Сборники хадисов / Сунан ан-Насаи
Хадис 5619مرفوع
Глава об упоминании сосудов, в которых было запрещено готовить настой (набиз), в отличие от прочих, в которых напитки не приобретают крепких свойств так же быстро, как в них. Глава о запрете настойки из глиняного кувшина (джар) в частности
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مَنْجُوفٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
Сообщил нам Ахмад бин Абдуллах бин Али бин Сувейд бин Манджуф, сказавший: передал нам Абдуррахман бин Махди, от Хишама бин Абу Абдуллаха, от Айюба, от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: Мы спросили Ибн Умара о набизе в глиняных сосудах (аль-джарр), и он сказал: «Его запретил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И я пришел к Ибн Аббасу и сказал: «Я услышал сегодня вещь, которой удивился». Он спросил: «Какую же?» Я ответил: «Я спросил Ибн Умара о набизе в глиняных сосудах, и он сказал: „Его запретил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“». Тот сказал: «Ибн Умар прав». Я спросил: «А что такое аль-джарр?» Он ответил: «Всякое изделие из глины».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Абдуллах ибн Али ибн Сувейд аль-Манджуфиум. 252 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуррахман ибн Махдиум. 198 г.х.Надёжный, утвердивший за собой статус сабит, хафиз, знаток передатчиков и хадисов (сика сабит хафиз, ‘ариф би-р-риджаль ва-ль-хадис)
- Хишам ад-Даставаиум. 154 г.х.Надёжный, утвердившийся в хадисе (сика сабт), однако его обвиняли в кадарителе (кадар)
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль