Все передачи хадиса

«Рассказал мне Ибн Вахб: рассказал нам Малик, и сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, сказавшего: сообщил мне 'Убайдуллах б. 'Абдуллах, что Ибн 'Аббас сообщил ему: поистине, 'Абд ар-Рахман б. 'Ауф вернулся к своей семье, находясь в Мине во время последнего хаджа, который совершал 'Умар. Он застал меня и сказал: „О 'Абд ар-Рахман!“ Я ответил: „О повелитель правоверных! Поистине, паломничество собирает сброд людей, и я считаю, что тебе следует повременить, пока ты не прибудешь в Медину, ибо она — обитель переселения и Сунны, и там ты сможешь остаться наедине со знатоками права (фикха), благородными людьми и обладателями мнения“. 'Умар ответил: „Я непременно выступлю с речью в первом же собрании, которое проведу в Медине“».

«Когда скончался Пророк, да благословил его Аллах и приветствует, я сказал Абу Бакру: “Пойдем с нами к нашим братьям из ансаров”. И встретили мы двоих праведных мужчин из их числа, участвовавших в Бадре» — и я рассказал об этом ‘Урве ибн аз-Зубайру, и он сказал: «Это были ‘Увеймар бин Са‘ида и Ма‘н бин ‘Ади».

«Поистине, я опасаюсь, что пройдет много времени для людей, и какой-нибудь говорящий скажет: „Мы не находим раджма (побивания камнями) в Книге Аллаха“, и они впадут в заблуждение, оставив предписание, ниспосланное Аллахом! Поистине, раджм — это истина для того, кто совершил прелюбодеяние, будучи женатым (состоящим в браке), если на то будут представлены явные доказательства (бейнэ), или если имела место беременность, или признание». Суфьян сказал: Так я это заучил. «Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подвергал раджму, и мы подвергали раджму после него».

«Я обучал чтению Корана 'Абд ар-Рахмана бн 'Ауфа. Во время последнего хаджа, который совершил 'Умар, 'Абд ар-Рахман сказал в Мине: „Если бы ты видел повелителя правоверных: к нему пришел человек и сказал: „Такой-то говорит: „Если умрет повелитель правоверных, мы присягнем такому-то““. 'Умар сказал: „Кляюсь Аллахом, я непременно выступлю сегодня вечером с проповедью и предостерегу тех людей, которые хотят узурпировать их власть“». Я сказал: «Не делай этого, ибо в дни хаджа собирается всякий сброд, который берет верх на твоем собрании, и я боюсь, что они исказят твои слова и истолкуют их ненадлежащим образом, и поползут всякие слухи. Подожди, пока ты прибудешь в Медину — обитель пересе

«Передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, сказавшего: „Сообщил мне ‘Убайдуллах бин ‘Абдуллах бин ‘Утба, что он слышал, как ‘Абдуллах бин ‘Аббас говорил: «‘Умар бин аль-Хаттаб, сидя на минбаре Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поистине, Аллах направил Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, с истиной и ниспослал ему Книгу. И среди того, что было ниспослано ему, был аят о побивании камнями (раджм). Мы читали его, заучили и усвоили. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подвергал побиванию камнями, и мы подвергали побиванию камнями после него. И я опасаюсь, что если пройдет много времени для людей, какой-нибудь говорящий скажет: «Мы не находим побивания камнями в Книге Аллаха», — и они впадут в заблуждение, оставив предписание, ниспосланное Аллахом.

