набиз аль-джарр)». И я вышел, испуганвшись его слов: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил набиз в глиняных кувшинах», и вошел к Ибн ‘Аббасу, и сказал: «Разве ты не слышишь, что говорит Ибн ‘Умар?» Он спросил: «А что такое?» Я ответил: «Он сказал: „Посланник Аллаха, да благословит-таки Аллах и приветствует, запретил набиз в глиняных кувшинах“». Тот сказал: «Он прав, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил набиз в глиняных кувшинах». Я спросил: «А что такое аль-джарр?» Он ответил: «Всё, что делается из обожженной глины

«О Посланник Аллаха, поистине, между нами и тобой находятся эти люди из племени Раби‘а, и нам преграждают путь неверные из Мудара, и мы можем пробиться к тебе только в запретный месяц. Так вели нам нечто такое, чего мы будем придерживаться и к чему будем призывать тех, кто остался позади нас». Он сказал: «Я повелеваю вам четыре вещи и запрещаю вам четыре вещи: веру в Аллаха и свидетельство о том, что нет бога, кроме Аллаха» — и он зажал один палец на руке (а Мусаддад сказа

«В чем нам пить, о Пророк Аллаха?» И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пользуйтесь кожаными бурдюками, горловины которых завязываются шнурком».

«О Посланник Аллаха, в чем нам пить?» Он сказал: «Не пейте в тыквенных сосудах (дубба‘), и в осмоленных (музаффат), и в сосудах из выдолбленного ствола (накир), а делайте набиз в бурдюках». Они сказали: «О Посланник Аллаха, а если он забродит в бурдюках?» Он сказал: «Тогда полейте на него воду». Они сказали: «О Посланник Аллаха!» — и тогда на третий или четвертый раз он сказал им: «Вылейте его». Затем он сказал: «Поистине, Аллах запретил мне» — или «запретил хамр, азартные игры и кубу (барабан)». И он сказал: «Всё опьяняющее — запретно».

«Знаете ли вы, что такое вера в Аллаха?» Они ответили: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Это свидетельство о том, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершение молитвы, выплата закята, соблюдение поста в Рамадан и выплата пятой части добычи».

«Я повелеваю вам выплачивать одну пятую часть того, что вы добыли в качестве трофеев».

«Я повелеваю вам выплачивать одну пятую часть того, что вы добыли в качестве трофеев».

«Мы — это племя из раби‘итов, и мы можем добираться до тебя только в запретные месяцы. Так вели нам что-нибудь, что мы возьмем от тебя и к чему будем призывать тех, кто остался позади нас». Он сказал: «Я повелеваю вам четыре вещи: веру в Аллах» — а затем разъяснил им ее: «свидетельство о том, что нет бога, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха, совершение молитвы, выплату закята и отдачу вами одной пятой части того, что вы захватили в качестве трофеев».

«Знаете ли вы, что такое иман? Это свидетельство о том, что нет бога, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха», — и упомянул весь хадис. Я слышал, как Кутайба бин Са‘ид говорил: «Я не видел подобных тем четырем благородным правоведам: Малику бин Анасу, Аль-Лайсу бин Са‘ду, ‘Аббаду бин ‘Аббаду аль-Мухаллаби и ‘Абдуль-Ваххабу ас-Сакафи».

«Мы — это племя из Рабиʿа, и мы можем добираться до тебя только в запретный месяц. Так вели нам нечто такое, что мы воспримем от тебя и к чему будем призывать тех, кто остался позади нас». Он сказал: «Я велю вам четырежды и запрещаю вам четырежды: вере в Аллах — затем он разъяснил им это: свидетельству, что нет бога, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха, совершению молитвы, выплате закята и тому, чтобы вы отдавали мне пятую часть того, что вы захватили в качестве добычи; и я запрещаю вам тыквенные сосуды (дубаъ), сосуды из обожженной глины (хантум), покрытые смолой (мукайяр) и натертые битумом (музаффат)».

Сообщил нам Василь бинь ‘Абд аль-А‘ля, сказавший: «Передал нам Ибн Фудайль от Хабиба бинь Абу ‘Амры, от Са‘ида бинь Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил [готовить настой в] тыквенных сосудах (дубба‘), глиняных сосудах с глазурью (хантам), осмоленных сосудах (музаффат) и выдолбленных пнях (накыр), а также смешивать недозрелые финики (балях) и полузрелые (захв)“.

Сообщил нам Исхак бинь Ибрахим, сказавший: «Аусредовал нам Джарир от Хабиба бинь Абу ‘Амры, от Са‘ида бинь Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил тыквенные сосуды (дубба‘) и осмоленные сосуды (музаффат)“. А в другой раз он добавил: „...и выдолбленные пни (накыр), а также смешивать сушеные финики с изюмом, а полузрелые (захв) с сушеными финиками“.

«Не смешивайте изюм и сушеные финики вместе»“.

«Передал нам ‘Абдуррахим от Хабиба бинь Абу ‘Амры, от Са‘ида бинь Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил смешивать сушеные финики и изюм, а также сушеные финики и незрелые финики (буср)“».

Сообщил нам Сувейд, сказавший: передал нам Абдуллах, от Уйейны бин Абдуррахмана, от его отца, который сказал: Ибн Аббас сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил набиз в глиняных сосудах (аль-джарр).

«Его запретил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И я пришел к Ибн Аббасу и сказал: «Я услышал сегодня вещь, которой удивился». Он спросил: «Какую же?» Я ответил: «Я спросил Ибн Умара о набизе в глиняных сосудах, и он сказал: „Его запретил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“». Тот сказал: «Ибн Умар прав». Я спросил: «А что такое аль-джарр?» Он ответил: «Всякое изделие из глины».

«Берите же то, что дал вам Посланник, и сторонитесь того, что он запретил вам».

«Разве Всевышний и Великий Аллах не сказал: „Берите же то, что дал вам Посланник, и сторонитесь того, что он запретил вам“?» Я ответил: «Конечно». Он спросил: «Разве Аллах не сказал: „Для верующего мужчины и верующей женщины нет выбора при принятии ими решения, если Аллах и Его Посланник приняли решение“?» Я ответил: «Конечно». Он сказал: «Поистине, я свидетельствую, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил сосуды, выдолбленные из дерева (ан-накир), сосуды, покрытые смолой (аль-мукайяр), тыквенные сосуды (ад-дуба’) и глиняные кувшины (аль-хантам)».

«Кому приятно считать себя запрещающим то, что запретили Аллах и Его Посланник — если он хочет запрещать, — пусть запретит набиз».

«Поистине, одна моя бабушка настаивает набиз в кувшинах, и я пью его сладким, когда выпиваю много. Когда я сижу в обществе людей, я боюсь опозориться». Он сказал: «Делегация Абд аль-Кайса прибыла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: „Приветствую делегацию, не знающую позора и не испытывающую раскаяния“. Они сказали: „О Посланник Аллаха, поистине, между нами и тобой находятся многобожники, и мы можем добираться до тебя только в запретные месяцы. Расскажи нам о деле, выполнив которое мы войдем в Рай и к которому мы призовем тех, кто остался позади нас“. Он сказал: „Я велю вам четырем... [и т.д.]“» — [далее приводится хадис о вере, молитве, закяте и запр

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил готовить набуд в глиняных кувшинах (джарр) и тыквах (дуббаъ)». Затем я встретил Ибн Умара и спросил его, и он сообщил мне, как мне помнится, со слов Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил набуд из джарра и дуббаъ (Суфьян выразил сомнение). [Имран] сказал: «Затем я встретил Ибн аз-Зубайра и спросил его, и он сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил набуд из джарра и дуббаъ“».

Передал нам Абу Муавия, передал нам Абу Исхак — то есть аш-Шайбани, — от Са’ида бин Джубайра, от Ибн Аббаса о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал жителям Джураша послание, запрещающее им смешивать изюм и финики [при приготовлении напитков].

«Пришел к Ибн ‘Аббасу какой-то человек и сказал: "Я человек из жителей Хорасана, а земля наша холодная", — и упомянул различные виды напитков. Ибн ‘Аббас сказал: "Избегай всего опьяняющего из изюма, фиников или чего-либо еще". Тот спросил: "А что ты скажешь о набизе из глиняных сосудов [джар]?" Он ответил: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил пить набиз из глиняных сосудов"».

«Передал нам Шу‘ба от Абу Амры, который сказал: „Я слышал, как Ибн Аббас говорил: «Поистине, когда делегация Абд аль-Кайса прибыла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он спросил: «Из какого племени эта делегация?» — или сказал: «…этот народ?» Они ответили: «Из Раби‘а». Он сказал: «Добро пожаловать делегации!» — или сказал: — «…народу, не опозоренным и не раскаявшимся». Они сказали: «О Посланник Аллаха, мы пришли к тебе из дальнего края, а между нами и тобой находится это племя неверующих из Мудара, и мы не можем прийти к тебе иначе как в запретный месяц. Так поведай же нам о том, благодаря чему мы войдем в Рай и о чем мы известим тех, кто остался позади нас». И они спросили его о напитках. И он велел им делать четыре вещи и запретил четыре вещи. Он велел им уверовать в Аллаха и спросил: «Знаете ли вы, что такое ве

«Передал мне Саляма б. Кухайль, который сказал: „Я слышал, как Абу аль-Хакам сказал: «Я спросил Ибн Аббаса о набете из глиняных сосудов (набиз аль-джарр), и он ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил набет из глиняных сосудов и тыквы-горлянки». И он сказал: «Кто хочет считать запретным то, что запретили Аллах и Его Посланник, тот пусть считает набиз запретным»““».

«Я спросил Ибн Аббаса о белом кувшине, зеленом кувшине и красном кувшине. Он ответил: „Первыми, кто спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, была делегация Абд аль-Кайса. Они сказали: „О Посланник Аллаха, мы делаем вино из гущи (набиз), так в каких сосудах нам пить?“ Он ответил: „Не пейте из тыквы-горлянки (дубба’), просмоленных сосудов (музаффат), выдолбленных пней (накир) и глиняных кувшинов (хантам), а пейте из кожаных бурдюков“. Затем он добавил: „Поистине, Аллах запретил мне — или же Он запретил вино, азартные игры и барабан (куба), и любое опьяняющее средство запретно“».

Передал нам Му‘авия, передал нам За‘ида, передал нам Хабиб бин Абу ‘Амра от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил [использовать для набаза] сосуды дубба‘, хантам, музаффат, накыр, а также смешивать недозрелые финики (балях) и полузрелые финики (захву).

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил использовать сосуды из выдолбленного ствола (накыр), тыквы-горлянки (дуба) и сосуды, смотченные смолой (музаффат), и сказал: „Пейте только из сосудов с завязками“. Тогда они стали делать сосуды из верблюжьих шкур, приделывая к ним горлышки из овечьих шкур. Когда до него дошло это, он сказал: „Не пейте ни из чего, кроме того, верхняя часть чего является таковой“».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил использовать тыквенные сосуды (ад-дубба‘), глиняные сосуды (аль-хантам) и сосуды, смазанные смолой (аль-музаффат)».

«Избегайте питья из сосудов хантам, дубба, музаффат, и пейте из бурдюков».

«О Ибн Аббас, а что ты скажешь о человеке, который делает набиз в зеленом кувшине, похожем на стеклянный сосуд, с утра, а пьет его ночью?» Он ответил: «Нет! Прекратите то, от чего запретил вам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».

«Я слышал, как Ибн Аббас говорил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил [настаивать напитки в сосудах]: ад-дубба (тыковках), ан-накир (выдолбленных стволах), аль-музаффат (осмоленных сосудах) и аль-хантам (глиняных сосудах, покрытых глазурью)“».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил смешивать вместе сырые финики (буср) и спелые сушеные финики (тамр), а также запретил смешивать вместе изюм и спелые сушеные финики». И он написал жителям Джураша, чтобы они не смешивали изюм и финики.

«Передал нам Шу‘ба от Салямы бин Кухайля, сказав: „Я слышал, как Абу аль-Хакам сказал: «Я спросил Ибн ‘Аббаса о набизе из бурдюков, тыквенных сосудов и глиняных кувшинов». Ибн ‘Аббас ответил: «Кому приятно объявлять запретным то, что запретили Аллах и Его Посланник, пусть объявляет запретным набиз»“».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил использовать тыквенные сосуды (ад-дубба'), сосуды, обработанные смолой (аль-музаффат), и выдолбленные стволы деревьев (ан-накыр)».

«Я слышал, как Са‘ид бин Джубайр передавал со слов Ибн Умара и Ибн Аббаса, что они оба свидетельствовали перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что он запретил (использовать для набаха сосуды): тыквенные сосуды (дубба‘), зелёные глиняные кувшины (хантам), сосуды, смазанные смолой (музаффат), и выдолбленные стволы деревьев (накир). Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал аят: «И то, что дал вам Посланник, то берите, а что он запретил вам, от того удержитесь» (сура «Аль-Хашр», аят 7)».

«О Пророк Аллаха, поистине, мы — племя из раби‘а, и между нами и тобой находятся неверующие из мудари, и мы можем добраться до тебя только в запретный месяц. Так вели же нам нечто такое, выполнив что мы войдем в Рай и к чему мы будем призывать тех, кто остался позади нас!» И он повелел им четыре вещи и запретил им четыре вещи. Он повелел им веровать в Аллах Единого и ничего не приписывать Ему в сотоварищи, совершать пост в Рамадан, совершать хадж к Дому и отдавать пятую часть добычи (хумус). И он запретил им четыре вещи: пить из сосудов хантам, дубба, накир и музаффат. Они спросили: «А из чего

«Я слышал, как Катада рассказывал со слов Са‘ида бин аль-Мусайиба, от Ибна ‘Аббаса, а также от ‘Икримы от Ибна ‘Аббаса: что делегация Абд аль-Кайса прибыла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и среди них был аль-Ашадж — брат из племени бану ‘асор».

«Его запретил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». [Передатчик] сказал: «И я пришёл к Ибн Аббасу и сказал ему: „Я спросил Абу Абдуррахмана о набизе из глиняных сосудов, и он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил его»“. Он ответил: „Абу Абдуррахман сказал правду“. Я спросил: „Что такое аль-джарр?“ Он ответил: „Всё, что сделано из глины (мадар)“».

