Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 17010مرفوع
Глава о том, что служит доказательством того, что наказанием является бичевание двух прелюбодеев и побивание камнями состоявших в браке
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ ( ح ) قَالَ : وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا حَرْمَلَةُ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ : أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам Абдуллах ибн Сулейман, передал нам Абу ат-Тахир (и в другой цепочке) сказал: И передал нам Исма‘иль ибн Ахмад, причем текст принадлежит ему, сообщил нам Мухаммад ибн аль-Хасан, передал нам Хармала, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, сказавшего: передал мне ‘Убайдуллах ибн ‘Абдуллах ибн ‘Утба о том, что он слышал, как Абдуллах ибн ‘Аббас говорил: Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах), сидя на минбаре Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), сказал: «Поистине, Аллах направил Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) с истиной и ниспослал ему Писание. И среди того, что ниспослал Аллах, был аят о раджме (побивании камнями): мы читали его, усвоили и запомнили. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) подвергал раджму, и мы подвергали раджму после него. Но я опасаюсь, что если пройдет много времени, какой-нибудь говорящий скажет: „Мы не находим раджма в Книге Аллаха“, — и люди впадут в заблуждение, оставив предписание, ниспосланное Аллахом. Поистине, раджм в Книге Аллаха — это истина в отношении каждого прелюбодея, состоящего в браке, будь то мужчина или женщина, если на то будет ясное доказательство (бейиина), или беременность, или признание».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Хассан ибн Мухаммад ибн Ахмад ан-Найсабуриум. 349 г.х.
- Абу Бакр ибн Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 316 г.х.
- Ахмад ибн Амр ас-Сарх аль-Мысриум. 250 г.х.Надёжный (сика)
- Исмаил ибн Ахмад ибн Мухаммад аль-Джурджаниум. 364 г.х.
- Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Кутайба аль-Лахмиум. 310 г.х.
- Хармаля ибн Яхья ат-Туджейбиум. 244 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)