Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 166مرفوع
Абдуллах ибн Аббас от Умара, да будет доволен ими Аллах
أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الصَّفَّارِ - بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِنَيْسَابُورَ - قُلْتُ لَهُ : أَخْبَرَكُمْ [N:16604]أَبُو بَكْرٍ وَجِيهُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّحَّامِيُّ [/F]- قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنْتَ تَسْمَعُ - أَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَزْهَرِيُّ قَالَ : أَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَمْدُونَ التَّاجِرُ ، ثَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الشَّرْقِيِّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ فَارِسٍ الذُّهْلِيُّ ، ثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :
Сообщил нам имам Абу Бакр аль-Касим ибн Абд Аллах ибн Умар ибн Ахмад, известный как Ибн ас-Саффар — при чтении мною ему в Нишапуре, — которому я сказал: «Сообщил вам Абу Бакр Ваджих ибн Тахир ибн Мухаммад аш-Шаххами — при чтении ему, а ты слушал, — что Абу Хамид Ахмад ибн аль-Хасан аль-Азхари сообщил им», который сказал: «Нам сообщил Абу Саид Мухаммад ибн Абд Аллах ибн Хамдун ат-Таджир, нам передал Абу Хамид Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Хасан ибн аш-Шарки, нам передал Мухаммад ибн Яхья ибн Абд Аллах ибн Халид ибн Фарис аз-Зухли, нам передал Айяш ибн аль-Валид, нам передал Абд аль-Аля, нам передал Мухаммад ибн Исхак, мне рассказал Абд Аллах ибн Аби Бакр со слов аз-Зухри, со слов Убайдуллы ибн Абд Аллаха, со слов Ибн Аббаса, со слов Умара, который сказал: «Я сказал: “О собрание ансаров, о собрание мусульман! Поистине, самый достойный из людей дела Пророка Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) — это “второй из двоих, когда они находились в пещере” (Коран, 9:40), Абу Бакр, опережающий и стойкий”. Затем я взял его за руку, и один человек из ансаров опередил меня и ударил по его руке раньше, чем я успел ударить по ней. Затем я ударил по его руке, и люди последовали за этим».
Передатчики в иснаде
- аль-Касим ибн Абдуллах ибн ас-Саффар ан-Найсабуриум. 618 г.х.
- Ваджих ибн Тахир аш-Шаххамиум. 541 г.х.
- Ахмад ибн аль-Хасан ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аш-Шурутиум. 463 г.х.
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Хамдун ан-Найсабуриум. 390 г.х.
- Абу Хамид ибн аш-Шаркиум. 314 г.х.
- Мухаммад ибн Яхья аз-Зухлиум. 258 г.х.Надёжный, хафиз, выдающийся (сика хафиз джалиль)
- ‘Айяш ибн аль-Валид ар-Раккамум. 226 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуль-А‘ля ибн Абдуль-А‘ля аль-Курашиум. 189 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Абдуллах ибн Абу Бакр ибн Мухаммад ибн Хазмум. 144 г.х.Надёжный (сика)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)
- Умар ибн аль-Хаттабум. 24 г.х.Амир аль-му’минин, известный, обладатель множества достоинств