«Я слышал, как Абу аль-Хакам сказал: „Я спросил Ибн ‘Аббаса“ — или: „я слышал, как его спросили о набизе из сосудов джарр“, — и он ответил: „Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил набиз из сосудов джарр и тыкв (дубба‘)“».

«Передал нам Мухаммад ибн Аби Бакр аль-Мукаддами, передал нам ‘Аббад ибн ‘Аббад, передал нам Абу Джамра от Ибн Аббаса, который сказал: „Делегация племени Абд аль-Кайс прибыла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «О Посланник Аллаха, поистине, мы — племя из раби‘итов, и между нами и тобой преградой стоят неверные из племени Мудар, так что мы можем беспрепятственно добираться до тебя лишь в запретные месяцы. Так вели же нам то, что мы станем исполнять и к чему будем призывать тех, кто остался позади нас». Он сказал: «Я велю вам четыре вещи: веру в Аллаха — свидетельство о том, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершение молитвы, выплату закята, а также чтобы вы отдавали пятую часть добытого вами военными трофеями. И я запрещаю вам сосуды дубба, хантам, накир и мукайяр»“

«Я переводил между Ибн Аббасом и людьми. К нему пришла женщина и спросила о набизе из глиняного кувшина (сосуда). Он ответил: „Делегация племени Абд аль-Кайс прибыла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Кто это за делегация (или: что это за народ)?» Они ответили: «Раби‘а». Он сказал: «Добро пожаловать народу (или: делегации), вы не будете унижены и не пожалеете об этом». Они сказали: «О Посланник Аллаха, мы прибываем к тебе издалека, а между нами и тобой находится это племя неверующих из Мудара, и мы не можем добраться до тебя иначе как в запретный месяц. Так вели же нам то, о чем мы сможем рассказать тем, кто остался позади нас, и благод

«Поистине, первыми, кто спросил об этом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, была делегация Абд аль-Кайса. Он сказал: „Не пейте из тыкв-горлянок, сосудов, покрытых смолой, и глиняных кувшинов хантум, а пейте из бурдюков“. Они спросили: „А если напиток перебродит в бурдюках?“ Он ответил: „И если перебродит в бурдюках, то поливайте их водой“. Они спросили: „А если перебродит?“ Он сказал: „То выливайте его“. Затем он сказал: „Поистине, Аллах Великий и Всемогущий запретил мне — или же: запретил вино, азартные игры и барабан куба, — и каждый опьяняющий напиток запретен“».

«Это из того, что запретили Аллах и Его Посланник, да благословит его Аллах и приветствует». [Са‘ид] сказал: Тогда я пришел к Ибн Аббасу и сказал ему: «Ибн Умара спросили о набизе из глиняного кувшина, и он ответил: „Это из того, что запретили Аллах и Его Посланник“». Ибн Аббас сказал: «Он прав». Я спросил: «А что такое джарр?» Он ответил: «Все, что сделано из глины».

«Добро пожаловать делегации — не опозоренным и не сожалеющим!» Они сказали: «О Посланник Аллаха, между нами и тобой находятся многобожники из [племени] Мудар, и мы можем добираться до тебя только в запретные месяцы. Расскажи нам о деле, [исполняя которое] ради награды мы войдем в Рай и к которому мы будем призывать тех, кто остался позади нас». Он сказал: «Я повелеваю вам четыре вещи и запрещаю вам четыре вещи: веру в Аллаха. И знаете ли вы, что такое вера в Аллаха?» Они ответили: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Свидетельство о том, чт

«У меня есть сосуд, в котором я замачиваю [финики] для напитка и пью из него. Когда я долго засиживаюсь с людьми, я опасаюсь, что из-за его сладости я опозорюсь». Он ответил: «Делегация Абд аль-Кайса прибыла к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он сказал: „Приветствую делегацию! Не опозоренные и не раскаивающиеся“. Они сказали: „О Посланник Аллаха, между нами и тобой находятся многобожники из племени Мудар, и мы можем добраться до тебя только в запретные месяцы. Расскажи нам о главных основах религии то, поср

«Поистине, у меня есть сосуд, в котором я делаю настой для себя, а затем пью из него. Когда же я засиживаюсь с людьми, я опасаюсь опозориться из-за его сладости». Он ответил: «К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыла делегация Абд аль-Кайса, и он сказал: „Добро пожаловать делегации, не испытавшей ни позора, ни раскаяния!“ Они сказали: „О Посланник Аллаха, поистине, между нами и тобой находятся многобожники из племени Мудар, и мы можем добираться до тебя только в запретные месяцы.

«О Посланник Аллаха, поистине, это племя раби`а находится между нами и вами, а неверные из племени мудар преграждают нам путь, и мы можем беспрепятственно добираться до вас только в запретные месяцы. Так вели нам что-нибудь, чему мы будем следовать и к чему станем призывать тех, кто остался позади нас». Он сказал: «Я повелеваю вам четыре вещи и запрещаю вам четыре вещи. Я повелеваю вам веру в Аллаха, свидетельство о том, что нет бога, кроме Аллаха, совершение молитвы, выплату закята и отдачу пятой части того, что вы захватили в качестве трофеев. И я запрещаю вам тыквенные сосуды, глиняные сосуды с зеленой глазурью, сосуды из выд

2477 2246 2246 — Передал нам Ахмад бин Абда, сказавший: Сообщил нам `Аббад (то есть сын `Аббада аль-Мухаллаби), сказавший: Передал нам Абу Амра аз-Дуба`и от Ибн Аббаса, который сказал: Делегация племени Абд аль-Кайс прибыла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует... [и далее] подобное этому, и он сказал: «Вера в Аллах», а затем разъяснил им: «Свидетельство о том, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха...» И он упомянул хадис полностью. [А именно:] Прибыла делегация Абд аль-Кайс к Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «О Посланник Аллаха, поистине, это племя раби`а...» — и далее привел хадис до конца.

«О Посланник Аллаха, мы — племя из Раби’а, и между нами и тобой находятся неверующие из Мудара, и мы не можем добраться до тебя, кроме как в запретный месяц. Прикажи нам что-то, выполняя что мы войдем в Рай и к чему мы призовем тех, кто остался позади нас». Он приказал им четыре вещи и запретил четыре вещи. Он приказал им поклоняться Аллаху, не придавая Ему никого в сотоварищи, совершать молитву, выплачивать закят, совершать хадж к Дому (Каабе) и отдавать пятую часть (хумс) от военной добычи. И запретил им четыре вещи: пить из кувшинов «ханатим», «дубба», «накир» и «музаффат». Они спросили: «О Посланник Аллаха, из чего же нам пить?». Он от

«Избегайте пить из тыквенных сосудов, кувшинов, сосудов, покрытых дегтем, а пейте из кожаных мехов. Если же вы опасаетесь, что напиток в них забродит, разбавьте его водой».

