( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُمَا شَهِدَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Джа‘фар Мухаммад бин ‘Али бин Духайм аш-Шайбани в Куфе, передал нам Ахмад бин Хазим бин Абу Гараза, передал нам ‘Усман бин Абу Шейба, передал нам Марван бин Му‘авия, от Мансура бин Хайяна, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн Умара и Ибн ‘Аббаса: что они оба засвидетельствовали, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил [использовать для набиза] тыквенные сосуды (дубба'), глиняные кувшины (хантам), сосуды из выдолбленного ствола дерева (накыр) и сосуды, смазанные смолой (музаффат).
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Али ибн Духайм аш-Шайбаниум. 353 г.х.
- Ахмад ибн Хазим ибн Абу Гарзаум. 297 г.х.
- Усман ибн Абу Шайбаум. 239 г.х.Надёжный, известный хафиз, но у него есть заблуждения. И было сказано: он не знал наизусть Коран
- Марван ибн Му‘авия аль-Фазариум. 193 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз), и он занимался сокрытием недостатков в передачах (тадлис) имён шейхов
- Мансур ибн Хайян аль-АсадиНадёжный (сика)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)