«Передал нам Суфьян от аз-Зухри с этим иснадом». ‘Умар бин аль-Хаттаб, сидя на минбаре Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах направил Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, с истиной и ниспослал ему Книгу. И среди того, что было ниспослано ему, был аят о побивании камнями. Мы читали его, заучили и усвоили. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подвергал побиванию камнями, и мы подвергали побиванию камнями после него. И я опасаюсь, что если пройдет много времени для людей, какой-нибудь говорящий скажет: „Мы не находим побивания камнями в Книге Аллаха“, — и они впадут в заблуждение, оставив предписание, ниспосланное Аллахом. Поистине, побивание камнями в Книге Аллаха — это истина для тех, кто совершил прелюбодеяние, буду

«Мы не находим аята о побивании камнями в Книге Аллаха», — и люди заблудятся, оставив предписание, ниспосланное Аллахом. Побивание камнями — это истина для прелюбодея из числа мужчин и женщин, если они состояли в браке (мухсан), при наличии очевидных доказательств (свидет

Передал нам Саляма бин Шабиб, Исхак бин Мансур, аль-Хасан бин Али аль-Халляль и не один человек, сказавшие: «Передали нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от ‘Убайдуллаха бин Абдуллаха бин ‘Утбы, от Ибн ‘Аббаса, от ‘Умара бин аль-Хаттаба, который сказал: Поистине Аллах отправил Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, с истиной и ниспослал ему Писание, и среди того, что было ниспослано ему, был айат о побивании камнями (ар-раджм). И побивал камнями Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и побивали камнями мы после него. И я боюсь, что пройдет много времени для людей, и скажет говорящий: „Мы не находим побивания камнями в Книге Аллаха“, и впадут они в заблуждение, оставив предписание, ниспосланное Аллахом. Поистине же, побивание камнями — это обязанность для того, кто совершил прелюбодеяние, будучи женатым (состоящим в браке), при наличии очевидных док

«Поистине, я опасаюсь, что пройдет много времени для людей, и скажет говорящий: „Я не нахожу побивания камнями в Книге Аллаха“, и они впадут в заблуждение, оставив одну из обязанностей, предписанных Аллахом. Поистине, побивание камнями — это истина для того, кто состоит в браке [и совершил прелюбодеяние], при наличии ясности (свидетелей), или беременности, или признания. И я читал в том, что ниспосылалось: „Если пожилой мужчина и пожилая женщина совершат прелюбодеяние, непременно побейте их камнями“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, забивал камнями, и мы забивали камнями после него».

Малик от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы ибн Мас‘уда, от Абдуллаха ибн Аббаса, который сказал: «Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: „Побиение камнями (раджм) в Книге Аллаха — это истина для совершивших прелюбодеяние мужчин и женщин, если они состояли в браке [ихсан], при наличии ясного доказательства (бейины), либо беременности, либо признания“».

«Обратился с проповедью к нам»), восславил Аллах и восхвалил Его, упомянул побивание камнями (раджм) и сказал: «Не обманывайтесь относительно него, ибо поистине, это наказание-хадд из числа установлений Аллаха. Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, побивал камнями, и мы побивали камнями после него. И если бы не опасение, что скажут люди: „Умар добавил в Книгу Всемогущего и Великого Аллаха то, чего в ней нет“, — я записал бы это на полях Мусхафа». Умар ибн аль-Хаттаб свидетельствовал об этом.

«О люди, поистине, некоторые говорят: „Почему побиение камнями (раджм) есть в Книге Аллаха, тогда как там упомянуто лишь бичевание (джальд)?“ Однако Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, забивал камнями, и мы забивали камнями после него. И если бы не опасение, что скажут люди или станут говорить те, кто говорит, будто Умар добавил в Книгу Аллаха то, что ей не принадлежит, я бы зафиксировал этот аят так, как он был ниспослан».

«Мы читали: „И не отрекайтесь от ваших отцов, ибо это неверие с вашей стороны“ — или: „И поистине, неверием с вашей стороны будет отречение от ваших отцов“». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не превозносите меня так, как превознесли сына Марьям, ибо я — всего лишь раб, поэтому говорите: „Его раб и Его Посланник“». И, возможно, Ма‘мар сказал: «Как

«Вокруг тебя собрался сброд людей, отложи это до прибытия в Медину». Когда же мы прибыли в Медину, я приблизился к минбару и услышал, как он говорит: «Некоторые люди говорят: „Что за наказание в виде побивания камнями (раджм), ведь в Книге Аллаха предписано лишь бичевание?“ Но Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, забивал камнями, и мы забивали камнями после него! И если бы люди не стали говорить: „Он добавил в Книгу Аллаха то, чего в ней нет“, — я бы записал это так, как оно было ниспослано».