Передал нам Абдан ибн Ахмад, (а ему) передал Зайд ибн Ахрам, (а ему) передал Раух, (а ему) передал Усман ибн Мурра, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил (использовать для приготовления напитков) накир (выдолбленные стволы пальм), музаффат (сосуды, покрытые смолой), дубба (тыквенные сосуды), джарр (глиняные кувшины) и хантам (зеленые кувшины).

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил использовать (для приготовления напитков) тыквенные сосуды (ад-дубба’), кувшины (аль-хантям), выдолбленные стволы (ан-накьир), а также смешивать финики с изюмом».

«Я слышал, как Ибн Умар говорил: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил употреблять набиз (напиток), приготовленный в глиняных кувшинах (джарр)". Я пришел к Ибн Аббасу и упомянул ему об этом, на что он сказал: "Ибн Умар сказал правду". Я спросил: "А что такое джарр?" Он ответил: "Это (сосуд) из обожженной глины"».

Передали нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди и Али ибн Абд аль-Азиз, от Халида ибн Хидаша и Арима Абу ан-Ну’мана соответственно, которые сказали: передал нам Абу Авана, от Абу Бишра, от Са’ида ибн Джубайра, со слов Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил использовать (для приготовления напитков) тыквенные сосуды (дубба), кувшины (хан там) и сосуды, покрытые дегтем (музаффат).

«При мне засвидетельствовали Абдаллах ибн Аббас и Абдаллах ибн Умар, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил (использовать для приготовления напитков) тыквенные сосуды (дубба), сосуды, покрытые смолой (мукайяр), сосуды, покрытые дегтем (музаффат), и глиняные кувшины (хантам). Я спросил: «Что такое хантам?» Он ответил: «Любая глиняная посуда».

«Первыми, кто спросил Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) о набизе (напитке из фиников), были люди из Абд аль-Кайс. Они пришли к нему и сказали: «О Посланник Аллаха, мы живем в местности, где много зелени, и мы употребляем овощи, так укажи нам на напиток». Он сказал: «Делайте набиз в кожаных бурдюках, но не делайте его в кувшинах, тыквах, сосудах, покрытых дегтем, или выдолбленных стволах. Ибо мне было запрещено вино, азартные игры, куба (барабан), и всякое опьяняющее — запретно». Они спросили: «О Посланник Аллаха, а если он станет крепким?» Он ответил: «Разбавляйте его водой». Они спросили: «О Посланник Аллаха, а если он станет крепким?» Он ответил: «Разбавляйте его водой

«Первыми, кто спросил Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) о набизе, были люди из Абд аль-Кайс. Они пришли к нему и сказали: «О Посланник Аллаха, мы живем в местности, где много зелени, и мы употребляем овощи, так укажи нам на напиток». Он сказал: «Делайте набиз в кожаных бурдюках, но не делайте его в кувшинах, тыквах, сосудах, покрытых дегтем, или выдолбленных стволах. Ибо мне было запрещено вино, азартные игры, куба — это барабан, и всякое опьяняющее — запретно». Они спросили: «О Посланник Аллаха, а если он станет крепким?» Он ответил: «Разбавляйте его водой». Они спросили: «О Пос

«Я слышал, как Ибн Аббас говорил: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил (использовать для приготовления напитков) тыквенные сосуды (ад-дубба’), кувшины из обожженной глины (аль-хантям) и выдолбленные стволы деревьев (ан-накъир)"».

«Я спросил Ибн ‘Аббаса о напитке из глиняного сосуда, и он ответил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил использовать глиняные сосуды и тыквенные сосуды”. И Ибн ‘Аббас добавил: “Кто считает запретным то, что запретили Аллах и Его Посланник, пусть считает запретным и этот напиток”».

«Кому нравится запрещать то, что запретили Аллах и Его Посланник, пусть запрещает набиз (напиток) из глиняного кувшина».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил набиз (напиток) из глиняных кувшинов».

«Кто эти люди?». Они ответили: «Раби‘а». Он сказал: «Добро пожаловать делегации, которая не опозорена и не будет сожалеть». Они сказали: «О Посланник Аллаха, мы — племя из Раби‘а, мы пришли к тебе издалека, и между нами и тобой находится это племя неверующих из Мудара, и мы не можем добраться до тебя, кроме как в запретный месяц. Так повели нам нечто решающее, к чему ты призываешь, чтобы мы призывали к этому тех, кто остался позади нас, и вошли благодаря этому в Рай». Посланник

Передал нам ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз, передали нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль и ‘Арим Абу ан-Ну‘ман (и передал нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, передал нам Шихаб ибн ‘Аббад аль-‘Абди), они сказали: передал нам Хаммад ибн Зайд, со слов Абу Джамры, который сказал: «Я слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: “Делегация ‘Абд аль-Кайса прибыла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и они сказали: “О Посланник Аллаха, это племя из Раби‘а, и между нами и тобой находятся неверующие из Мудара, и мы не можем добраться до тебя, кроме как в запретный месяц. Так повели нам нечто, чего мы будем придерживаться и к чему будем призывать тех, кто остался позади нас”. Он сказал: “Я повелеваю вам четыре вещи и запрещаю вам четыре вещи: веру в Аллаха — свидетельство того, что нет божества, кроме Аллаха (и он сжал руку), совершение молитвы, выплата закята, пост в Рамадан и чтобы вы отдавали пятую

Передали нам ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз и Абу Муслим аль-Кашши, они сказали: передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, передал нам Хаммад ибн Салама, со слов Абу Джамры, со слов Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил [использование сосудов] ад-дубба’, аль-музаффат, ан-нак’ир и аль-хантям.

Передал нам Мухаммад ибн Хайян аль-Мазини, передал нам Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддами, передал нам Абу Ма‘шар аль-Барра’, передал нам Са‘ид ибн ‘Абд ар-Рахман, передал нам Абу Джамра, со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Делегация ‘Абд аль-Кайса прибыла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и они сказали: “О Посланник Аллаха, между нами и тобой находятся неверующие из Мудара, и мы не можем добраться до тебя, кроме как в запретные месяцы. Так повели нам нечто, чего мы будем придерживаться и к чему будем призывать тех, кто остался позади нас”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Четыре и четыре: свидетельство того, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и Посланник, совершение молитвы, выплата закята, пост в Рамадан и пятая часть того, что вы захватили в качестве добычи. И я з

Передал нам Му‘аз ибн аль-Мусанна, передал нам Мусаддад, передал нам ‘Аббад ибн ‘Аббад, передал нам Абу Джамра, со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Делегация ‘Абд аль-Кайса прибыла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и они сказали: “О Посланник Аллаха, мы — племя из Раби‘а, и между нами и тобой находятся неверующие из Мудара, и мы не можем добраться до тебя, кроме как в запретный месяц. Так повели нам нечто, что мы будем исполнять и к чему будем призывать тех, кто остался позади нас”. Он сказал: “Я повелеваю вам четыре вещи и запрещаю вам четыре вещи: веру — и он разъяснил им её — свидетельство того, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершение молитвы, выплата закята и чтобы вы отдавали пятую часть того, что захватили в качестве добычи. И я запрещаю вам ад-дубба’, аль-хантям, ан-нак’ир и аль-

«Добро пожаловать делегации!». Они сказали: «О Посланник Аллаха, мы — племя из Раби‘а, и между нами и тобой находятся неверующие из Мудара, и мы не можем добраться до тебя, кроме как в запретный месяц. Так повели нам нечто, чего мы будем придерживаться и к чему будем призывать тех, кто остался позади нас». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я повелеваю вам [нечто] и запрещаю вам четыре вещи: веру в Аллаха — свидетельство того, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершение молитвы, выплата закята и чтобы вы отдавали пятую часть того, что захватили в

«О Посланник Аллаха, между нами и тобой находятся неверующие из Мудара, и мы не можем приходить к тебе всякий раз, когда пожелаем. Так сообщи нам, что дозволено нам из того, что запрещено нам». Он сказал: «Я повелеваю вам четыре вещи и запрещаю вам четыре вещи: чтобы вы совершали молитву, выплачивали закят, постились в Рамадан и отдавали пятую часть из военной добычи. И я запрещаю вам ад-дубба’, аль-хантям, ан-нак’ир и аль-музаффат».

«О Посланник Аллаха, между нами и тобой находятся неверующие из Мудара, и мы не можем добраться до тебя, кроме как в запретный месяц. Так повели нам то, что дозволено нам из того, что запрещено нам». Он сказал: «Я повелеваю вам [нечто] и запрещаю вам четыре вещи. Я повелеваю вам свидетельство того, что нет божества, кроме Аллаха, совершение молитвы, выплата закята, пост в Рамадан и чтобы вы отдавали пятую часть того, что захватили в качестве добычи. И я запрещаю вам ад-дубба’, аль-хантям, ан-нак’ир и аль-музаффат».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил использовать [для приготовления напитков] тыквенные сосуды (ад-дубба’), кувшины (аль-хантям), выдолбленные стволы деревьев (ан-накъир) и сосуды, покрытые смолой (аль-музаффат)».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не любил это». Саид пошел к Ибн Аббасу и передал ему то, что сказал Ибн Умар, на что тот ответил: «Ибн Умар сказал правду».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил [использовать для напитков] тыквенные сосуды, кувшины, сосуды, покрытые дегтем, и выдолбленные стволы деревьев (накир)».

«Сообщил нам Сулейман ат-Тайми со слов Асмы бинт Язид, от ее двоюродного брата по имени Анас, что он слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: “Разве не сказал Всевышний Аллах: «Берите же то, что дал вам Посланник, и сторонитесь того, что он запретил вам»? Они ответили: “Да”. Он сказал: “Разве не сказал Всевышний Аллах: «Для верующего мужчины и верующей женщины нет выбора при принятии ими решения, если Аллах и Его Посланник уже приняли решение»?”. И я свидетельствую о Посланнике Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), что он запретил набиз из выдолбленных стволов деревьев, сосудов, покрытых дегтем, тыквенных сосудов и кувшинов”».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил тыквенные сосуды, сосуды, покрытые дегтем, кувшины и выдолбленные стволы деревьев, а также смешивать недозрелые финики с полузрелыми».

«Не пей набиз из кувшина».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил смешивать финики и изюм вместе, и смешивать незрелые финики с сушеными вместе. И он написал жителям Джураша, запрещая им смешивать финики и изюм».

«Кто эта делегация?» или «Кто эти люди?» Они ответили: «Раби‘а». Он сказал: «Добро пожаловать этим людям» или «этой делегации, не опозоренным и не опечаленным». Они сказали: «О Посланник Аллаха, мы пришли к тебе издалека, а между нами и тобой находятся эти племена неверующих из Мудара, и мы не можем прийти к тебе иначе, как в запретный месяц. Дай же нам решительное повеление, о котором мы сообщим тем, кто остался позади нас, чтобы мы вошли в Рай». Он повелел им четыре вещи и запретил четыре вещи. Он повелел им верить в Единого Аллаха и спросил: «Знаете ли вы, что такое вера в Аллаха?» Они ответили: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Свидетельство того, чт

Передал нам Гундар от Шу‘бы, от Абу Джамры, от Ибн ‘Аббаса, что делегация ‘Абд аль-Кайса пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: “Кто эта делегация?” или “Кто эти люди?” Они ответили: “Раби‘а”. Он сказал: “Добро пожаловать делегации — или людям — которые не опозорены и не будут сожалеть”».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил смешивать финики с изюмом при приготовлении настоя, а также смешивать незрелые финики с изюмом, и он написал об этом жителям Джураша».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Ма‘мар от Абу Амры ад-Дуба‘и, сказавшего: Я слышал, как Ибн Аббас говорил: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил тыквенные сосуды (дубба), выдолбленные стволы (накир), сосуды со смоляным покрытием (музаффат) и глиняные кувшины (хантам).

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: дошло до меня от Икримы со слов Ибн Аббаса, что он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил нам готовить набиз в кувшине (джарра), тыкве (кар‘а), свинцовом кувшине или стеклянном кувшине, и велел готовить набиз только в кожаном бурдюке, который завязывают сверху».

(Сообщил нам) Абу Абдуллах Мухаммад бин Ахмад бин Абу Тахир ад-Даккак, известный как Ибн аль-Байяд в Багдаде, (передал нам) Абуль-Хасан Али бин Мухаммад бин Сулейман аль-Джазари, (передал нам) Абу Киляба, (передал нам) Абу Зейд аль-Херави, (передал нам) Курра бин Халид, от Абу Амры Насра бин Имрана ад-Дуба‘и, который сказал: Я сказал Ибн Аббасу: «У меня есть сосуд (джарра) со сладким набизом, и я пью его. Когда же я злоупотребляю им, сидя с людьми, и засиживаюсь долго, я боюсь опозориться». Он сказал мне: «Прибыла делегация Абдуль-Кайса, и [Пророк] сказал: „Добро пожаловать делегации, которая не опозорена и не сожалеет“. Они сказали: „О Посланник Аллаха, между нами и тобой находятся неверные из племени Мудар, и мы можем добраться до тебя только в запретный месяц. Так вели нам нечто такое, чему мы будем следовать и к чему призовем тех, кто остался позади нас“. Он сказал: „Я велю вам верит

(Сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хасан бин Фурак, передал нам Абдуллах бин Джафар, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Дауд, передал нам Шу‘ба от Абу Джамры, который сказал: Я слышал, как Ибн Аббас говорил: «Поистине, когда делегация Абд аль-Кайса прибыла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он спросил: „Кто эти люди?“ Они ответили: „Из Раби‘а“. Он сказал: „Добро пожаловать делегации: ни опозоренным, ни опечаленным!“ Они сказали: „О Посланник Аллаха, поистине, мы — племя из Раби‘а, и мы приходим к тебе из далекого края, а между нами и тобой преградой стоят эти люди — неверующие из Мудара, и мы можем добраться до тебя только в запретный месяц. Так вели же нам нечто определенное, к чему мы призовем тех, кто остался позади нас, и благодаря чему войдем в Рай“. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Я велю вам четырем веща