«А я обучал чтению Абдуррахмана бин Ауфа») и застал меня ожидающим его. Это было в Мине, во время последнего хаджа, который совершил Умар бин аль-Хаттаб. Абдуррахман бин Ауф сказал: «Поистине, один человек пришел к Умару бин аль-Хаттабу и сказал: „Поистине, такой-то говорит: „Если умрет Умар, я принесу присягу такому-то““. Умар сказал: „Поистине, сегодня вечером я встану перед людьми и предостерегу их от тех людей, которые хотят отнять у них их власть“». Абдуррахман сказал: «Тогда я сказал: „О повелитель правоверных, не делай этого, ибо в сезон хаджа собираются всякие презренные люди и сброд, и именно они будут преобладать в твоем собрании, когда ты

«Мы не находим наказания в виде побивания камнями в Книге Аллаха», — тогда как побивание камнями в Книге Аллаха — это истина для тех, кто совершил прелюбодеяние из числа мужчин и женщин, если они состояли в браке (ихсан), при наличии ясного свидетельства (бейийна), или беременности, или признания.

Сообщил нам Абу Я‘ля, сказавший: «Передал нам Сурейдж бин Юнус, сказавший: Передал нам Хушейм, сказавший: Я слышал, как аз-Зухри рассказывал со слов Убайдуллаха бин Абдуллаха, который сказал: Передал мне Ибн Аббас, который сказал: Во время последнего хаджа, который совершал Умар бин аль-Хаттаб, Абдуррахман бин Ауф вернулся к своему жилищу в Мине и сказал: "Поистине, некий человек говорит: "Если Умар умрет, я присягну такому-то"". Умар сказал: "Поистине, сегодня вечером я встану перед людьми и предостерегу их от тех, кто хочет отнять у них их дело". Абдуррахман сказал: "Я ответил: "Не делай этого, о повелитель правоверных, ибо в сезон паломничества собирается всякий сброд и чернь людей, и именно те люди одолеют твое собрание, если ты предстанешь перед народом, и они разнесут твои слова, не поняв их должным образом. Погоди, пока не прибудешь в Медину, ибо это — обитель переселения. Там ты

Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян в Насе, и Ахмад бин ‘Али бин аль-Мусанна в Мосуле, и аль-Фадль бин аль-Хубаб аль-Джумахи в Басре, а текст принадлежит аль-Хасану, и они сказали: Передал нам ‘Абдуллах бин Мухаммад бин Асмаъ, сын сестры Джувайрийи бин Асмаъ, сказавший: Передал нам мой дядя Джувайрийа бин Асмаъ от Малика бин Анаса, от аз-Зухри, от ‘Убайдуллаха бин ‘Абдуллаха бин ‘Утбы бин Мас‘уда, что ему сообщил ‘Абдуллах бин ‘Аббас, что он обучал чтению Корана ‘Абд ар-Рахмана бин ‘Ауфа в период халифата ‘Умара бин аль-Хаттаба. Он сказал: И я не видел человека, которого бы так пробирала дрожь от чтения, как ‘Абд ар-Рахмана. Ибн ‘Аббас сказал: И вот однажды я пришел в поисках ‘Абд ар-Рахмана и не нашел его. Я стал ждать его у него дома, пока он не вернулся от ‘Умара. Когда он вернулся, он сказал мне: Если бы ты видел человека, который только что сказал ‘Умару то-то и то-то! И было это в тот

«Не превозносите меня так, как христиане превознесли 'Ису, ибо я — лишь раб Аллаха и Его посланник. Говорите: “Раб Аллаха и Его посланник”». И он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, забивал камнями (прелюбодеев), и мы забивали вместе с ним».