12845 – (Сообщил нам) имам Абу аль-Фатх аль-Умари Насир бин аль-Хусайн, передал нам Абу Мухаммад Абд ар-Рахман бин Абу Шурайх, сообщил нам Абу аль-Касым аль-Багави, передал нам Али бин аль-Джа‘д, сообщил нам Шу‘ба (и далее упомянул этот хадис с его иснадом и смыслом): «Поистине, когда делегация Абд аль-Кайса прибыла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он спросил: „Кто эти люди?“ Они ответили: „Из Раби‘а“. Он сказал: „Добро пожаловать делегации: ни опозоренным, ни опечаленным!“ Они сказали: „О Посланник Аллаха, поистине, мы — племя из Раби‘а, и мы приходим к тебе из далекого края, а между нами и тобой преградой стоят эти люди — неверующие из Мудара, и мы можем добраться до тебя только в запретный месяц. Так вели же нам нечто определенное, к чему мы призовем тех, кто остался позади нас, и благодаря чему войдем в Рай“. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу Бакр Ахмад бин Исхак аль-Факих, (передал нам) Юсуф бин Якуб (а также сообщил нам) Абу аль-Хасан аль-Мукри, (передал нам) аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, (передал нам) Юсуф бин Якуб аль-Кади, (передал нам) Сулейман бин Харб, (передал нам) Абу Хиляль от Абу Джамры от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Делегация племени Абд аль-Кайс прибыла к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказала: «О Посланник Аллаха, между нами и тобой находится это племя мударитов, и мы можем добираться до тебя только в запретные месяцы» (или же он сказал: «в месяц раджаб»). «Повели нам нечто такое, чего мы будем придерживаться и к чему будем призывать тех наших сородичей, которые остались позади». Он сказал: «Я повелеваю вам четыре вещи и запрещаю вам четыре вещи. Я повелеваю вам свидетельствовать, что нет бога, кроме Аллаха, совершать мо

(И сообщил нам) `Али бин Ахмад бин `Абдан, сообщил Ахмад бин `Убайд ас-Сaффар, передал нам `Усман бин `Умар, передал нам Ибн Раджа, передал нам Исраиль от `Али бин Базимы, от Кайса бин Хабтра, от `Абдуллаха бин `Аббаса, который сказал: Поистине, первыми, кто спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о набизе, были люди из `Абдул-Кайса. Они пришли к нему и сказали: «О Посланник Аллаха, мы живем на плодородной земле у реки, и мы собираем зелень (травы), так укажи нам на напиток». Он сказал: «Пейте в кожаных бурдюках, и не пейте из глиняных кувшинов, и не из тыкв, и не из сосудов со смолой, и не из выдолбленных стволов. И поистине, мне запрещено вино (хамр), азартные игры (майсир), барабан (аль-куба — то есть бубен), и каждый опьяняющий напиток — харам». Они сказали: «О Посланник Аллаха, а если он крепчает?» Он сказал: «Разбавляйте его водой». Они сказали: «А если

«Поистине, племя `Абдул-Кайса делает набиз в своих больших бурдюках, и это крепкий набиз». Он сказал: «Если ты опасаешься его крепости, то разбавь его водой».

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Джа‘фар Мухаммад бин ‘Али бин Духайм аш-Шайбани в Куфе, передал нам Ахмад бин Хазим бин Абу Гараза, передал нам ‘Усман бин Абу Шейба, передал нам Марван бин Му‘авия, от Мансура бин Хайяна, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн Умара и Ибн ‘Аббаса: что они оба засвидетельствовали, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил [использовать для набиза] тыквенные сосуды (дубба'), глиняные кувшины (хантам), сосуды из выдолбленного ствола дерева (накыр) и сосуды, смазанные смолой (музаффат).

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил набиз из глиняных сосудов». Он сказал: «Тогда я пришел к Ибн ‘Аббасу и сказал: „Разве ты не слышишь, что говорит Ибн Умар?“ Он спросил: „А что он говорит?“ Я ответил: „Он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил набиз из глиняных сосудов“. Тот ответил: „Правук Ибн Умар! Посланник Аллаха

«О Посланник Аллаха, мы люди из племени Рабиа, а между нами и тобой находятся неверующие из племени Мудар, и мы можем добраться до тебя только в запретный месяц. Так повели нам нечто весомое, выполняя которое мы войдем в Рай и к чему мы будем призывать тех, кто остался позади нас». И он приказал им и запретил четыре вещи: велел им уверовать в Аллаха Единого, не приписывая Ему сотоварищей, совершать молитву, выплачивать закят, соблюдать пост в Рамадан, совершать хадж к Дому и отдавать одну пятую часть от военной добычи; и запретил им сосуды хантем

«Не пейте ни из чего, кроме сосуда, завязанного шнурком».

«Первыми, кто спросил Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) о набизе, были люди, прибывшие из племени Абд аль-Кайс. Они сказали: „О Посланник Аллаха, поистине, мы находимся в земле с обилием растительности и воды“. И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Замачивайте в бурдюках и не замачивайте в выдолбленных пнях (накир) и глиняных сосудах (хантам)“».

Передал нам Мухаммад бин Умара бин Субайх, сказавший: передал нам ‘Убайдуллах бин Муса, сказавший: передал нам Исраиль от ‘Асима бин Бахдалы, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил смешивать изюм и финики.

Сообщил нам Наср бин Али, сказав: сообщил нам мой отец, сказав: сообщил нам Джарир бин Хазим от Я‘ли бин Хакима, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн Аббаса и Ибн Умара, да будет доволен ими Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил [пить] набиз, приготовленный в глиняных сосудах (аль-джарр).

… подобное: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил набиз аль-джарр.

«Прибыла делегация Абд аль-Кайс к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: „О Посланник Аллаха, мы — это племя из Раби‘а, и мы не можем беспрепятственно пробираться к тебе иначе как в запретный месяц. Так вели же нам нечто такое, чего мы будем придерживаться и к чему станем призывать тех, кто остался позади нас“. Он ответил: „Я велю вам четыре вещи и запрещаю вам четыре вещи. Велю вам свидетельствовать, что нет бога, кроме Аллаха, совершать молитву, выплачивать закят и отдавать Аллаху пятую часть с того, что вы захватили в качестве трофеев. И я запрещаю вам тыквенные сосуды, глиняные кувшины с зеленой глазурью, сосуды, смазанные смолой, и выдолбленные стволы деревьев“».

«Кому приятно объявить запретным то, что запретили Аллах и Его Посланник, пусть объявит запретным набиз из глиняных сосудов».

Передал нам Юнус, сказавший: передал нам Абу Давуд, сказавший: передал нам Абу ‘Авана от Абу Бишра со слов Са‘ида бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил [использовать для приготовления набиза] сосуды хантам, музаффат, накир или дуба‘.

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил [настаивать напитки в сосудах] хантам, дубба, накир и музаффат».

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил [использовать для него] сосуды из глины (джарр) и тыквенные сосуды (дубба)».