«‘Умар сказал: „Я опасаюсь, что пройдет много времени для людей, и кто-нибудь скажет: «Мы не находим побиения камнями (раджм) в Книге Аллаха!» — и они впадут в заблуждение, оставив предписание, ниспосланное Аллахом. Поистине, побиение камнями — это истина для тех, кто состоял в браке (мухсан), если на то есть очевидное свидетельство, или беременность, или признание. И я читал в том, что было ниспослано: «Пожилой мужчина и пожилая женщина, если они совершили прелюбодеяние, то непременно забросайте их камнями» (Аш-шейху уа аш-шейхату иза занея фарджумухума аль-батта). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, забивал камнями, и мы забивали камнями после него“».

«Умар сказал: „Побивание камнями (раджм) — это одно из установленных Аллахом наказаний (хадд), так не будьте же обмануты относительно него. Доказательством тому служит то, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил раджм, совершил его Абу Бакр, и совершил его я“».

«Воистину, возле тебя собрался всякий сброд и презренный люд, поэтому отложи это до прибытия в Медину». [Умар] сказал: Когда мы прибыли в Медину, я приблизился к минбару и услышал, как он говорит: «Поистине, я знаю, что некоторые люди говорят: "Халифат Абу Бакра был делом внезапным (фальта)". Да, это было внезапно, но Аллах уберег от его зла! Воистину, нет халифата иначе как по совету (шура)».

«Я приходил к Абдуррахману бин Ауфу, когда мы находились в Мине вместе с Умаром бин аль-Хаттабом, и обучал Абдуррахмана бин Ауфа Корану. И вот однажды я пришел к нему домой, но не застал его. Мне сказали: "Он у Повелителя правоверных". Я стал ждать его, пока он не пришел, и он сказал мне: "Сегодня он [Умар] разгневался так сильно, как я не видел его разгневанным с тех пор, как он [стал правителем]". Я спросил: "Почему же?" Он ответил: "До него дошло, что двое мужчин из ансаров упомянули присягу Абу Бакру и сказали: "Клянусь Аллахом, это была лишь неожиданная оплошность (фальта), и ничто не мешает человеку, если этот [Умар] умрет, подойти к тому, кому он симпатизирует, и присягнуть ему, чтобы все было так же, как прежде""». И он сказал: «Ум

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, от Ибн Аббаса, который сказал: Я обучал чтению Абд ар-Рахмана ибн Ауфа в правление Умара. Во время последнего хаджа, который совершил У.мар, когда мы были в Мине, Абд ар-Рахман ибн Ауф пришел ко мне в жилище вечером и сказал: «Если бы ты застал сегодня Повелителя правоверных! К нему пришел человек и сказал: „О Повелитель правоверных, поистине, я слышал, как такой-то говорил: «Если умрет Повелитель правоверных, я присягну такому-то»“. На это Умар сказал: «Поистине, сегодня вечером я предстану перед людьми и предостерегу их от тех людей, которые хотят узурпировать власть мусульман»». Ибн Аббас сказал: Я ответил: «О Повелитель правоверных, поистине, паломничество собирает сброд и чернь людей, и именно они преобладают на твоем собрании. И я опасаюсь, что если ты скажешь сегодня слова о них, они разнесут их во все с

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от ‘Убайдуллаха бин ‘Абдаллаха, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Я слышал, как ‘Умар говорил: «Поистине, Аллах Всемогущий отправил Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, с истиной и ниспослал с ним Писание, и среди того, что было ниспослано ему, был аят о побиении камнями (раджм). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, забрасывал камнями, и мы забрасывали камнями после него. И я боюсь, что пройдет много времени и кто-нибудь скажет: «Клянусь Аллахом, мы не находим раджма в Книге Аллаха!», и люди заблудятся, оставив предписание, ниспосланное Аллахом. Поистине, побиение камнями (раджм) — это истина для того, кто совершил прелюбодеяние, состоя в браке (ихсан), при наличии очевидцев (бейины), или беременности, или признания».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Джуд‘ана, от Юсуфа бин Михрана, что он слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: «Умар бин аль-Хаттаб приказал глашатаю, и тот провозгласил, что молитва объединяет людей. Затем он взошел на минбар, воздал хвалу Аллаху и восславил Его, а затем сказал: "О люди, пусть вас не обманывают относительно аята о побивании камнями (раджм), ибо он был ниспослан в Книге Аллаха, Великий и Всемогущий и мы читали его, но он исчез вместе с большим количеством Корана, ушедшим вместе с Мухаммадом, да благословит его Аллах и приветствует. Доказательством этого является то, что он, да благословит его Аллах и приветствует, побивал камнями, Абу Бакр побивал камнями, и я побивал камнями после них. И поистине, придут люди из этой общины, которые будут отрицать побивание камнями, будут отрицать восход солнца с запада, будут отрицать заступничество (шафа‘а), будут отрицать водоем (хауд), буд

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри со слов ‘Убайдуллы бин ‘Абдуллы бин ‘Утбы от Ибн ‘Аббаса, что он слышал, как ‘Умар говорил: «Мы читали: „Не отворачивайтесь от ваших отцов, ибо это неверие для вас“ или „Поистине, проявлением неверия для вас является отказ от ваших отцов“».

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам Абдуллах ибн Сулейман, передал нам Абу ат-Тахир (и в другой цепочке) сказал: И передал нам Исма‘иль ибн Ахмад, причем текст принадлежит ему, сообщил нам Мухаммад ибн аль-Хасан, передал нам Хармала, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, сказавшего: передал мне ‘Убайдуллах ибн ‘Абдуллах ибн ‘Утба о том, что он слышал, как Абдуллах ибн ‘Аббас говорил: Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах), сидя на минбаре Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), сказал: «Поистине, Аллах направил Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) с истиной и ниспослал ему Писание. И среди того, что ниспослал Аллах, был аят о раджме (побивании камнями): мы читали его, усвоили и запомнили. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) подвергал раджму, и мы подверга

(Передал нам) Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани в форме диктовки, сообщил нам Абу Саид ибн аль-Араби, сообщил нам аль-Хасан бин Мухаммад аз-За‘фарани, передал нам Суфьян бин ‘Уйейна, от аз-Зухри, от ‘Убайдуллаха бин ‘Абдуллаха бин ‘Утбы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «‘Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: „Поистине, я опасаюсь, что пройдет много времени для людей, и скажет говорящий: «Мы не находим побиения камнями (раджм) в Книге Аллаха (Могущественного и Великого)», и впадут они в заблуждение, оставив предписание, которое низослал Аллах (Могущественный и Великий). Поистине, побиение камнями — это истина для того, кто вступил в брак (мухсан), если на это будет ясное свидетельство, или беременность, либо признание. И поистине, мы читали в Писании: «Старик и старуха, если они совершили прелюбодеяние, то непременно побейте их камнями». И Посланник Аллаха (да благословит его

(Сообщил нам) Абу Закария бин Аби Исхак и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан, сказали они: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Малик от Ибн Шихаба, от ‘Убайдуллаха бин ‘Абдуллаха, от Ибн ‘Аббаса, что он сказал: «Я слышал, как ‘Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, говорил: «Побивание камнями (раджм) в Книге Аллаха Великий и Всемогущий – это истина для тех, кто совершил прелюбодеяние, будучи состоящим в браке (ихсан), как среди мужчин, так и среди женщин, если против них будет представлено свидетельство, или будет беременность, или признание».

(И сообщил нам) ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, (сообщил нам) Ахмад бин ‘Убейд ас-Саффяр, (передал нам) Ахмад бин ‘Иса аль-Бирти, (передал нам) аль-Ка‘наби, от Малика, от Ибн Шихаба, от ‘Убейдуллаха бин ‘Абдуллаха бин ‘Утбы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Я слышал, как Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, говорил: „Побивание камнями (раджм) в Книге Аллаха — истина для совершившего прелюбодеяние, если он или она состояли в браке, при наличии ясного свидетельства (бейины), беременности или признания“».