Передал нам Юнус, сказавший: передал нам Абу Дауд, сказавший: передал нам Шу‘ба от Абу Джумры Насра ибн ‘Имрана, который сказал: я слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: «Когда делегация ‘Абд аль-Кайса прибыла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он спросил: „Кто эти люди?“ Они ответили: „Мы из Раби‘а“. Он сказал: „Добро пожаловать делегации — не униженным и не сожалеющим!“ Тогда они сказали: „О Посланник Аллаха, поистине, мы — племя из Раби‘а, и мы прибываем к тебе из далеких мест, а между нами и тобой преградой стоит это племя неверующих из Мудара, и мы можем добираться до тебя только в запретный месяц. Так повели же нам нечто определенное, к чему мы призовем тех, кто остался позади нас, и благодаря чему войдем в Рай“. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Я велю вам четыре вещи и запрещаю вам четыре вещи: я велю вам веровать в Аллаха Е

Сообщил нам Мухаммад ибн Абд аль-Аля, сказавший: Передал нам Халид, сказавший: Передал нам Шуба от Абу Амры, от Ибн Аббаса, что делегация Абд аль-Кайса пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он велел им четыре вещи: верить в Единого Аллаха, совершать молитву, выплачивать закят, поститься в Рамадан и отдавать одну пятую часть (хумс) из военной добычи.

Сообщил нам Василь бин Абдуль-А’ля, сказавший: Передал нам ибн Фудайль от Хабиба бин Аби Амры от Саида бин Джубайра от ибн Аббаса, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил использовать тыквенные сосуды (ад-дубба), глиняные сосуды (аль-хантам), осмоленные сосуды (аль-музаффат) и сосуды из выдолбленного ствола (ан-накыр), а также смешивать недозрелые зеленые финики (аль-балях) с окрасившимися финиками (аз-захв).

«и сосуды из выдолбленного ствола (ан-накыр)» — а также смешивать сушеные финики (ат-тамр) с изюмом (аз-забиб), и окрасившиеся финики (аз-захв) с сушеными финиками (ат-тамр).

«Не смешивайте изюм (аз-забиб) и сушеные финики (ат-тамр) вместе».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил смешивать финики с изюмом, а также финики с незрелыми финиками».

Сообщил нам Сувейд бін Наср, сказавший: Сообщил нам Абдуллах от ‘Уйейны бін ‘Абд ар-Рахмана, от своего отца, который сказал: Ибн Аббас сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил набиз в глиняных кувшинах (джарр).

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил его». Мне стало тяжело на душе, когда я услышал это, и я пришел к ибн Аббасу и сказал: «Поистине, ибн Умара спросили о вещах, которые я нахожу великими». Он спросил: «О чем же?» Я ответил: «Его спросили о набизе в глиняных кувшинах, и он сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил его“». Тот сказал: «Он прав, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил его». Я спросил: «А что такое джарр?» Он ответил: «Все, что изготавливается из глины».

«Разве Аллах не сказал: „Берите же то, что даровал вам Посланник, и сторонитесь того, что он запретил вам“?» Я ответил: «Конечно». Он спросил: «Разве Аллах не сказал: „Для верующего мужчины и верующей женщины нет выбора при принятии ими решения, если Аллах и Его Посланник уже приняли решение“?» Я ответил: «Конечно». Он сказал: «Поистине, я свидетельствую, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил накир, мукайяр, дубба и хантам».

«Кому приятно объявлять запретным — если он из тех, кто объявляет запретным то, что запретили Аллах и Его Посланник, — пусть объявит запретным набиз».

«Поистине, одна моя бабушка делает настой в кувшинах, и я пью его сладким. Если же я выпью его много, а потом посижу с людьми, я боюсь опозориться». Он ответил: «Делегация Абд аль-Кайса прибыла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: „Привет делегации — ни опозоренным, ни раскаивающимся!“ Они сказали: „О Посланник Аллаха, поистине, между нами и тобой находятся многобожники, и мы можем добираться до тебя только в запретные месяцы. Расскажи нам о таком деле, выполнив которое мы войдем в Рай и к которому мы призовем тех, кто остался позади нас“. Он сказал: „Я велю вам четырем и запрещаю четыре вещи: велю вам веровать в Аллаха. А знаете ли вы, что такое вера в Аллаха?“ Они отв

Сообщил нам Мухаммад бин Башшар, сказавший: передал нам Мухаммад, сказавший: передал нам Шу‘ба от Абу Джамры: я переводил между Ибн Аббасом и людьми. К нему пришла женщина и стала спрашивать его о нанесте из кувшинов, и он запретил его. Он сказал: «Поистине, делегация племени Абд аль-Кайс пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: „О Посланник Аллаха, мы приходим к тебе из далекого края, а между нами и тобой находится это племя мудритов, и мы не можем приходить к тебе иначе как в запретный месяц. Так вели нам нечто такое, о чем мы расскажем тем, кто остался позади нас, и благодаря чему войдем в Рай“. И он велел им четырем вещам и запретил четыре вещи. Он велел им верить в Единого Аллаха, у Которого нет сотоварищей, и сказал: „Знаете ли вы, что такое вера в Аллаха?“ Они ответили: „Аллах и Его Посланник знают лучше“. Он сказал: „Это свидетельство о том,

Сообщил нам Мухаммад бин Адам от ‘Абд ар-Рахима (то есть сына Сулаймана), от Сулаймана аш-Шайбани, от Хабиба бин Аби Сабита, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал жителям Джураша письмо, запрещающее им смешивать финики с изюмом, а также финики со спелым незрелым фиником (буср).

Сообщил нам Ахмад бин Харб, сказавший: Передал нам Абу Му‘авия от Абу Исхака, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал жителям Джураша письмо, запрещающее им смешивать финики и изюм.

Сообщил нам Мухаммад ибн Адам и ‘Али ибн Са‘ид, которые сказали: передал нам ‘Абд ар-Рахим от Хабиба ибн Абу ‘Амры, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил смешивать сухие финики с изюмом, а также сухие финики с бусром.

«Сказал Ибн Аббас: „Разве не сказал Аллах: ‹И то, что дал вам Посланник, то берите, а от чего запретил вас, от того удержитесь› (Коран, 59:7)?“ Я ответил: „Конечно“. Он сказал: „Разве не сказал Аллах: ‹И не было для верующего и верующей, когда решил Аллах и Его Посланник какое-то дело, выбора в их деле› (Коран, 33:36)?“ Я ответил: „Конечно“. Он сказал: „Так я свидетельствую, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поистине, запретил [использовать для настоев] выдолбленные стволы деревьев (накир), сосуды, обработанные смолой (мукайяр), тыквы (дубба) и зеленые глиняные кувшины (хантам)“».

«А в чем же нам пить?» Он ответил: «В кожаных бурдюках, горловины которых завязываются ремнями».

«Берите же то, что дал вам Посланник, и сторонитесь того, что он запретил вам».

«Того, кто желает запретить то, что запретили Аллах и Его Посланник, пусть запретит набиз [напиток] из глиняного сосуда».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Избегайте пить из тыквенных сосудов, обожженных кувшинов и сосудов, покрытых дегтем, а пейте из кожаных мехов. Если же вы опасаетесь их запаха, то разбавьте его водой”».