«Если бы ты видел сегодня повелителя правоверных! К нему пришел человек и сказал: „Поистине, я слышал, как такой-то говорил: «Если умрет повелитель правоверных, мы присягнем такому-то»“. Умар сказал: „Кляюсь Аллахом, я обязательно выступлю сегодня вечером перед людьми и предостерегу их от тех людей, которые хотят присвоить себе власть над делами народа!“ Я сказал: „О повелитель правоверных, ведь в сезон хаджа собирается простой и неорг

«Поистине, Аллах направил Мухаммада с истиной и ниспослал ему Писание. И среди того, что было ниспослано ему, был аят о забивании камнями (ар-раджм). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, забивал камнями, и мы забивали камнями после него».

«О люди, поистине Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, встал среди нас и сказал: „О люди, поистине побивание камнями (раджм) — это одно из наказаний (хадд) Аллаха, установленных Им, так не будьте же обмануты относительно него! Поистине, оно упомянуто в Книге Аллаха и в Сунне вашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Побивал камнями Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, побивал камнями Абу Бакр, и побивал камнями я“».

«Передал нам Абу Нух Абд ар-Рахман ибн Газван, который сказал: «Передал нам Шу‘ба от Са‘да ибн Ибрахима, от ‘Убайдаллаха ибн Абдуллаха, от Ибн Аббаса, от Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа, который сказал: „‘Умар обратился к нам с проповедью и сказал: «Я знаю, что некоторые люди говорят: „Халифат Абу Бакра был внезапным делом (плетлей), однако Аллах уберег от его зла“. Но поистине, не бывает халифата иначе как по совету (шура). И какой бы человек ни присягнул человеку без совета, ни один из них не назначается эмиром, из опасения, что они будут убиты»“. Шу‘ба сказал: «Я спросил Са‘да: „Что значит „из опасения, что они будут убиты“?“ Он ответил: „Их наказание в том, что ни один из них не назначается правителем“. И они говорят: „И побиение камнями“. Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, забивал камнями, и мы з

«Передал нам Абу Дауд ат-Таялиси, который сказал: „Передал нам Шу‘ба от Са‘да ибн Ибрахима, который сказал: «Я слышал, как ‘Убайдуллах ибн Абдуллах ибн ‘Утба рассказывал со слов Ибн Аббаса, от Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа, который сказал: „‘Умар выступил с проповедью и сказал: «Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, забивал камнями, и мы забивали камнями после него»“»“».

«Передал нам Абу Дауд ат-Таялиси от Шу‘бы, от Са‘да ибн Ибрахима, который сказал: „Я слышал, как ‘Убайдуллах ибн Абдуллах ибн ‘Утба рассказывал со слов Ибн Аббаса, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб пожелал выступить с проповедью в Мине, чтобы донести ее до людей в полной мере. И Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф сказал ему: „Здесь собирается лишь простой люд (сброд), поэтому отложи это до прибытия в Медину“. И он отложил это до прибытия в Медину. [Ибн Аббас] сказал: „И я приблизился к минбару и услышал, как он проповедует, и он сказал в своей проповеди: «Они заявляют, что побиение камнями не упоминается в Книге Аллаха, но поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, забивал камнями, и мы забивали камнями после него»““».

«Воистину, у тебя собрался сброд людей и их подонки, отложи же это до тех пор, пока ты не прибудешь в Медину». Он сказал: Когда же он прибыл в Медину, я подошел близко к минбару и услышал, как он говорит: «Поистине, я знаю, что некоторые говорят: „Халифат Абу Бакра был делом случайным (фалта), но Аллах защитил от его зла“. Однако не бывает халифата иначе как по совету (шура), и никто из них двоих не назначается правителем из страха, что они будут убиты. И поистине, некоторые говорят: „Что за дело с побиван

«Воистину, собрался сброд людей, отложи же это...» — подобное этому.

«Поистине, я опасаюсь, что пройдет много времени для людей, и скажет говорящий: „Мы не находим побивания камнями в Книге Аллаха“, — и впадут они в заблуждение, оставив обязанность, ниспосланную Аллахом. Поистине, побивание камнями — это истина для того, кто совершил прелюбодеяние, будучи состоящим в браке (мухсан), при наличии ясности (свидетелей), или беременности, или признания. И мы читали это: „Старик и старуха, если они совершили прелюбодеяние, непременно побейте их камнями“. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, побивал камнями, и мы побивали камнями после него».

Сообщил нам Мухаммад бин Яхья Ан-Найсабури, сказавший: Передал нам Бишр бин ‘Умар, сказавший: Передал мне Малик от Аз-Зухри, от ‘Убайдуллах бин ‘Абдуллаха, от Ибн ‘Аббаса о том, что ‘Умар сказал: [Дополнительный текст] «Поистине, Аллах отправил Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и ниспослал ему Писание, и среди того, что Он ниспослал ему, был аят о побивании камнями. Мы прочитали его, заучили и усвоили. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, побивал камнями, и мы побивали камнями после него. И я опасаюсь, что если пройдет много времени для людей, то скажет говорящий: „Мы не находим аята о побивании камнями в Книге Аллаха“, — и оставят они обязанность, ниспосланную Аллахом. И поистине, побивание камнями в Книге Аллаха — это истина для того, кто совершил прелюбодеяние, будучи состоящим в браке, из числа мужчин и женщин, когда на то появятся свидетели, и

Аль-Харис бин Мискин — путем чтения ему, а я слушал — от Ибн Вахба, который сказал: Сообщил мне Малик и Юнус от Ибн Шихаба, который сказал: Сообщил мне ‘Убайдуллах бин ‘Абдуллах, что он слышал, как ‘Абдуллах бин ‘Аббас говорил: [Дополнительный текст] Сказал ‘Умар, сидя на минбаре Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Поистине, Аллах отправил — то есть Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, — с истиной и ниспослал ему Писание, и было среди того, что Он ниспослал ему, аят о побивании камнями. Мы прочитали его, заучили и осмыслили. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, побивал камнями, и мы побивали камнями после него. И я опасаюсь, что если пройдет много времени для людей, то скажет говорящий: „Клянусь Аллахом, мы не находим побивания камнями в Книге Аллаха“, — и впадут они в заблуждение, оставив предписание, которое ниспослал Аллах.

Сообщил нам ‘Убайдуллах бин Са‘д бин Ибрахим бин Са‘д, сказавший: Передал нам мой дядя, сказавший: Передал нам мой отец от Ибн Исхака, сказавший: Передал мне ‘Абдуллах бин Абу Бакр бин Мухаммад бин ‘Амр бин Хазм от Мухаммада бин Муслима Аз-Зухри, от ‘Убайдуллах бин ‘Абдуллах бин ‘Утба, от ‘Абдуллаха бин ‘Аббаса, который сказал: [Дополнительный текст] Обратился ‘Умар с проповедью к людям на минбаре и сказал то, что пожелал Аллах сказать, а затем произнес: «Поистине, Аллах отправил Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, с истиной и ниспослал ему Писание, и было среди того, что Он ниспослал ему, аят о побивании камнями. Мы прочитали его, заучили и осмыслили. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, побивал камнями, и мы побивали камнями после него. И я опасаюсь, что если пройдет много времени для людей, то скажет говорящий: „Клянусь Аллахом, мы не находим поби

«Если бы ты видел человека, который только что пришел к ‘Умару и сообщил ему, что некий человек сказал: „Клянусь Аллахом, если ‘Умар умрет, я присягну такому-то“. ‘Умар сказал: „Поистине, я встану сегодня вечером, если пожелает Аллах, и предостерегу их от тех людей, которые хотят узурпировать у них их власть“». Сказал ‘Абдуррахман: «И я сказал: „О повелитель правоверных, не делай этого в этот твой день, ибо паломничество собирает сброд люд

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, побивал камнями, и мы побивали камнями».

«Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: «О люди! Не дайте себя обмануть относительно побивания камнями (раджм), не дайте себя обмануть относительно побивания камнями, ибо Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, побивал камнями, Абу Бакр побивал камнями, и я побивал камнями. И придут люди, которые будут отрицать побивание камнями, заступничество (шафа’а), Даджаля и людей, которые выйдут из Огня после того, как они обгорят» — или: «...после того, как они были опалены».

«Когда солнце миновало зенит, Умар поднялся на минбар, муэдзины провозгласили азан, и он произнес проповедь. Он восславил Аллаха и воздал Ему должное, и сказал в своей проповеди: «Побивание камнями — это истина для состоящего в браке (мухсан), если есть ясное доказательство, или беременность, или признание. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, побивал камнями, и мы побивали камнями вместе с ним и после него».

«Сообщил вам Абу Бакр Ваджих ибн Тахир ибн Мухаммад аш-Шаххами — при чтении ему, а ты слушал, — что Абу Хамид Ахмад ибн аль-Хасан аль-Азхари сообщил им», который сказал: «Нам сообщил Абу Саид Мухаммад ибн Абд Аллах ибн Хамдун ат-Таджир, нам передал Абу Хамид Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Хасан ибн аш-Шарки, нам передал Мухаммад ибн Яхья ибн Абд Аллах ибн Халид ибн Фарис аз-Зухли, нам передал Айяш ибн аль-Валид, нам передал Абд аль-Аля, нам передал Мухаммад ибн Исхак, мне рассказал Абд Аллах ибн Аби Бакр со слов аз-Зухри, со слов Убайдуллы ибн Абд Аллаха, со слов Ибн Аббаса, со слов Умара, который сказал: «Я сказал: “О собрание ансаров, о собрание мусульман! Поистине, самый достойный из людей дела Пророка Аллаха (да благословит его Аллах и п

«‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: “Я боюсь, что пройдет много времени, и кто-нибудь скажет: ‘Мы не находим побивание камнями в Книге Аллаха’, и они впадут в заблуждение, оставив обязанность, ниспосланную Аллахом. Поистине, побивание камнями — это истина для того, кто совершил прелюбодеяние, будучи в браке (мухсан), если есть ясное доказательство, или беременность, или признание. Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал побивание камнями, и мы совершали его вместе с ним”».

«Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сидя на минбаре Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах Всемогущий послал Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, с истиной и ниспослал ему Писание. Среди того, что Он ниспослал ему, был аят о побиении камнями (раджм). Мы читали его, усвоили и поняли. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил побиение камнями, и мы совершали его после него. Я боюсь, что если пройдет много времени, кто-нибудь скажет: «Клянусь Аллахом, мы не находим побиения камнями в Книге Аллаха», и они впадут в заблуждение, оставив обязанность, которую ниспослал Аллах. Поистине, побиение камням

И мы нашли, что Ахмад ибн Абдуррахман ибн Вахб передал нам, сказав: передал нам мой дядя Абдуллах ибн Вахб, сказав: передал мне Малик и Юнус от Ибн Шихаба, затем он упомянул со своим иснадом подобное. Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сидя на минбаре Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах Всемогущий послал Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, с истиной и ниспослал ему Писание. Среди того, что Он ниспослал ему, был аят о побиении камнями. Мы читали его, усвоили и поняли. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил побиение камнями, и мы совершали его после него. Я боюсь, что если пройдет много времени, кто-нибудь скажет: «Клянусь Аллахом, мы не находим побиения камнями в Книге Аллаха», и они впадут в заблуждение, оставив обязанность, которую ниспослал Аллах. Поистине, побиение камнями в Книге Аллаха —

«И клянусь Аллахом, если бы люди не сказали: «Умар написал в Книге Аллаха то, что не было ниспослано», я бы записал его».

«‘Умар (да будет доволен им Аллах) обратился к нам с проповедью и сказал: “Поистине, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал побивание камнями (раджм), и мы совершали его, и Аллах ниспослал это в Своей Книге. И если бы люди не стали говорить, что ‘Умар добавил в Книгу Аллаха, я бы записал это своей рукой, чтобы присоединить к Книге”».