«Я спросил Ибн Аббаса о белых, зеленых и красных сосудах (джарр). Он ответил: “Первыми, кто спросил об этом Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), была делегация Абд аль-Кайса. Он сказал: ‘Не пейте из тыквенных сосудов (дубба’), сосудов, покрытых дегтем (музаффат), выдолбленных стволов (наккир) и глиняных кувшинов (хантам). И не пейте из сосудов (джарр), а пейте из кожаных мехов’. Он сказал: ‘Лейте на них воду’. На третий или четвертый раз он сказал: ‘Вылейте их содержимое’. Затем он сказал: ‘Поистине, Аллах запретил мне — или запретил вино, азартные игры, игру на барабане (куба), и всё опьяняющее запретно’”».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил (использование) наккир, дубба’ и музаффат, и сказал: “Не пейте ни из чего, кроме сосуда”. Они стали делать сосуды из верблюжьих шкур, приделывая к ним горлышки из овечьих шкур. Когда это дошло до него, он сказал: “Не пейте ни из чего, кроме того, что имеет верхнюю часть”».

С этим же иснадом передал мне мой отец: сообщил нам Абу Ахмад, сообщил нам Суфьян со слов ‘Али ибн Базимы, передал мне Кайс ибн Хабтар, который сказал: «Я спросил Ибн ‘Аббаса о белых, зеленых и красных сосудах, и он ответил: “Первыми, кто спросил об этом Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), была делегация ‘Абд аль-Кайса. Они сказали: “Мы используем осадок (от фиников), так в каких сосудах нам пить?” Он ответил: “Не пейте из тыквенных сосудов, сосудов, покрытых смолой, выдолбленных стволов и глиняных кувшинов, а пейте из кожаных мехов”. Затем он сказал: “Поистине, Аллах запретил мне — или запретил — вино, азартные игры и игру на барабане, и любое опьяняющее — запретно”».

Сообщил нам Захир ибн Ахмад ас-Сакафи, что аль-Хусайн ибн Абд аль-Малик аль-Адиб сообщил им, [а ему] Ибрахим, [а ему] Мухаммад, [а ему] Абу Я’ля аль-Маусили, [а ему] Зухайр, [а ему] Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асади, [а ему] Суфьян, со слов ‘Али ибн Базимы, со слов Кайса ибн Хабтара, который сказал: «Я спросил Ибн ‘Аббаса о белых, зеленых и красных кувшинах (джарр). Он ответил: “Первыми, кто спросил об этом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, была делегация ‘Абд аль-Кайса. Он сказал им: “Не пейте из тыквенных сосудов (дубба’), сосудов, покрытых смолой (музаффат), выдолбленных стволов (накъир) и глиняных кувшинов (хантям). Не пейте из кувшинов (джарр), а пейте из кожаных мехов”. Он добавил: “Если же [напиток] забродит в кожаных мехах, то полейте его водой”. На третий или четвертый раз они спросили его [снова], и он сказал: “Вылейте его”. Затем он добавил: “Поистине, Аллах запр

«Передал нам ‘Асим ибн ‘Али, который сказал: «Передал нам Шу‘ба, который сказал: «Сообщил мне Абу Джамра, сказав: «Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, усаживал меня на свою кровать». Он сказал: «Когда делегация ‘Абд аль-Кайса прибыла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он спросил: «Кто эти люди?» или «Что это за делегация?». Они ответили: «Из племени Раби‘а». Он сказал: «Добро пожаловать делегации (или людям), которые не опозорены и не будут сожалеть». Они сказали: «О Посланник Аллаха, мы не можем приходить к тебе иначе как в запретный месяц, а между нами и тобой находятся эти люди из числа неверующих племени Мудар. Так сообщи же нам нечто решающее, чтобы мы могли передать это тем, кто остался позади нас, и войти благодаря этому в Рай». Они также спросили его о напитках. Он

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил смешивать вместе недозрелые и зрелые финики, а также смешивать вместе изюм и финики». И он написал жителям Джураша, чтобы они не смешивали изюм и финики».

«Я сидел с Ибн Аббасом, да будет доволен Аллах ими обоими, и он сказал: «Когда делегация Абд аль-Кайса пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, он спросил: «Кто эти люди?» или «Кто эта делегация?» Они ответили: «Рабиа». Он сказал: «Приветствую людей» — или «делегацию» — «не опозоренных и не раскаивающихся». Они сказали: «О Посланник Аллаха, мы не можем приходить к тебе иначе как в запретный месяц, так прикажи нам нечто важное, о чем мы расскажем тем, кто остался позади нас, и с чем мы войдем в Рай». Он спросил: «Знаете ли вы, что такое вера в одного лишь Аллаха?» Они ответили: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершение молитвы, выплата за

«Делегация Абд аль-Кайса прибыла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».

«Делегация Абд аль-Кайса прибыла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и они сказали: «Между нами и тобой находится это племя из Мудара, и мы не можем приходить к тебе иначе как в запретный месяц, так прикажи нам нечто, чего мы будем придерживаться и о чем расскажем тем, кто после нас». Он сказал: «Я приказываю вам четыре вещи и запрещаю вам четыре вещи: свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, совершение молитвы, выплата закята, отдача доли Аллаха из трофеев и «сафи» (избранной части добычи). И я запрещаю вам (использовать сосуды) хан-там, дубба, накир и музаффат».

«Я спросил Ибн Аббаса о зеленых кувшинах и красных кувшинах. Он ответил: “Первыми, кто спросил об этом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, была делегация Абд аль-Кайса. Он сказал им: “Не пейте из тыквенных сосудов (дубба’), из сосудов, покрытых смолой (музаффат), и из выдолбленных стволов (накдир), а пейте из кожаных мехов”. Они спросили: “О Посланник Аллаха, а если напиток забродит в кожаных мехах?” Он ответил: “Разбавьте его водой”. А на третий или четвертый раз он сказал им: “Тогда вылейте его”».

Передал нам Мухаммад ибн Хузайма, сказав: передал нам Абдуллах ибн Раджа’, сказав: передал нам Исра’иль от Али ибн Базимы, от Кайса ибн Хабтара, от Ибн Аббаса, что его спросили о кувшинах.

«Я спросил Ибн Аббаса о зеленых и красных кувшинах. Он ответил: “Первыми, кто спросил об этом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, была делегация Абд аль-Кайса. Они сказали: “Мы получаем [финики] из пальм”. Он сказал: “Не пейте из тыквенных сосудов, из сосудов, покрытых смолой, из выдолбленных стволов и из кувшинов”».

«Я слышал, как Ибн Аббас говорил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил [использовать] тыквенные сосуды, глиняные кувшины (хантам), выдолбленные стволы и сосуды, покрытые смолой”».

«Я слышал, как Ибн Аббас говорил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил делегации Абд аль-Кайса [использовать] тыквенные сосуды, глиняные кувшины и выдолбленные стволы”».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил делегации Абд аль-Кайса [использовать] глиняные кувшины, выдолбленные стволы и сосуды, покрытые смолой». А в хадисе Хаммада добавлено: «и тыквенные сосуды».

«Я слышал, как Ибн Умар говорил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил напиток из кувшина”. Я пришел к Ибн Аббасу и сказал: “Разве ты не слышишь, что говорит Ибн Умар?” Он спросил: “А что он говорит?” Я ответил: “Он говорит: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил напиток из кувшина”. Он сказал: “Ибн Умар прав, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил напиток из кувшина”».